请问上师用哈达缠绕自己是啥意思

拜佛人

我在拜见上师时，敬献哈达后，上师把哈达不是搭在我脖子上。而是在我脖子上缠绕一圈。有好几次都这样。有一次我离上师远一点，哈达搭在脖子上绕不过来，上师特意让我向前点给我绕一圈。不知有何寓意，但我挺高兴。请知道的师兄解释一下。谢谢。

上善如水

没有啥特别意思。

上善如水

“哈达”是西藏最重要的文化日用品之一，
“哈达”到圣地寺院参拜与拜见活佛喇嘛时的必备见面礼，
“哈达”是走进雪域西藏的第一把文化钥匙，幸福加持之门为您而开！
对西藏有兴趣的朋友，这一篇很重要！一定要记起来哦！
本文应该是目前网络上最完整、最有趣的西藏哈达介绍！


一、【哈达入门篇】

1◆哈达的历史与定义无需多想
哈达是藏语的音译。康巴藏人口语多半念成“达嘎儿”（白色哈达），关于"哈达"这个词的来源，据说是元朝国师八思巴从蒙古地区带到藏区的。
其他有兴趣进一步深入研究的可以上百度雅虎等知识网站查询，因为去西藏有没有了解哈达的历史是无所谓的，我问了好多藏人，他们也不知道哈达的具体典故是怎么来的，他们代代就是这样相传的，所以不需要多准备这个当聊天话题。


2◆哈达的样子只分2种价位
“哈达”是一种生丝织品，也有用丝绸为料的。
哈达在各种文献中，有分成很多等级档次，如特等内库哈达、头等阿喜哈达和二等素喜哈达。这些也不用记，因为去了藏区也没人会在意这些，现在藏区街上卖的几乎都是低成本的塑料丝，哈达平常就只分成“2-5元”的经济版哈达，跟“10元以上”的高档版两种。大条的5元，小条的3元，彩色印花或绣花的10元。
哈达的长宽大小通常跟价钱成正比，普通廉价的大约2米多，宽大约30公分左右，长的就者3米，宽度再多几公分。
一般而言，无论是廉价版或是高档版的，上面都会有吉祥图案，如莲花、宝瓶、伞盖、海螺等表示八吉祥如意的各种隐花图案。如果是高档版的，上面的花纹就是“彩色”绣花的。

3◆哪里买哈达？
1、四川成都“武侯祠”西藏街与“荷花池”批发广场（批发价）
2、藏区各地藏族杂货商店
3、网络拍卖购物（最好是买全新的）
4、各地西藏主题文物、餐馆、商店（价钱高）
哈达在藏区任何街道上的藏族杂货店几乎都有卖，除非您是要买大量来供养寺院僧众用的，可以到成都“武侯祠”西藏街或是成都市“荷花池”采买，但是目前藏区很少有寺院是千人阵容的，都是几百人而已，  所以强烈建议在藏区的路上就地购买就好，价钱其实没差多少，而且还可以促进藏区经济消费，也是好事一件！汉地其他地方可能比较难买到哈达，大概就是佛教文物店，西藏餐厅，西藏主题的商店，就算有也很贵，不过像是“淘宝网”等线上购物网站，应该都有卖的，可以去挖宝看看，但是价钱要评估看看，网上的大概会卖贵些，所以自己要拿捏好合理的出价范围，建议：去一趟藏区后的回来路上，多买几条备用。

4◆哈达的颜色以“白色”为上品
重点来了！买哈达到底要买那种颜色呢？有白的，红的，黄的，绿的，蓝的，彩色的….各种颜色听说有不同的意思，蓝色表示蓝天，白色白云，绿色河水…
黄的，金黄色象征尊贵也象征僧人，所以如果有五种颜色的金刚绳，通常上师会给僧人弟子黄色的绳子；车上有喇嘛，前座的座位也常用金黄色布来铺设，用来装饰车子用的哈达也常有金黄色的，宗萨寺本身也是常见在大型的法会上献给喇嘛“黄色哈达”，但是这完全视各地区规矩而定，因为堪布回他的出家寺院“冬聪寺”时，路上的领导也是给黄色的，寺院住持也是给黄色哈达。But！但是，有些牧区的喇嘛说，黄色不要献给喇嘛上师，会代表以后有不好的缘起。所以在选用黄色哈达时要更特别注意当地的习俗。
蓝的：有喇嘛说这个代表法界空性，到上师那求“大圆满”、“大手印”等密法时，可以用蓝色哈达。这个颜色，一般游客观光客不常用，不建议选购。
红的：有喇嘛说去拜“愤怒护法”面前可用；但是我也常见有仁波切会给“熟识”的友人红色的哈达。
这五色哈达会出现的场合多半是法会在进行献供的时候，或是在布置佛教会场时，会用五种颜色的哈达来庄严，因此五色哈达都是一起出现的情况多，比较少会单一出现的。
因为其他颜色用到的机会根本不多，而且容易误会，我到了藏区那么多年了，自己根本没买过用过其他颜色的哈达！因为在藏区平时还是都喜欢收白的！买白色就对了！保证没有意外！藏族人崇尚白色，光是这点就可以另外写篇专题了～藏族认为白色象征纯洁、吉利，所以，哈达还是送白色的好！买白色的在任何场地任何情况下都能用。
所以最高指导原则是：白色以外的“有色”哈达，最好询问当地规矩后再给。


