活佛在北京开示的馬頭明王上师瑜伽导修

上善如水 · 发表于 2005-10-5 01:31

<SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: SimSun; mso-fareast-font-family: 新細明體; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: SimSun; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: ZH-TW"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p>活佛在北京开示的  <SPAN lang=ZH-CN style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: SimSun; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: SimSun; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-fareast-language: ZH-CN">馬頭明王上师瑜伽 导修，这也是章嘉活佛编的仪轨，没传承也可以念。</o:p><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: SimSun; mso-fareast-font-family: 新細明體; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: SimSun; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: ZH-TW"><o:p><SPAN lang=ZH-CN style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: SimSun; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: SimSun; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-fareast-language: ZH-CN"></o:p> <SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: SimSun; mso-fareast-font-family: 新細明體; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: SimSun; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: ZH-TW"><o:p><SPAN lang=ZH-CN style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: SimSun; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: SimSun; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: ZH-TW; mso-fareast-language: ZH-CN"><A href="http://www.gelu.org/bbs/ShowPost.asp?id=1911&topage=2">http://www.gelu.org/bbs/ShowPost.asp?id=1911&topage=2</A></o:p>

上善如水 · 发表于 2005-10-5 03:19

顺带说明，这是活佛9月在北京开示的，后来经才让和当初的求法者整理了录音变为文字，我和活佛商量整理了一下前后顺序，才变成这个最终版文字导修的。有关当初的求法者和这法，有很奇妙的因缘，我侍候活佛多年也没多少次见过这么殊胜的法缘，里面很多神奇的故事，谁把rong在非典时期曾写的一个有关汉地的佛教名相的旧贴找到给我（容），我就把故事说出来！

笨者之帚 · 发表于 2005-10-5 11:16

随喜赞叹，没找到汉地名相那贴，先转两个别的帖子算作掌声。 色拉寺是世界三大佛教学府之一，中观等都在这里教，历代很多大师也都出自色拉寺。它的大殿也很大很庄严。 现在印度色拉寺也一样，它的大殿（新殿是2002年11月底才开光的）也很大很庄严，有4500 和尚在这里上学，学中观等五部，最高的老格西老师和长老们也在这里。 但印度色拉寺这样的一个重点教中观等佛学、有无数最高的老格西的大佛教理论学府的4500人容量庄严大殿的门上写了甚么校训呢？写着 “我们不一定需大大的佛殿！ 我们不一定需高高的理论！ 愿我们的心先净化为佛殿！ 愿我们的首要理论是慈悲待人！” 看到很多人为了个中观什么的，就骂到连很伤人的话都说个不停，很感慨！家师说：“佛教徒不是指去了归依仪式的人，而是指‘不伤害生命的人’。当我们说‘我是一个佛教徒时，就是在说‘我是个不伤害生命的人’！”。如连不说伤人的带怨恨的话也做不到，就是连归依法（佛法的根本就是不伤害众生）也还没能做到。连最起码的都没能做到，那大谈中观什么的还有意义吗？ 本贴由rong于2003年1月07日13:15:11在乐趣园〖朗忍论坛〗发表. ----------------------------------------------- 印度色拉寺大殿门上校训 “我们不一定需大大的佛殿！ 我们不一定需高高的理论！ 愿我们的心先净化为佛殿！ 愿我们的首要理论是慈悲待人！” 是法王有一次对三大寺发表的话。 我这次没去色拉寺大殿开光大典。有个天主教神父（高伦神父，有关他的事，见于家师自传“浪丐心泪”中）去了。这门上校训是他看了后很感动，才告诉我的。他要在他的神学院也写上这字，还会说明是引自佛教格鲁派法王说的、佛教印度色拉寺大殿门上写的校训。这佛教的校训会写在天主教在澳大利亚最高的神学院校舍墙上，作为校训！ 连外道也这么包容，我们佛教就不能互相包容一下麽？ 本贴由rong于2003年1月07日14:40:45在乐趣园〖朗忍论坛〗发表

david_wgh · 发表于 2011-10-7 10:02

色拉寺是世界三大佛教学府之一，中观等都在这里教，历代很多大师也都出自色拉寺。它的大殿也很大很庄严。现在印度色拉寺也一样，它的大殿（新殿是2002年11月底才开光的）也很大很庄严，有4500和尚在这里上学，学中观等五部，最高的老格西老师和长老们也在这里。

