单《广论》这就已经七个决定了吧？再加上《现观》就十二个决定了吧？

HD90

晦气啊，被人提到名字了。
您还是把我看成外道好了，

bigg道友：呵呵，就别提正知见了，外道连起码的皈依都没有，坦率地说我也觉得您不象正经皈依三宝的人。虽然当然不能说信外道的就全都是玩世不恭的人，但是可惜您是个例外。
别郁闷啊bigg,谁让咱们是汉族学佛人而不是藏族呢,我可没有就指您，是“咱们汉族学佛人”，人数多得很...包括愚在内的很多汉人呢...但绝非说所有汉人...，正因为有无数象咱们大家这样的“和你习气类似的学佛人”，你才不会感到孤独。

有理说理，有事说事，回正题吧，《广论》除了“业决定”之外还有“三门决定”（137页）；“数决定”或“数量决定”（263页）；“次第决定”（263页）；“六度决定”（264.265页）；但现在看来还不止呢，比如还有“各各决定”（137页）、“闻思决定”（74页），单《广论》这就已经七个决定了吧？说不定哪天又第八个决定呢， 这七个加上《现观》中的“处决定”、“身决定”、“众决定”、“法决定”、“时决定”就已经十二个决定了。另外，“数决定”或“数量决定”在《广论》原文中出现过十二次呢！（263、264页）；“六度决定”出现过四次呢！（264、265页）；“次第决定”还出现过三次呢！（263-266页），无论它们中的哪一个，在《广论》原文中出现的频率都比“业决定”高，“业决定”在原文中才出现过几次？只出现过一次，且还是在“业决定理者”这五个字当中。既然“业决定”只在原文中出现过一次，就能被改成“业决定一切”，那么“数量决定”、“六度决定”、“次第决定”等在原文中出现过多次，为什么不能改成“数量决定一切”、“六度决定一切”、“次第决定一切”呢？