lhgw问赤江，林，宋仁波切各属于哪寺院哪扎仓的？密宗上各属于哪个密院的？

上善如水

原始短消息: 请问帕公的三大弟子情况

请问赤江仁波切，林仁波切，宋仁波切各属于哪个寺院哪个扎仓的？密宗上各属于哪个密院的？
有没有详细的人物介绍？

赤师：
赤师1901出生于蔡公塘，被带到拉萨时候还没到3岁，先去曲桑寺（曲桑寺蒋曲却佩是赤师先世）。本来计划是让他进甘丹蒋孜院，但不知道是相属康村还是蒋孜院的头目觉得他看起来不像样什么的，没让他入学。所以，活佛就在曲桑寺呆着。这里是无数和尚喜欢的理想闭关地点，也是色拉系高僧互相传法的地点。赤师作为小孩，喜欢每天早课后就找当时还年轻的、也老住曲桑寺的帕活佛玩。活佛会抱着小孩坐自己膝盖上，为他画图，或者表演法王舞动作逗他。如果在吃饭时候到，帕活佛会以自己的食物和他分吃。在西藏佛教的观念中，这是视为平级的意思。1907年结夏期间，侍者把小活佛带去热振寺，由热振活佛剃度，被赐名洛桑耶喜丹增嘉措。结夏后，活佛进入甘丹夏孜院多坎康村。1919年，从十三世尊者受具足戒，同年考得拉让巴学位，入上密院继续进修。1941年，被委任为十四世尊者助理。1953年，被委任为十四世尊者教师。

林师：
1903年拉萨附近胜乐圣地出生。1912年10岁进入哲蚌洛色林。1913年于布达拉宫殊胜三界殿从十三世尊者受戒出家。20岁，从十三世尊者等受具足戒。由于学习杰出而且很年轻，洛色林方丈对他有期望，别建议他争取最高学衔，让他到各寺立宗，最后1924年在罗布林卡得拉让巴第二名。1936，即34岁时，成为上密院堪布。1940年，被委任十四世尊者的教师。1949年当侯任赤巴。1954年在大昭寺为十四世尊者传比丘戒。1965年，第96任甘丹赤巴圆寂，林师在菩提加耶登座为第97任甘丹赤巴。

宋师：
1904出生，康巴人。11岁去拉萨，入甘丹夏孜院学习。25岁以拉让巴学衔毕业后，同年入上密院。

多杰索南

顶礼嘉杰三尊。

eff

赤师1901出生，1919年，从十三世尊者受具足戒，同年考得拉让巴学位，入上密院继续进修。

好快啊。

空谷幽兰

至诚顶礼

慧灯元照

18岁，考上拉然巴格西，佛祖啊……这是怎样的奇才啊……

以前看到外国那些著名科学家，有的十几岁就从名校本科毕业，20岁不到博士毕业，都觉得不可思议，这书咋念的？！

仁静

原帖由 慧灯元照 于 2011-2-20 08:43 发表
18岁，考上拉然巴格西，佛祖啊……这是怎样的奇才啊……

以前看到外国那些著名科学家，有的十几岁就从名校本科毕业，20岁不到博士毕业，都觉得不可思议，这书咋念的？！

三位仁波切都是很年青的时候就考得拉然巴，惊为天人！佩服的五体投地！

俗人

再来人 可能比较快

上善如水

那个年代，有祖古位者，只要你有本事读得上，一般允许跳班，不一定需要等够年资。其逻辑是活佛类有很多世俗寺院责任，所以只要你有本事，允许早毕业早回乡履行活佛的责任。普通和尚，就必须呆够年资。
现代有点不同，制度有点改了或者说送紧了，哪怕活佛，一般也不允许。

eff

原帖由 上善如水 于 2011-2-20 13:55 发表
那个年代，有祖古位者，只要你有本事读得上，一般允许跳班，不一定需要等够年资。其逻辑是活佛类有很多世俗寺院责任，所以只要你有本事，允许早毕业早回乡履行活佛的责任。普通和尚，就必须呆够年资。
现代有点不同 ...