但印度色拉寺这样的一个重点教中观等佛学、有无数最高的老格西的大佛教理论学府的4500人容量庄严大殿的门上写了甚么校训呢？写着
“我们不一定需大大的佛殿！
我们不一定需高高的理论！
愿我们的心先净化为佛殿！
愿我们的首要理论是慈悲待人！”

看到很多人为了个中观什么的，就骂到连很伤人的话都说个不停，很感慨！家师说：“佛教徒不是指去了归依仪式的人，而是指‘不伤害生命的人’。当我们说‘我是一个佛教徒时，就是在说‘我是个不伤害生命的人’！”。如连不说伤人的带怨恨的话也做不到，就是连归依法（佛法的根本就是不伤害众生）也还没能做到。连最起码的都没能做到，那大谈中观什么的还有意义吗？

本贴由rong于2003年1月07日13:15:11在乐趣园〖朗忍论坛〗发表

印度色拉寺大殿门上校训“我们不一定需大大的佛殿！我们不一定需高高的理论！愿我们的心先净化为佛殿！愿我们的首要理论是慈悲待人！”是法王有一次对三大寺发表的话。我这次没去色拉寺大殿开光大典。有个天主教神父（高伦神父，有关他的事，见于家师自传“浪丐心泪”中）去了。这门上校训是他看了后很感动，才告诉我的。他要在他的神学院也写上这字，还会说明是引自佛教格鲁派法王说的、佛教印度色拉寺大殿门上写的校训。这佛教的校训会写在天主教在澳大利亚最高的神学院校舍墙上，作为校训！连外道也这么包容，我们佛教就不能互相包容一下麽？

本贴由rong于2003年1月07日13:15:11在乐趣园〖朗忍论坛〗发表

jerryou · 发表于 2011-10-7 10:07

包容宽容

blursky1058 · 发表于 2011-10-7 10:28

一楼的文字显示不出来

海上明月 · 发表于 2011-10-7 11:53

看不见文字啊？

多杰索南 · 发表于 2011-10-8 03:22

看不到。。。

eff · 发表于 2011-10-8 17:42

这汉地的佛教的中文名相啊、习惯啊，还真难学!

这汉地的佛教的中文名相啊、习惯啊，还真难学，很怪，很莫名其妙。我学了很久才搞懂了一点。

让人骂了、批了，是‘加持’。但师父给好东西时，也是叫‘加持’。有朋友说他得到了‘逆加持’，我没听过，我也很想求，不知道是什么本尊的灌顶吧，原来只不过是他把钱赌光了。。。

开始学佛时，朋友带我去‘请’佛像，我兴致勃勃地换上新的白衣服去，没带钱，以为是‘流通结缘’的才叫‘请’嘛!到了那里，才知道不就是在卖佛像嘛！

当年爱赶法会、法事、共修等等，没去过的通通都想去。后来有一次，听说有‘出坡’活动，我心想‘哇！这种我没去过，必定很殊胜！’，兴致勃勃地又换上新的白衣服去了，去到后，那里的人命我挑粪。哦，原来‘出坡’不就是干活嘛！我的新白衣。。。唉！

再一次，看到有个‘明天本寺放香一天’通告，这次聪明了，先问问‘明天是放香是吗？不‘出坡’吧？’，僧说‘明天不出坡！明天放香！’。。。哇！从没见识过‘放香’！我猜大概是像西藏的烟供、放风马那些差不多的法会吧？。。。很兴奋，睡不着。。。第二天，穿了新的白衣服，早上7点就到了等，等啊等的。。。到了华灯初上，也还没人来开门。。。再等。。。等到华灯都灭了。。。还是没人！这下又顿悟了，‘明天放香一天’就相当于便利店门口那张写着‘东主有事，明天休息’的通告！

