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依止男性上师(及出家师傅)之女弟子的基本防护

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发表于 2010-11-15 12:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
日志原文:http://qq463000000.blog.sohu.com/158467790.html.    作者:殊不同

其实女弟子依止女上师是最合适的。但很可惜的是这个时代女上师寥若晨星,就算有零星的几个,也轮不到一般女弟子依止。

有经验的老居士可能不太会出问题。年轻女居士,刚接触佛教,不太懂规矩的,在初接触中青年男上师的过程中,要怎样保护师父和自己呢?有很多西藏的年轻法师、仁波切去台湾,最后纷纷还俗,一个很大的原因就是女弟子的主动追求。一直呆在寺院里,没见过这阵势的,其实也难怪要心动。如果真的爱佛教,就应该爱师父。爱师父,不是要爱到抢回家去,而是应该自觉主动地规避错误。一个人出家不容易,修行不容易,把他引诱回世俗中去,那实在是真的很糟。何况和尚还俗能做什么?我经常说的,还俗卖烧饼?!其实一个和尚,他的主要魅力,说穿了就是那个法衣。脱掉法衣,他甚至比不上一个普通人,因为他既不懂赚钱,也没有社会生存能力。他存在的唯一价值就是弘法利生,你去把他这个价值给破坏掉了,难道就是把他放在家里为你一个人念经?这有意思吗?

当然,作为比丘,自己守住防线是第一要务。自己守得好,那谁也不能怎样。但作为女性弟子,尤其年轻——再加一条——貌美的,若有机会频繁地和年轻男上师接触,要怎样去做,也是很重要的事。有时候有的师父腼腆,不好意思直接呵斥,弄到最后就呜呼哀哉了也。

第一件事,我亲眼所见:管好你的手。有的女孩子,不懂比丘是不能触碰女人的,讲笑起来,一高兴就把手搭到人家身上去了。如果是个普通男生,那其实很正常,也不能怪女孩子,现在男女交往早就没那么封建了。但比丘,他们是男性中的另类,你的手,不可以往他们身上放。我见到的这位师父,当即就比较客气地向这位女生指出来了:“请你以后不要这样做,我是和尚。”这就绝对正确。但如果一开始不好意思讲,这天长日久搭来搭去,不出事可能吗?所以第一件,就是管好自己的手。有事招呼异性师父,也不要去扯袖子。很难看的。

第二件事,不可以单独去见男上师。一般来说,比丘师父在接待女众的时候是会讲明的:不要单独来见我。如果人家没有讲,那也应该自觉。最好是带男性同去。实在不行,带女性同去也可以。

第三,如果实在没有同伴,而又很有必要去见师父,那么,记得把门打开,不要关门。来往的众人都看得见你们,青天白日,不会有什么流言蜚语。如果情况特殊,不合适开门,怎么办?开窗。把窗都打开,窗帘不要拉。总之,不能创造那种隐秘的单独相处的环境。在只有自己一个人的时候,其实打电话是最合适的,能不见就不见。

第四,哪怕是拥挤的环境,也不要跟师父坐太近。半尺的距离无论如何总归是要的。

第五,电话不要乱打,尤其不合适的是向比丘师父倾诉感情问题。这种事情还偏就屡屡发生。出家人既不能劝和,又不能劝离,这其中的尴尬其实真的只有出家人自己知道。感情不如意,找和尚,实在是不合理的。且这容易产生移情作用,到时候极难收拾。我是比丘尼,哪怕遇到女众来跟我讲夫妻不和之类,我也会明言:“出家人不管这个,对不起。”

第六,和尚就是和尚,长得再帅,再平易近人,也还是和尚。管好你自己说话的方式,不要言语不庄重。不要跟和尚撒娇,跟和尚撒娇真的很诡异。

哪怕你撞到的师父背地里真的是个不守规矩的不良比丘,你能把这些都做到,也不会出任何事。如果自己做不到,而这个师父还偏就不教,那,倒霉起来只好责任自负。你可以很开朗,可以说笑,可以用不着压抑你的性格,不必把自己搞得跟戴着假面具一样刻板,但,上述起码的事情一定要做好。这样做并不会妨碍你依止师父学习佛法。相反,不这样做,则很有可能毁掉你原本挺好的学法前景。因为一个持戒、正直的师父,不可能喜欢一个女弟子跟自己动手动脚,言语轻佻,更不愿意在大庭广众下破坏佛教的影响。如果这个弟子总是那样,那么疏远她是唯一的办法。

