求帮助：经文夹板图案

上善如水

这是贝叶格式的日常念诵。论坛先后推出多种，以后陆续更多，给大家自己挑选需要、喜好的自行组合成为课诵功课。




这些一般会有一对夹板。


传统夹经板：





祈竹活佛题词的个人日修功课封面（夹经板）：
我本来要求写《日修课诵本》，但活佛坚持题词内容为《愿似流水般礼敬三宝且善业力增广》。
活佛说：“似流水般礼敬三宝”就是“每天功课课诵”的意思，所以，全句大概意思其实就是“祝愿你因为每天做功课而导致善业力每天都在不断增广”。封底是活佛选择的是乾隆送一世活佛的印章，因为印文“福寿康宁”比较吉祥。
  



我准备做一批精美纸卡版本，有活佛版本的，或者有其他版本的，或者空白版本，格式类似这样，但必须精美很多：



可是，那个外框，作为封面夹板，我觉得不够气派，必须类似这样的才好：








哪位有这样的模版或者样品，譬如有气派的龙啊什么的，或者特别图案复杂精致的，求帮助提供作为参考。

liyi208

红漆戗金八吉祥纹经文夹板  



　红漆戗金八宝纹经文夹板，明永乐，单片厚3.3cm，长73cm，宽26.7cm。清宫旧藏。              
　　此为永乐版藏文大藏经的上下护板。板长方形，通体在红漆地上饰戗金花纹，外侧表面略隆起。上护经板外表面有两个相套的条棱组成的长方形开光，开光内绘画五组图案。正中为宝瓶托三个火焰摩尼珠，象征佛、法、僧三宝。两旁卷西番莲中有八宝中的四宝纹。开光四周环饰莲瓣，边沿饰缠枝莲花和卷草纹。下护经板的图案与之对应，开光内为另外四宝纹。上护经板内面平坦，正中有龛形开光，其内阴刻汉、藏二体文字的经名，左侧汉文为“第二大般若经第四卷圣慧到彼岸一万颂”。
　　永乐版藏文大藏经是历史上第一部刻本的藏文大藏经。永乐八年(1410年)，明成祖朱棣为其去世的妃子徐氏追荐冥福，邀请藏传佛教噶玛噶举派第五世噶玛巴活佛德银协巴任此经本刊本总纂，敕令在南京灵谷寺刊刻，并于永乐十二年(1414年)分别颁赐给藏传佛教萨迦巴、噶玛巴、格鲁派的宗教领袖。现仅西藏色拉寺和布达拉宫所藏者仍保存完整。此二护经板即散佚的部分。
撰稿人：张丽

[ 本帖最后由 liyi208 于 2011-1-15 05:10 编辑 ]

雷老虎

LS图案看不清 要是大图的话 朱红花纹印在铜色纸上会很好看

语自在

来源：http://www.gelupa.org/bbs/viewthread.php?tid=21226&highlight=

语自在

来源：http://www.gelu.org/bbs/viewthread.php?tid=8953

岸边人

早几年，曾做一个护经板供养师兄，方法是找一块上好的木料做板，板边缘可以做一些简单装饰供养，板中央挖入两三厘米的小佛龛，很多遍红色大漆，放入一个珍贵的擦擦或者找一尊金佛像鎏金佛像都可以。非常漂亮，大漆日久会很美，传世也没问题，不寒蝉

笨者之帚

不过那是木雕版的，纸版做出来可能有点困难。
木雕版中间夹的是真的贝叶经，两块木板起的是保护贝叶经完整，和保持贝叶经的平整。

上善如水

楼上朋友都很帮忙，也很精美。可是，需要的是白描的图案，才能印或者烫金在纸卡上。立体木雕如何漂亮，都帮助不大呢。
不过，这些立体雕版也很有参考性。

洛桑丹尊

七世DLLM送给理塘长青春科尔寺的《大般若经》

上善如水

原帖由 岸边人 于 2011-1-15 13:50 发表
早几年，曾做一个护经板供养师兄，方法是找一块上好的木料做板，板边缘可以做一些简单装饰供养，板中央挖入两三厘米的小佛龛，很多遍红色大漆，放入一个珍贵的擦擦或者找一尊金佛像鎏金佛像都可以。非常漂亮，大漆日 ...