后来熟了，开始去寺院里小住，问明了“不必‘出坡’吧？”“不必不必！”“明天不‘放香’吧？”“不不不！”“晚上有吃吗？”“有的！有的！到时我们会叫你的！”。。。这次都问明了，大概这次安全了吧？问的够周密了吧？。。。。。到了傍晚，一个小师父来叫“师兄请去‘药石’吧！”我心想自己很健康啊，早上虽拜了很多拜，的确是累了点，但这难不倒我的！就那一点点累，哪里需要药石那么严重呢？我就说“谢谢了，不必啦！”，心想睡到晚饭才说吧。。。。。但整晚也没见有人叫晚饭！

不过，汉文用的佛教名相和习惯里有个很好的、容易学，又永不会用错。就是“阿弥陀佛”，怎么说都行。

　　阿弥陀佛　＝　早上好！
　　阿弥陀佛　＝　晚安！
　　阿弥陀佛　＝　谢谢！
　　阿弥陀佛　＝　我想吃饭！
　　阿弥陀佛　＝　该出坡挑粪了！
　　阿弥陀佛　＝　请来吃晚饭（药石）！
　　阿弥陀佛　＝　你好！
　　阿弥陀佛　＝　对不起！
　　阿弥陀佛　＝　byebye！
　　阿弥陀佛　＝　请来！
　　阿弥陀佛　＝　你给我滚！
　　阿弥陀佛　＝　哇！
　　阿弥陀佛　＝　节哀顺变
　　阿弥陀佛　＝　恭喜发财
　　阿弥陀佛　＝　圣诞快乐

但用这一句阿弥陀佛，必须要　：

1。在不同情况下用不同面部表情配合　
（如：吃饭时间，面露痛苦表情，对寺里的师父哀怨地说‘阿弥陀佛’，对方就会在他脑中把你这话自动‘翻译’为‘我想吃饭！’），

2。在适当的时间下用
（如：你想说‘早上好！’，切记必须在早上说‘阿弥陀佛’才管用。如在晚上说‘阿弥陀佛’，对方会错误地把你说的意思‘翻译’为‘晚安！’），
　　

3。在比较特别的情况下，还要运用不同的语气、声量和声调组合方能达到最佳、理想、预期中的效果
（如：你在佛教道场看电视，前面的师兄不断档着你的视线，你想说“你别档着电视嘛！我们后面的人看不到呢！”，就必须大声地喊“阿弥陀佛　”，同时用眼盯住对方，再把目光明显地从他脸上移向电视机，再用眼看会来盯住他，又再把目光明显地从他脸上移向电视机，如此来回数次。假如你只懒懒地说“师兄，阿弥陀佛呀　”，他会以为你想回房睡觉了，以为你想说‘晚安’，达不到预期效果。这是要注意的一点！初学的人在这点上很容易犯错，宜反复练习为要！）。

还有，这句‘阿弥陀佛’用中文说就行了，一句天下走！你看那些老外来咱国寺院旅游的，那些师父见到他们，不也就是同一句‘阿弥陀佛’，也不必翻译为‘Buddha of Limitless Light’，但你看那些老外一样很明白似的，自然双手合十、面露微笑地答‘Yes！I am fine too man！’。老外看完了寺院，找不到旅游车停在哪的时候，问小师父‘Where is my coach？’，小师父虽不懂说外语，但他根本也不必懂说外语，只见他气定神闲地把手指一指那停车场，再补一句‘阿弥陀佛’，老外就很明白小师父是在很浓缩地说：‘不就在那边嘛！这么大一个停车场，你还看不到吗？跟着前面那些山东人走就对了。他们也是去停车场的。你行走约两分钟左右，不远！bye bye！欢迎下次再来！下次来一定要好好住上一个晚上，我们好好再谈禅说佛哟！’。你看，这‘阿弥陀佛’是超越语言障碍的，还学什么外语呀！

一句话，‘阿弥陀佛’厉害！

说了这么多，现在到了正题了。。。请看以下广告！

（有关阿弥陀佛之殊胜，请参考大藏寺祈竹活佛新著【生死自在】）

不知道是不是这个啊。

blursky1058 · 发表于 2011-10-8 19:15

烦请上善再贴一次，上面的文章不能看啊

hero · 发表于 2011-10-13 20:59

陌路萧狼 · 发表于 2011-10-13 22:18

eff 发表于 2011-10-8 17:42
这汉地的佛教的中文名相啊、习惯啊，还真难学!

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