持诵度母礼赞文的功德和利益

噶玛律西坚赞

持诵度母礼赞文的功德和利益
  
度母是怙主观音菩萨慈悲的眼泪所化现的。度母礼赞文分为报身和事业的礼赞二部分。报身部分的礼赞，是对二十一度母穿戴的严饰及所持法器的赞叹。事业的礼赞则针对寂静尊和愤怒尊的事业。

修诵度母能消除各种毒害和怨害，但实际的利益因心和动机而有差别。若对礼赞文具有恭敬心，修诵的利益则很大，否则就没有什么利益。所以，以虔敬心修诵是很重要的。此外，利益也有时间上的差别。早晨持诵能使今生不受疾病及各种魔障的危害，夕时持诵能净除十二业，消除来世一切障碍，不堕恶道。在修持利益的正行方面，修持者能得获各种功德及净除各种障碍，如现世富贵，寿命延安等。

早晚各三座，每座持诵礼赞文七遍。若能以清净的动机和恭敬心，愿求都能圆满，求男得男，求富贵得富贵，已现逆缘得消除，未现逆缘则不显，来世也能获得殊胜利益。印度和藏地的大师们都认为，在共同利益方面，度母礼赞文最为殊胜，因此都早晚持诵。

胜勇

請問出處?

xueleishe

这篇文章记得我看过，好像是第17世大宝法王的开示。

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顶礼二十一度母

直达捷径

顶礼至尊二十一度母！

金刚大乐

顶礼至尊二十一度母！

真水无香

法王噶玛巴 『绿度母灌顶』开示
地点：印度　菩提迦耶　德格寺　
时间：2006年12月22日
翻译：堪布丹杰
整理：噶玛次仁桑母

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　今天要给予的「绿度母」灌顶，是一个随许灌顶。这个灌顶的给予最主要是为了韩国的法师还有居士们，所以，首先要欢迎所有韩国来的法师们还有居士们！

  首先是绿度母的历史，还有故事的介绍，怎麽说呢？度母有分多种不同的度母，有绿度母、白度母、红度母，还有多脸或多手臂的度母…等。而「绿度母」可以说是一切度母的根本跟基础。

  佛教中，特别开示度母的「续典」叫做「度母续典」，这部续典有曾被翻译成汉语及韩语等语言。度母的修持，在圣地印度还有雪域西藏都是最重要，也是最珍贵、最被重视的一个修持法门。我们可以在印度的古老寺院看到很多度母的雕像，各位在菩堤正觉大塔的旁边也会看到度母的雕像。

  为什麽说「度母」有这麽重要呢？她重要的一个原因是，帮助行者消除修行道上的障碍及恐惧。因为修行人在修行中，总会遇到的障碍或有恐惧生起得时候。因此，便需要依止一位能消除障碍及恐惧的本尊。而这本尊即是「绿度母」。因为，没有比绿度母，更能够帮助我们消除障碍与恐惧了。

  度母，在她初发心时，当时还是一位公主，由於有佛出世，这位公主便在这尊佛前承侍，成为这一尊佛的侍者，也在这尊佛面前发起了『菩提心』。

  那她是如何发起『菩提心』的呢？当她在佛前发心的时候，当时，这尊佛的周围围绕着很多的比丘僧众。公主就告诉这些比丘们：「我应以何种身形，来利益众生、成就佛道呢？」她接着说：「成佛是没有男女分别的，但因为很多都是以男众身形成佛渡众，而我要示现女众身形来渡众！」这是她的发心。

  所以，度母在一开始「发心」时，是以女众的身形来发心，发起菩堤心，接着她修行，也是以女众的身形来修持佛法，最後成佛时，也是以女众的身形来成佛。这是度母非常特殊的一点。度母的传承，有非常多的传承，今天给予的是由阿底峡尊者传承下来的殊胜的度母传承。

  这里要讲一个故事，是一位噶当派的善知识，一位格西的故事。这位格西的年纪已经有点大了，一天他做了一个恶梦，梦到，太阳落下了、梦到死亡了。他就将这个梦境告诉了他的上师，他的上师就说：「哦！这是一个很不好的梦境，这是一个你会死亡的徵兆，不过你不用害怕，我有一个殊胜的口诀，就算你身体都肢分断掉了、分离了，我还是可以让你复活！」有这样一个殊胜的口诀。

