《本尊瑜伽》导读（法王开示）徵求整理

笨者之帚

妙音丛书之《本尊瑜伽》为《密宗道次第广论》第二、三品的新译，其导读为法王对此二品内涵的开示，弥足珍贵。

具体介绍见：
http://www.gelu.org/bbs/viewthread.php?tid=21699&page=1#pid289260


图书介绍 ： 西藏佛教素以无上瑜伽密续的教授著名，然而能称量修学无上续部的正机行者鲜如麟角。所以旁机必须努力修学波罗密多乘共道，令相续成熟，转成堪受密教法乳的道器，然后各随所应，修学下三续部，铸器炼根，方能如法趣修无上续部，一生圆满佛果。有鉴于此，宗喀巴大士于《密宗道次第广论》首先详述显密二教之别与及由显入密的条件，再遂一阐述事续、行续、瑜伽续的法轨架构，最后才建立无上瑜伽密续的教规。本书的内容便是详释「事续」和「行续」的甚深修习次第。第一部分是法王对密续本尊瑜伽修持所作的精僻开示。第二部分是《密宗道次第论》事续和行续二品的新译并附有珍贵的手印的图片，以备学者参考。第三部分是谢夫贺健士教授对事续的修法及目标所作的概要论述。汉地对于藏传佛教事、行、瑜伽三续部的研习颇为缺乏，愿本书能为汉土建立全面修学此三续部的缘起。  

妙音丛书的提醒：

本书纯为保留密教法宝于汉土而翻译出版，以供具正统传承上师灌顶口传者阅读。恳请得此法宝者在求得具量上师传授及指导前，请勿随意翻阅修习！



部分内容：

對症下藥
我們大家均已獲得人身，我們能以微細敏銳的心力 思考種種問題，兼且能耐巨大，所以就某種意義而言， 是其他各種有情望塵莫及的。雖然貓狗禽鳥也能夠彼此 交流溝通，但只有人類才能以語言文字來整理和釐定深奧玄妙的問題，很明顯，沒有其他眾生能擁有這樣廣大 繁複的思想才能。人類今日所從事的各種活動，在過去一、兩個世紀之前是無法想像的，從前只出現於詩詞意 境之中的「嬋宮月殿」，今天已經成為事實。
然而，有生必定有死，而且無論從資財受用或身體 而言，我們在死前均須承受種種有漏之苦。事實上，我們的利樂根源就是我們的身體、友伴、資財、受用-依 賴美食、衣著、朋友、交談來求取快樂。這些事情雖然 可稱為安樂的根源，但事實上，它們卻是苦惱的根源。
當「眾苦所依」之「身」這種分別概念形成後，只要我們跟親眷友伴相聚，愛別離苦的所依基礎便會形成。我們一生形形役役，念念不忘尋求安樂，期盼安樂 降臨，雖然我們能暫時獲得一點皮毛的快樂，但是就這些快乐的内在本质而言，这些手段均会变为苦恼的所依基础。在本质上’我们一生均在承受身心之苦。有许多人为求衣食和安身之所而受苦，但是，即使那些不愁衣食住行的人也要承受内心的苦恼。

此导读已扫描完毕，现徵求整理校对人员，请发心人士跟帖，整理后请上传到这里，谢谢！

宝典秘籍

报名整理，不过没受过无上密的灌顶，是否有资格，呵呵！

yamandaga

随喜！

一般师傅们对《密宗道次第》广论的传承都有比较严格的要求，起码需要有圆满大威德等无上部本尊正式闭关的基础。一种是广论原文传承、另一种是广论讲解传承，讲解的传承也有多种。前者也许不包括后者，但后者肯定要包括前者。

笨者之帚

这个导读里面是对密宗道次第广论广论二三品内涵的开示，基本上是很基础很浅显的，个人觉得并不含有依据密法誓言需要保密的内容，且密法基础知识的公开，正有助于识别冒滥之辈，避免此辈以所谓“不共”、“特法”等名义欺世盗名，况此书并无具体修法，综合衡之，利大于弊，考虑师兄提议，现将妙音丛书的提醒加诸文前，请下载者自行注意吧。

笨者之帚

原帖由 宝典秘籍 于 2011-3-13 17:17 发表
报名整理，不过没受过无上密的灌顶，是否有资格，呵呵！

没关系，导读并不涉及无上瑜伽部特殊的义旨，请您放心整理，先行致谢。

多杰索南

报名，最近正好有大把的时间。:lol

[ 本帖最后由 多杰索南 于 2011-3-13 21:25 编辑 ]

aywyq

报名
word文档1-5页，整理完毕后再申请。

笨者之帚

原帖由 aywyq 于 2011-3-13 20:21 发表
报名
word文档1-5页，整理完毕后再申请。

随喜，祝顺利！

aywyq

排版后word文档页数已改动，已整理扫描文件7-13页。

没有发现错字，只修改多出空格和扫描为引号（“”）的单引号（「」）。

另外扫描后的word文档复制新文档后全变为宋体，但仍是简体繁体混合，最后直接编辑即可。

aywyq

已领本尊瑜珈的作用。后面师兄从灌顶和戒律开始。

笨者之帚

原帖由 aywyq 于 2011-3-13 21:07 发表
已领本尊瑜珈的作用。后面师兄从灌顶和戒律开始。

随喜，可以统一改成每段之间皆有空行吗？这样整齐些。

aywyq

可以，段落及简繁体设置最后做可以省些力气，我可以做收尾工作。

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随喜赞叹。

多杰索南

23页下数第四行“华鬃灌顶”更正为“华鬘灌顶”。
引号（“”）更为（「」）。
括号内字体变为小字9.5号。

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笨者之帚师兄，能否把此书整理为电子文档？

《续部总释·摄引有缘心意》
法王班禅索南札巴  造论
丹增卓津  译注

此书与至尊宗喀巴大师的《密宗道次第廣論》以及克主杰大师的《密宗道次第論》同为最重要的密宗道次第导引。