记住:

1,男性出家人约你单独到房间“谈谈”,哪怕理由再好,回答他:“不!”如果他伸手拉你的手,除非你正掉在河里,否则,不。如果他对你表演情圣那套,或者开低级下流的玩笑,你能跑多远就赶紧跑多远。这好像都是很白痴不用教的,可偏就有人栽在这些上。普通男人这样做,不一定是坏人;一个出家人做这种事,他绝不可能是好人。

2,引诱比丘破戒的女人,是没有资格受佛教居士戒乃至出家戒的。这是一种极重罪。不是佛不慈悲,是你自己毁了自己。慎之!
发表于 2010-11-15 17:19 | 显示全部楼层
:) :) :)
发表于 2010-11-15 17:46 | 显示全部楼层
有道理
发表于 2010-11-15 17:53 | 显示全部楼层
原帖由 古龙妙语 于 2010-11-15 12:34 发表
日志原文:http://qq463000000.blog.sohu.com/158467790.html.    作者:殊不同

其实女弟子依止女上师是最合适的。但很可惜的是这个时代女上师寥若晨星,就算有零星的几个,也轮不到一般女弟子依止。

有经验的 ...


这第一句话感觉很。。。。。。。

"有很多西藏的年轻法师、仁波切去台湾,最后纷纷还俗,一个很大的原因就是女弟子的主动追求。"这个也需要调查。

这个帖子看了几遍,很多地方是对的,但是作为一个女性,我最后感觉不得不说几句。

还俗不等于破戒。比丘可以还俗多次。有些地区的男人不是早年出家之后还俗吗?

至于不好的师父有些早破戒了吧,本来就没戒体了?(这不太懂)

关于罪过的问题。
佛经故事里过去某世佛曾经为一个女子还俗,做了她的丈夫,之后功德更圆满了,而那位女子并没不好。(这个故事不太记得出处了。)

按个人的经验看:
一位好的上师不仅护戒如目,而且慈悲平等。
他们是不会给女弟子任何犯错的机会。而且也会安排适当的让她们可以近前听法。

个人觉得给女众最好的建议是多多忏悔,可以遇到善知识!

[ 本帖最后由 cfoxen 于 2010-11-15 17:54 编辑 ]
发表于 2010-11-15 18:49 | 显示全部楼层
原帖由 古龙妙语 于 2010-11-15 12:34 发表
日志原文:http://qq463000000.blog.sohu.com/158467790.html.    作者:殊不同

其实女弟子依止女上师是最合适的。但很可惜的是这个时代女上师寥若晨星,就算有零星的几个,也轮不到一般女弟子依止。

有经验的 ...

何况和尚还俗能做什么?我经常说的,还俗卖烧饼?!其实一个和尚,他的主要魅力,说穿了就是那个法衣。脱掉法衣,他甚至比不上一个普通人,因为他既不懂赚钱,也没有社会生存能力。
——————————————————————————————————————————
这句话还是值得商榷!请引用经典出处。:handshake
发表于 2010-11-15 20:01 | 显示全部楼层
有很多西藏的年轻法师、仁波切去台湾,最后纷纷还俗
这个说法有依据么?
发表于 2010-11-15 21:04 | 显示全部楼层
不挑字眼
不追究细节
只看大的道理
实在是说得很明白