  因此，他就遵照上师的嘱咐，修持了甚深的度母法门，这样修持了11个月後，他亲见了度母，并且延长了10年的寿命。当这位善知识到了六十岁的时候，他希望，他能够再延长寿命。因此，他又向度母来祈请，这时候他又亲见了度母，度母跟他说：「如果你能够造一尊度母像的话，你的寿命就会得到延长。」因此，他就画了度母的唐卡，於是他又活到了七十岁。这时候，他又希望能够更长寿，就又向度母来祈请，这时，他又亲见度母，度母跟他说：你如果再建造一尊度母像的话，就能够再延长十年的寿命。於是，他就又建造了一尊度母像。之後他又修持向度母祈请，度母又跟他说：再造一尊度母像的话，可以再延寿十五年。总之，这位格西活到九十五岁。

  如果，平时我(法王)也不断地向度母来祈请的话，可能我(法王)也可以活到一、二百岁！

  我们说，一个人想要长寿，那是需要很多「内在、外在的因缘和合」才行的。我们说，要具备的「内缘」，也就是「内在的力量」，指的就是我们气脉明点各种力量。因此，如果我们的气脉明点能够增长的话，就能够帮助我们寿命延长、也能使我们的身体坚固跟年轻。因此，要得到长寿，不仅仅是向度母来祈请，更重要的是我们要在自心、在心上好好的修持，这样才有可能得到长寿的果报。

  谈到发『菩堤心』，更重要的是要具备善心、善念。如果一个人不具善心，就算是能够长寿，那也只是会对社会、世界造成更多的伤害。

  世界上，一切有情众生，最主要的二个心愿即是，希望得到快乐和希望离开痛苦。

  但是，虽然每个人都想要得到快乐和避免痛苦，但总是尝到很多的痛苦；同样地，人都想要得到快乐，但很多时候，就是得不到！为什麽会这样子呢？原因就是，因为我们心中的希望或是心想，跟我们实际的行为相违，所以才会产生这样的情况。但我们并非刻意要相违背地来做，最主要的原因是，因为我们不知道「快乐的因」，及获得快乐的方法！或者，我们也不知道，是什麽原因，障碍住了我们获得快乐的果实。还有我们要舍弃些什麽呢？我们要用怎样的方法，能够让我们的心意与行为相符合呢？能够具备一个善的行为和善心呢？

  这方法并不像，我们在世间上所学习的语言或文法一样，有其步骤。我们要真正知道的是，这方法的「根本」是什麽，「重点」是什麽呢？那就是，我们要具备一种大的心量，一种广大的利他的心，一种广大的愿心，是为了利益一切众生的心，同时行为也要具备如实利益众生的行为。

  一个人倘若真正生起了广大、强烈利益一切众生的心，那麽他所做的一切事情都会变成是正确的，也会变成是最好的方法。因此，真实地生起菩提心，这是非常重要的，也是最方便、最殊胜的！我们不知道什麽是殊胜的、正确的。为什麽，我们会迷惑呢？那是因为我们被「我执」和「自利」的心给迷惑住了，我们对於「我执」还有「我的」的心太强烈了。

接下来，对於皈依跟发心的文字，我们跟着念的时候，心中要想：是对着三宝皈依，并且是真实的发起菩提心来念诵皈依文。

《进行灌顶仪轨，法王念诵皈依文，大众跟随念诵…》

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度母功德无边

多杰索南

顶礼至尊二十一度母！

A面B面

但实际的利益因心和动机而有差别。

若对礼赞文具有恭敬心，修诵的利益则很大，否则就没有什么利益。所以，以虔敬心修诵是很重要的。

此外，利益也有时间上的差别。

早晨持诵能使今生不受疾病及各种魔障的危害，夕时持诵能净除十二业，消除来世一切障碍，不堕恶道。

在修持利益的正行方面，修持者能得获各种功德及净除各种障碍，如现世富贵，寿命延安等。

顶礼圣母亲二十一度母！

多杰索南

顶礼大宝法王！