即使允许跳班，可是考试的时候不会放水或者降低要求的对吧，何况是拉然巴格西呢。

上善如水

原帖由 eff 于 2011-2-20 18:13 发表

即使允许跳班，可是考试的时候不会放水或者降低要求的对吧，何况是拉然巴格西呢。

客观一点说，对尊者，会有点降低要求。当然不是说作弊或者离谱那种，但譬如说大概就是读完了、有基本学问和背诵、辩论大概能过关，相当于譬如说二等格西的水平，也颁发拉让巴的。这也是事实。
所以，偶然会听到一些老喇嘛对现在尊者的赞美：以前我以为毕竟是以尊者身份而得的拉让巴，差不多也就是了，不能期望货真价实、超级学者。可是，后来我去听尊者开示XX（譬如某次开示），觉得似乎不是那么情况，绝对名符其实的拉让巴啊！
对很特殊级别的活佛，有时候也轻微放松，差不多就是了。可是，譬如你读上面林活佛那段：

由于学习杰出而且很年轻，洛色林方丈对他有期望，便建议他争取最高学衔，让他到各寺立宗，最后1924年在罗布林卡得拉让巴第二名...

意思就是说他年轻而且学问确实厉害，所以寺院建议他别往简便、轻易方向想，舍易行难，要求他往最高难度挑战。

eff

了解了。多谢老大。

lhgw

顶礼嘉杰三尊！多谢上善老大！

不过有些奇怪，为什么 赤江仁波切 最终没有走上担任甘丹赤巴的路？按理说他各方面的条件都不差，而且他的前几世也曾经是赤巴，不知这是他个人的放弃还是历史的原因！

[ 本帖最后由 lhgw 于 2011-2-20 23:32 编辑 ]

上善如水

原帖由 lhgw 于 2011-2-20 23:16 发表
顶礼嘉杰三尊！多谢上善老大！
不过有些奇怪，为什么 赤江仁波切 最终没有走上担任甘丹赤巴的路？按理说他各方面的条件都不差，而且他的前几世也曾经是赤巴，不知这是他个人的放弃还是历史的原因！

大概没啥原因吧。林活佛做的挺好的，他又没死。两人几乎形影不离的，大概有默契各负责什么，互相配合吧。赤江仁波切前世当过三次，大概当烦了吧？！呵呵。也可能是没凑齐三寺二密院堪布等的资格？！我也没研究过这个问题。胜勇、Yamandaga、chodrak大概会知道。
后面这点，也是有可能性的。有些喇嘛，不是因为不够资格，是因为太有资格，年轻就被提到很重要的岗位，没有机会进入密院，譬如祈、永、帕二世、帕三世、赤巴活佛等的师父色拉堪萨，他格西毕业当年就被委任为堪布，风头一时无两，后来做的很好，被要求连任，后来闭关，然后徒弟很多，根本没机会入密院进修，然后就老了，所以，后来他的弟子辈论资排辈都成为甘丹赤巴了，他自己却因为没呆过密院，所以反而没资格成为侯选人。所以，到了现在，每在全体出席的大聚会，他坐第四位，在现任赤巴和两位侯任赤巴后就是他了，前面三位不是他长辈，所以上座前还会按传统礼貌，对他打招呼表示尴尬，走个过场然后才坐上座。等以后轮至果硕活佛成为法王的时候，就不是小一辈或者半辈的概念了，而是法王就是他直接教过的学生。所以，这是一个例子，很多各种各样的原因的。又譬如祈竹活佛，寺院内部曾经要提名他称为色拉昧堪布，可是他求色拉堪萨为他提出请辞，把他名字从备选名单中剔除。总之，很多各种各样可能性的。

多杰索南

博士与博士有时恐怕差别很大。
听说麻省理工等学校有读了9年仍然无法毕业的博士。
而有些地方，比如……，是吧，嘿嘿。
货真价实的、有真才实学的博士，同混日子的、靠发劣质论文毕业的博士可是有很大差别的。
博士对自己研究的方向可能懂到了精通的程度，而同一学科的其他方向可能也就掌握一个常识。
而格西似乎不是这样。