二、【哈达实用技巧篇】

5◆献受哈达的“伦理”原则（重要！）
1、长辈对晚辈：哈达套在对方脖子上。
2、平辈对平辈：1、3两种方式皆可，视情况而定。
3、晚辈对长辈：哈达献在长辈的手上或是前方桌上。
==》通常长辈也会再在把哈达反赠回给你，就是平辈对晚辈之礼。
“前辈、长辈”的定义呢，在藏区通常是指“世俗的地位”与“出世的修行”程度，“世俗的地位程度”：就是你的工作领导，或是比你辈分高的长辈。“出世的修行程度”：就是喇嘛活佛，你心里觉得很尊敬他的就是了。

6◆献哈达的场合与原则
“哈达”在不同情况下代表着不同的意义。但是通常都是“吉祥、快乐、幸福、欢聚”的场合，佳节之日，人们互献哈达，表示祝贺行日愉快，生活幸福；婚礼上呈献哈达，意味着祝愿新婚夫妇恩爱如山、白头偕老；迎宾时奉献哈达，表示一片虔诚、祈祷菩萨保佑；藏民进了寺庙大门，先献一条哈达，然后参拜佛像各种只要是您认为“吉祥的”场合，都可以献哈达。

7◆注意“探病”“葬礼”时的规矩
我上网查了一下哈达的文献资料，发现有不少学者说哈达是婚丧喜庆都可以用，请注意！“丧礼”与“探病”的情况下不常用哈达，去探病可以献哈达吗？您想想：您去探病时，看到病人会说：扎西得乐吗？（这是一个藏人好友这样告诉我的。他说这样人家会以为在幸灾乐祸。）如果真的要带，也是长辈喇嘛生病时带，一般藏人平辈晚辈生病则不带。==》或是用哈达来装饰那些探病用的水果点心就好，不需要做动作。
高僧圆寂时可以献哈达吗？？
1、对高僧法体（大体/遗体）的前方，可以献“展开”的哈达。
2、对高僧的家属或喇嘛道友多半都是献“卷起来”的哈达。把哈达卷起来是因为“代表伤心”，不可以像平时那样献，因此如果遇到高僧圆寂的场合，需要带“两份”哈达，如果是一般普通藏人的丧礼就不带，
如果坚持要带也要把哈达卷起来再给。
（这个可能有不同地区的文化差别，建议直接在当地询问。）

8◆如何收整哈达？
哈达买来后要先卷好，不卷好的下场就是兴高采烈拿出来时，发现他的丝毛被异物“卡住”了！场面就会十分尴尬，也会造成彼此的缘分缘起不好。
卷收哈达的“7”步骤是：
1、固定另外一端（B端）。有人拉最好，没有的话，用东西压着也可以。
2、将哈达的AB端对折，B端也要压好，让两段一样平整。
3、把A端的“毛边”先向内收，稍微卷到哈达内，毛不要跑出来。
4、以间距5-10公分的折扇方式，先把哈达折到一半的位置。
5、再一口气把折好的哈达用“包卷”的方式收到剩30-50公分的地方。
6、剩下的长度就是拿来把整个哈达绑起来用的，切记只要稍微固定就好！
7、尽量将端口的丝毛尽量收到“结口”内，避免与其他异物交结。

9◆献哈达的3种基本动作
1、私人“有求必应”随喜式：
这个动作，完全不用平展开来，只要打开随便放手上捧着即可，通常汉族等海外“客人”用不到这招，   因为这是自己人在跟活佛师父请求私事用的，例如要跟师父求法，请教事情，请小假，委托事情，就是“相见欢”跟“道别”之外的事，通常会把所求的物品、供养物连哈达包在一起送上。
2、最通用的“虔诚平展式”：
这是最常见的方式。就是在会见对方之前，就先展开来放自己双手上捧着。
3、“热情抛展式”：对熟识对象或是热闹场合。
2-1、将哈达先解开，但是先别展开，抓住A端。
2-2、向着对方，抓住A端，然后往他的上空中抛展！
这时候可以配合高喊一些如扎西得乐等祝福语，这可以说是使用哈达的最高礼仪，到庄严佛堂下至藏族喜庆娱乐等场合都适用。