我迟点也必须搞一些这样的，请问板中央如何挖入平整的一个方形空格？该做哪行业的师傅来做？
我大概看了一下，很久以前的激光机可以做到深入木板一点点的平整空格（激光雕刻），但后来的机器越来越好，刻进去的深度达到很细微的深度，反而无法做到比较深一点的深度。
我需要做的事情是这样的：
祈竹活佛在当年逃难的时候，大概就是50年前，在海外，因为东西都没有了，自己抄写仪轨加上一些旧散页重新拼凑成自己每天念诵的功课，当时他在垃圾场检了一个应该是废弃的、比较漂亮的水果纸皮箱，剪出了两张纸卡作为经文夹。此后虽然日子好起来了，活佛一直没有换。没多久前，我看到都烂的很厉害了，还有以前累计下来的发霉、受潮的痕迹，而且金色也氧化变为绿色了。我问了一下，活佛说这个没有什么神圣的，如果我找到他合意厚度的金色卡，那么这个他就换掉也可以。我说我要，他说要来干吗，可是可以给你。我最近在找合用的新金色卡为他换下来新的。那个旧的，对我来说很有意义，这是自己师父用了50年的，而且从它可以看出喇嘛多么节省、当时日子有多苦。可是，一个人爽爽不如众爽爽，在成事以后（必须新卡活佛满意才行，我试了几个样品他都不满意），如果活佛同意的前提下，我准备把他的经夹卡切为一个一个很小的方格，譬如拇指甲片那么大，应该可以切出100以上方格；然后，做100对木头经夹板，上面扣出一个很浅的方格，里面装入这个活佛的旧纸卡夹板的部分，上一块亚克力，作为自己的经文夹板，这多有意义啊。甚至可能我自己都放弃了，做出100对经文夹板，刚好大藏寺很接近100和尚，每人一对，死了传下一代和尚，这很有意思。所以，需要知道板中央如何挖入平整的一个方形很浅的空格，很浅很浅，足够装入一片纸卡和亚克力透明窗口的厚度即可。
目前进度还是在让活佛满意换下旧卡的阶段，但这个应该能成功。然后东西就是活佛答应给我的，我爱怎么用应该都可以。下一步是问活佛同意我切开。如果到了这步，就需要做经文夹板了。我的想法是寺院和尚每人一对传下去，可是，到时候如果谁帮忙做成合需要的夹板，又喜欢的，让出一对作为一个小礼物也是应分的。




以前写的贴：


昨天恰巧没事等吃饭，闲聊，活佛的功课是打开的。我就问，是不是全部念一遍？活佛说有的必须几遍。我问其他的是不是有些选择性的。活佛说选择性的包在别的函，这里的是必须念的，然后让我翻阅，并解说。。。这个是1962年。。。这个是1967年在哪里哪里得到的（不是指该法，是指该贝页）。。。这个是朋友某某活佛手抄的，他的字写的比我工整所以当时求他抄。。。
活佛说，1950年代以前，基本上都是背诵，虽有一本功课合集，但不常用，后来，在什么什么中，掉了，要回头检，可是枪林弹雨太密集实在无法检，就没有了。然后在印度，重新收集，但也不常用，所以不很齐全，很多都是靠背诵，反正也不必用书。到了1993年，因为寺院重建和各地的传法，必须跑来跑去，常常念到一半有人来找或者有别的事，根本无法顺序一气呵成完成当天所有功课（很多不同的法门），回头就容易乱，忘记了什么念了什么还没念，又得为保险计从头再来，这样下去不是办法，才收集齐全。
图片里是两片经函的上下盖页卡其中一片，当时是在Buxa难民营里找到一个比较漂亮的纸皮箱自己剪下来当盖页的，当时很漂亮金色的，现在变很暧昧的绿色了。已经有48年了，1962年开始用的。

雷老虎

木板成本大约很贵

或者考虑纸包装呢？ 很厚的纸冲压个小方块上面贴透明膜露出旧的经皮片 厚纸印想要的图案和花纹比雕木便宜

岸边人

那时候我同门师兄有一仿古硬木家具厂，做很方便，类似功能的木器作坊应该都可以。比如做木雕的。大漆可以淘宝一下，广西有卖，木器加工的人做古琴的人应该会上大漆，要上到铜钱那么厚才好:lol

上善如水

原帖由 雷老虎 于 2011-1-15 15:59 发表
木板成本大约很贵
或者考虑纸包装呢？ 很厚的纸冲压个小方块上面贴透明膜露出旧的经皮片 厚纸印想要的图案和花纹比雕木便宜

这个是很好的建议。
我思路如此：
1。如果给寺院和尚一代传一代用，用木板也不为过，而且我准备我个人出钱做，不涉及寺院善款，不存在挥霍的嫌疑（是我自己挥霍我自己的钱而已）。
2。如果不是给寺院和尚，那么，用纸包装是一个超好建议。

炫飞侠

绿檀木不贵吧.有宜人香气.老旧包浆很漂亮.可以用一辈子...或者可能的话.下一世觅到继续.....

上善如水

原帖由 岸边人 于 2011-1-15 17:37 发表
那时候我同门师兄有一仿古硬木家具厂，做很方便，类似功能的木器作坊应该都可以。比如做木雕的。大漆可以淘宝一下，广西有卖，木器加工的人做古琴的人应该会上大漆，要上到铜钱那么厚才好:lol

请问连木头、雕刻、上漆，您当时花了多少钱每对？