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原帖由 格桑强巴 于 2011-2-16 12:01 发表 现见是一时半会儿根本做不到的,小乘阿罗汉都没有现量了知无始轮回的宿命通,所以以不能现见作为怀疑的论据,是没有意义的,本质上质疑的不是七重因果,而是佛语是否真实。 至于比量嘛,首先要承认佛语真实,否则 ...
原帖由 礼进 于 2011-2-16 12:11 发表 “至于比量嘛,首先要承认佛语真实,否则就没有讨论的必要。” ——这话可是根本不对了。比量最重要的一条就是它根本就不管是不是佛语的。从陈那论师开始,圣言量就从单独的正量中被取消了。即便是圣言也要经过现量 ...
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