10◆“献哈达”可以“多对一”而不能“一对多”。
通常都是在喜庆歌舞的场合，对表演者的鼓励，只要主办单位没禁止，你随时可以上台献给他，通常这时就是“热情抛展式”的动作居多。你不用担心对方脖子上的哈达过多，会有专人来取下的。
如果是车子，就可以直接丢到前车窗下，通常这都是迎接仁波切的车子，会开得很慢，接受大家的祝福，车前过多的哈达也会有专人处理，尽情的抛出去就是了！
不要“一条献多人”的情况：如果你要见的对象，无论是你去见人家，还是人家上门来见你，都要准备一样多份的哈达，一人献一条哈达，如果真的不够（5个客人只准备1条哈达…），那就只给那群人里地位最大的那位大德，不能说人家已经收下了，或是套回你脖子上了，还取回来，当着他的面前再转献给另外一个人，这是很不礼貌的。除非你要见的对象是“分开房间”的，分开接见的，就是去一个寺院，里面有很多件活佛喇嘛的房间，这个情况下，那就可以把上一处喇嘛回献给你脖子上的哈达再拿下来，转献给另一位喇嘛，这都是如法可行的，但是呢！万一上一个喇嘛把你的哈达给“收下了”，那就没戏唱了，（有的会收下，有的会回献给你，情况很难拿捏的。）所以强烈建议要多带一、二条哈达以避免“缺货”的尴尬情况发生。

11◆从脖子上取下哈达的时机
当喇嘛把哈达套到你脖子上时，哪时候可以取下来呢？
1、彼此是熟识的友人或是师长的话，通常是献完后当面就可马上取下来，
2、如果是第一次见面的，而且是马上就坐下来喝茶聊天的情况，
其他人没人取下来，就跟着戴着没关系，别人怎么做就跟着做就是了。

12◆哈达别用来充当“围巾丝巾”饰品
特别是女性，看到白白的哈达觉得很美，而且有活佛的加持，会以为收下的哈达是可以挂在身上当饰品的，有“黄袍加身”的作用，可以搭配衣服当围巾丝巾用===》但是这样的情况是不恰当的。很多第一次到西藏的游客或是汉地见到喇嘛的居士常会发生这样的事，挂着哈达在藏区或是都市逛大街买东西，这是会被藏人取笑的门外汉行为，哈达在相关场合之外就可以收起来了，不要去买瓶可乐也捧着哈达哦！

13◆哈达不是“收藏品”？
目前的哈达多半是从汉地买来的，因为汉地的布料工业成本低且素质高，而且哈达也不是什么“收藏品”、“珍藏品”，多半都是互相送来送去，除非你认为那个哈达有极特殊的纪念意义，例如某某活佛加持的，或是结婚纪念用的，可以留下来装饰用外，否则多半是要再转手送人的情况居多。
藏人通常都是把哈达集中在家里某处门口边，有用时就取上。
哈达上可以签名吗？基本上佛教加持用品都不要自己私自签名为好，因为把自己的俗名写在哈达上面的八吉祥，显得很不敬，而且容易有执着，签名之后也很难回收再转送出去，除非有特殊意义，或是活佛亲笔帮你签名做留念的情况下可以签。


三、【哈达随缘善巧篇】
14◆拜见喇嘛时“忘记带哈达”怎么办？
别担心！通常在活佛仁波切堪布住处附近都有哈达，可以进门前先跟当地管家问一下哪里有哈达？因为访客都会留下很多哈达，多半都是用过一次而已，还可以回收再利用，至于是“免费”或是“价钱随喜”，都视管家情况而定。

15◆用过的“旧”哈达有关系吗？
新的的哈达通常都是买来要献给“高僧大德”的，但是通常对方都会“回礼”再回套到你的脖子上，用过的哈达都保有高僧大德的加持祝福，所以就算用过再用，都是累积吉祥加持的，只要不要弄脏了，都可以无限回收转送的。但是，如果是路上捡来的或是上网买二手的，或是陌生人给的（非佛教徒等不确定对方身份的情况），最好是用“藏香”熏一下以“除障”（消除不干净的东西），可以避免不吉祥的缘起。

16◆“波浪哈达海！”特殊的哈达“接力”
法会与佛法课程的“第一天”缘起日，与“最后一天”圆满日时，你会看到很奇特的现象，就是一大堆哈达像“波浪”一样在空中往法座方向飞去！意思就是如果您不方便起身去法座前献哈达，或是说法会进行中，不允许个人到前方献供的动作时，可以用这种接力方式，索性往前面丢，（不要去拍前面人的背，要他代传。）接到的人就会心照不宣地再往前丢，就这样接力抛到目的地，一条哈达飞往法座途中，经过了很多人的手，无论哈达是你的，还是只是接力，都具备有同样的随喜功德，所以如果您在法会上捡到了空中掉下来的哈达，千万不要收下了占为己有，要再往前----往上师或佛像的方向抛出，或是直接拿过去献上也可以。

