可不可以在家做甘露施食仪轨

金超

做施食时，要召请十方界一切六趣诸饿鬼神众。庙里和尚说不可以在家做施食，原因是饿鬼容易滞留家中不走，带来麻烦。不知道大家有何看法。疑惑中。

太阳

可以。

jerryou

那留在庙里不走就没问题了？

多杰索南

这种说法的根据何在？施食时有一句咒就是专门送走恶鬼众的。
做烟供时还有一种发遣的观想，所以不用害怕。
如果是汉传弟子，请看印光大师开示：
印光大师：
在家人念蒙山，有何不可？
此系普结孤魂缘者。小则蒙山，中则焰口，大则水陆，同是一事。常结孤魂缘，则常吉祥矣！
人不敢念者，意恐招鬼。不知鬼与人混处，无地无鬼，即不招鬼，谁家无鬼乎！鬼比人当多百千倍。
人若怕鬼，当积德行善，则鬼便敬而护之。
人若做暗昧事，鬼便争相揶揄，故难吉祥。
人若知此，虽在暗室，亦不敢起坏念头，况坏事乎！
此种鬼，乃善鬼，人来则让开，人去则又遍占其地。
若厉鬼发现，则有大不吉祥。
放蒙山，若至诚，虽厉鬼，亦当谨遵佛敕，不复为厉。
是以凡怨业病，医不能愈者，至诚念佛、念观音，即可速愈，乃怨鬼蒙念佛恩，得生善道而去耳。
可知人人面前，常有许多善鬼、或恶鬼。
怕鬼之人，当存好心，说好话，行好事，所有之鬼，通成卫护之人矣。
此鬼唯恐不多，越多越好，用怕作么？
（文钞续编卷上与陈慧恭居士书）

金超

谢谢大家。我明白了。

上虞老周

莲池大师，《竹窗随笔》，有关于“施食”文，中有“注意事项”，或可参考之。

[ 本帖最后由 上虞老周 于 2011-1-16 22:37 编辑 ]

cfoxen

http://www.b-i-a.net/iblphk/books/book17_04_gb.html
（完整图文版请见祈竹仁波切著作《无等妙香--熏烟法门仪轨及导修》）

做这个吧

金超

谢谢。我看了，挺好的。我就是没有传承啊，另外咒语也不会啊。三白中的牛油汉地也没有啊。不过谢谢你了。我觉得烟熏法门还是挺殊胜的。期待有上师传承中。。。。。。。。

丹桂楼台

牛油就是黄油，有超市卖。似乎北塔寺有现成的香粉，拿来直接烧即可。如果暂时不想做烟供，甘露施食也蛮好的，很简单，2-3分钟完事，一杯清水就能做，末学大约每天都做，都3年半了偶尔偷懒停些天不做，似乎也没啥问题。请人吃饭一般来说不必怕人家反而整你吧，饿了多少年没饭吃的估计只会感激。

[ 本帖最后由 丹桂楼台 于 2011-1-17 20:16 编辑 ]

金超

呵呵，就是。我也是这样看的。就是庙里和尚说的不让在家做的。他还让我在庙里烧三千个元宝把我在家施食引来的鬼众送到庙里来。呵呵，我没听他的。

eff

鬼口密度比人口密度大。

多杰索南

原帖由 金超 于 2011-1-17 23:37 发表
呵呵，就是。我也是这样看的。就是庙里和尚说的不让在家做的。他还让我在庙里烧三千个元宝把我在家施食引来的鬼众送到庙里来。呵呵，我没听他的。

《施诸饿鬼饮食及水法》：
已施诸饿鬼悉皆饱满讫。当须以陀罗尼法发遣。方得归于本所。发遣解脱真言曰
唵　[口*缚]　日啰　目　乞洒　穆
若诵发遣咒。先作咒印。以右手作拳。以大指捻头指。仰掌弹指作声。是名发遣启。每写食了诵一七遍弹指。能令一切鬼神。得此食已当得去也。若不发遣不得去也
若不具足如是法者。施诸饿鬼皆不得周匝。或有得者或有不得者。虚用功力深可愍哉

要“发遣”是对的，但烧元宝的方法不一定有效，呵呵。

金超

谢谢你。太感谢你了。
“已施诸饿鬼悉皆饱满讫。当须以陀罗尼法发遣。方得归于本所。发遣解脱真言曰
唵　[口*缚]　日啰　目　乞洒　穆
若诵发遣咒。先作咒印。以右手作拳。以大指捻头指。仰掌弹指作声。是名发遣启。每写食了诵一七遍弹指。能令一切鬼神。得此食已当得去也。若不发遣不得去也”
就是这个我不会，也没做。咒语要传承吗？咒音如何念？谢谢

胜勇

沒有正確獲得上師教授一切都是會有錯誤的