年老的师父的照片或造像：

上善如水

昨天和一位很德高望重的老喇嘛吃饭，他说起来一些事情：如果自己的师父很老了，我们让师父看师父自己的照片或者铸造他的像，为了吉祥缘起，必须看年轻的（我想可能包括我们自己供奉的他的照片也最好年轻版本？！）。他说以前的第一世康楚大师还是钦哲大师，老年时候，可能八十多了，长得很老，头顶有裂纹那样的坑。当时的人造了一尊第一世康楚大师还是钦哲大师的像，造得很像，所以，另外这个大师的弟子也造了一尊给另外这个大师（两位大师之间互相很熟悉，关系很密切）。这大师看了，弟子得意洋洋问“像不？”，大师问“这是谁啊？”，弟子回答了，他说“我有这么老？原来我都老成这个样子了！这么老还呆着是干吗？对大家也无利益啊...”，第二天，他就无病坐化了。
老师还讲了另外一个案例，我不记得了（当时东西很美味）。

爱笑的兔子

小小声说：这大师。。。脾气挺大啊。。。

上善如水

原帖由 爱笑的兔子 于 2011-1-19 18:39 发表
小小声说：这大师。。。脾气挺大啊。。。

大概我表达不好而已。他脾气不大，出名好欺负，一辈子只两次说过负面的话，而且说的很隐讳，分别是：


故事1：
一个假伏藏师想出来混饭吃，便要求某大师授记。大师一生只两次说很含蓄的负面的话（一次就是这故事这次），一向很温和、表现为接近好欺负那种性格，大家都知道。假伏藏师就去了问他要求写授记他取伏藏的文词。大师推搪不成，只好写了四句授记。其内容很雅，是很修饰的诗词...

形如成串重叠铜钱之山下；
从那自生声音的洞内；
将出牛之守护神的所喜物；
此乃您一生的最大成就！

...伏藏师就高兴地离开了，到处说自己是有授记的伏藏师，到处很受尊重。到了一天，一个当地长官听说他的名气，就请他吃饭。吃饭时候，长官女儿要求看看他的授记信，女儿是读书人，有文化，她在看后就明白了，她就和爸爸说，吃饭后就打发他走好了，别理会此人。原来，信是很文艺的诗词化形容：形如成串重叠铜钱的山，是指脊椎；自生声音的洞，是指放屁的肛门；牛之守护神，是指牧羊/牛的狗；狗吃屎嘛，所以狗所喜之物就是指大便。整首授记，大意就是说此人不过是一个只懂拉屎的人！
“某大师”，这其中没有什么秘密，只是我忘记了是钦哲大师还是同期的康楚一世而已，所以不敢肯定地写明，应该是上述的其中一位。

故事2：
另一个喇嘛因为需要某传承，就找他求。当时他是普通和尚（很出名，后世有转世，追封这世为第一代活佛而已）。求法的喇嘛排场却很大，搞一个高法座自己坐，给他一个矮法座，求他传灌顶，他说“得来的传承都是从上往下传来的，今天老僧能从下面往上传上去，未尝不算一种福分、奇遇啊！”

黑板锹

如是我闻。

上善如水

原帖由 黑板锹 于 2011-1-19 22:54 发表
是蒋贡康楚仁波切的第一世。

对对。

洛珠扎西

看来年龄不光是在女人面前是个敏感词汇。

胜勇

很多不懂吉祥緣起的會說造像怎不造的像一點真實一點？若是按照傳統上，都會以圓滿相為主，上師仁波切臉部一些特徵為輔，所以傳至後代時，反而不是那麼像，可是本來嘛，在觀上師時就須觀想跟佛陀一樣無二無別圓滿，所以亣都有明顯落差。

妙莲花

是不是说有师兄做敏公上师的唐卡？ 那个直接是用的照片PS做的，不专业啊

Habanere

那下次我得准备点师父年轻的照片带身上，不然要是遇到像那位大师一样见到自己的照片第二天就跟我们SAY GOODBYE了，那我怎么办？

zenki

第一世蒋贡康楚仁波切

[ 本帖最后由 zenki 于 2011-1-20 14:59 编辑 ]

造化纯阳

生老病死，人之常态。

善知识们早已知晓，难道是故意找个借口离我们而去啦？？

陌路萧狼

借这么一个因缘，善知识可能认为“渡众生的因缘”尽了。。。

上善如水

原帖由 造化纯阳 于 2011-1-20 14:57 发表
生老病死，人之常态。

善知识们早已知晓，难道是故意找个借口离我们而去啦？？

明显是因为缘起嘛。否则的话，他们自己也有镜子的嘛！

爱笑的兔子

那么弟子们持恭敬心做成的像到底为什么缘起不好呢？

上善如水

原帖由 爱笑的兔子 于 2011-1-20 19:32 发表
那么弟子们持恭敬心做成的像到底为什么缘起不好呢？

不是造像缘起不好，是说造成很老的模样缘起不好。