有则改之
 楼主| 发表于 2010-11-16 10:03 | 显示全部楼层
回5楼,文中已经说了:“我经常说的”并没有说经典说的, 故无经典引用处。
回6楼,有依据,无需把别人还俗的名字让全世界知道。 如果把别人名字写在这里,有爆别人隐私之嫌。假如你是出家人,你希望还俗后把你的名字公布在网上吗?:)
发表于 2010-11-16 10:30 | 显示全部楼层
依我看要真是有这么多的规矩,女居士干脆就不要去找那些男法师,因为你根本没有机会去观察他,他也不可能真正摄引你,参加参加法会,听听经也就算了。
男法师也不要单独接受女居士的供养,因为你根本摄引不了人家,这叫无功不受禄吗。
"有很多西藏的年轻法师、仁波切去台湾,最后纷纷还俗,一个很大的原因就是女弟子的主动追求。"
这句话太过了,年轻法师还俗还是自己道行不够,怎么能怪到女居士身上,再说了选择什么样的生活方式是自己的事情,还俗不是罪恶,对于没有经历过的爱情经历一番,也不是什么坏事。
发表于 2010-11-16 10:47 | 显示全部楼层
愿天下有情人终成眷属!不管什么因缘而成的有情人,在这里送上深深的祝福!冲破世俗的束缚,为真爱而奔向自由的天地。佛说:今生你嫁的人,就是前世葬你的人。有缘千里来相会,无缘见面不相识。
    现世中的活佛或出家人,首先必须是个肉身的人。是人就必有七情六欲,不是坐在佛台上用钢筋水泥做成的雕塑。《礼记·礼运》:“饮食男女,人之大欲存焉。”人生存的需求是平等的。人与人之间的相处更需要一种尊重。这一点更赞同星云大师倡导的“人间佛教”。
     宗教可以信仰,但不能过于沉迷,否则就是迷信。
     放开胸襟容纳世间的有情人。相信楼主也有一位生活和事业上的好伴侣,有没有一种感觉,有爱世界就会变得美好?
发表于 2010-11-16 10:55 | 显示全部楼层
原帖由 古龙妙语 于 2010-11-16 10:03 发表
回5楼,文中已经说了:“我经常说的”并没有说经典说的, 故无经典引用处。
回6楼,有依据,无需把别人还俗的名字让全世界知道。 如果把别人名字写在这里,有爆别人隐私之嫌。假如你是出家人,你希望还俗后把你的名 ...

讲话要负者,这是论坛,你关起门来说那就另当别论,你是佛教徒的话就必须依照佛教经典,难道我对你提的建议况外吗?找不到经典出处,怎能如此说话,难道你是圣者?:lol
发表于 2010-11-16 10:56 | 显示全部楼层
此文出处似是台灣的一位尼师。刚才搜了一下, 台湾博客上的回饋都是好好反省、阿彌陀佛、男女众都应注意etc, 无一向文章作者作质疑的。

国内同胞反应这么猛, 莫非都看过周版西遊记, 想当美女白骨精乎? :)
发表于 2010-11-16 10:59 | 显示全部楼层

切记切记

各位师兄,我们是在家居士,不宜在此讨论戒律之事,切记切记!
发表于 2010-11-16 11:00 | 显示全部楼层

切记切记

切记切记
各位师兄,我们是在家居士,不宜在此讨论戒律之事,切记切记!
发表于 2010-11-16 11:20 | 显示全部楼层
原帖由 了了 于 2010-11-16 10:56 发表
此文出处似是台灣的一位尼师。刚才搜了一下, 台湾博客上的回饋都是好好反省、阿彌陀佛、男女众都应注意etc, 无一向文章作者作质疑的。

国内同胞反应这么猛, 莫非都看过周版西遊记, 想当美女白骨精乎? :)

   假如出家人是出世间的佛,那就不会有生、老、病、死。成佛必须首先还是个肉身的人,是有血性有尊严的人。
    任何一门学问都没有国界,不仅仅国内同胞的反应是如此吧!人生存在大同世界,胸襟要容纳百川,懂得包容和尊重他人。
   说真的,很不习惯港人称呼中国人为国内同胞,真不知道是这是殖民教育的后果还是香港的本土文化所致,必须申明:现在保卫香港人民生命安全的是中华人民共和国的军队,没有这个强大的后盾,香港人凭什么可以安心过日子。自古弱国无外交,没有中国这个强大的后盾,香港凭什么可以在国际上站得住脚?

[ 本帖最后由 心子 于 2010-11-16 11:26 编辑 ]
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