17◆化解没带哈达的究极幽默大绝招！
当您忘记带哈达了，而且也来不及到门外去借了，有个东西可以代替哈达，而且对方通常都会“会心一笑”地接受，这个呢，除非您们关系够熟识，否则不要轻易尝试这一招。那就是…“卷筒卫生纸”！中国汉地跟藏区都很爱用卷筒卫生纸，而不是抽取式卫生纸，这样的卫生纸，各家大小商店杂货铺几乎都有卖，价钱1-2元，如果你身上刚好有带一小卷，就可以全部拉出来2米长，当作白色哈达献给对方，通常对方都会欣然接受，我有给过几次藏人跟仁波切，他们都是笑场的情况居多，而且藏人也常这样来开玩笑，但是要适可而止，用过一次就好，只要您有那份心意与敬意，任何长条布状的白色物都能代替哈达呢！

18◆大自然都可观想成吉祥的哈达！
天空中长长的白云，白皑皑的雪山，冰川，河川，银河星空…只要是白色长长的自然景观，都是可以献上的吉祥哈达。（跟对方说：送您一条哈达！你看！在天空！^Q^）
办事情或是进行法会时，如果见到白云哈达，也是吉祥的哦！如：冰川，雪道，花海，星河，只要颜色是白白的，形状是长长的丝状，多半都可以观想成洁白的哈达献给喇嘛与友人哦！
这招可是比卷筒卫生纸更高境界呢！无哈达就是最好的哈达！

四、【哈达活用庄严篇】
还有其他的小小场合可以运用到哈达，发生几率虽不多，先学起来有备无患，有加分的作用。

◆哈达通常可以摆设在房里什么位置？
除了喇嘛的法座前，佛龛前，佛像上，唐卡上，床头，窗框上，书桌前，门框上，大相框上… 抓住“框上”“前头”“上头”的原则，都是很吉祥的，但是汉地对白色丝巾做壁饰比较敏感，因为会有“丧事”的忌讳，所以在装饰时，建议要适可而止，或是尊重其他家人的看法，重点部分点到为止就好，可以搭配其他颜色的哈达比较善巧些。

◆活佛与贵宾领导来时，用哈达布置楼梯扶手
藏人习惯在迎接活佛到家里作客时，先用哈达来装饰家里的环境，特别是楼梯的“手扶杆”因为是天天接触所以是最脏的地方，他们通常会用白色哈达把楼梯的“手扶杆”给包起来，避免活佛摸到不干净的东西，连活佛的座位也都要摆新的垫子，但是这个基本上是在藏区才看的到，汉地就不需要这样繁文缛节了。

◆用哈达隔住双手来取受圣物
到藏区参加法会或是庆典活动时，哈达带身边有另外的好处，领受喇嘛上师给的佛像圣物时，最好也用哈达来接手，不要直接用手去拿，向上师献茶水时，送上任何供养品时，都可以配着哈达来敬献，隔着一层哈达是象征对圣物的恭敬，而且在场面上也很庄严好看！

◆参拜“护法神殿”时，最好要献哈达！
一般而言，藏区的寺院的佛堂有分成“主殿”跟“护法殿”两种，主殿就是一般的释迦牟尼佛、菩萨等佛像供奉处，进去主殿没献哈达没关系，随喜供养也可，但是有些寺院的护法殿（供养“护法神”的殿）有规矩，建议都要献上哈达会比较有好缘起，算是供养护法神，能保佑您旅途平安愉快！

◆哈达也有“空间、时间暗示”的功能
时间暗示：
佛学院辩经，或是任何形式的庆典演出，除非是歌手表演，只要是那种辩经或是没有时间限制的演出，通常时间到了，就会有负责的喇嘛出来献哈达，除了感谢之外也是暗示对方时间到了，因此如果大家有举办西藏主题的活动时，也可以活用哈达这个“时间暗示”功能，同时也具备有圆满收尾的作用，可以化解主办单位“催促对方快结束”的尴尬气氛。
空间暗示：
或是在多处地方举办活动时，可以在显眼处挂上哈达，象征这里是活动场地之一。


◆哈达的其他“变形”装饰作用
哈达除了用来献礼之外，藏族很多绳索也都是用哈达来编制的，如寺院、佛学院的大门钥匙，也是用哈达来当绳结，还可以用哈达打成金刚结或是中国结，挂在车上或是门窗旁，都具有吉祥辟邪的作用，也可以拿来包礼品，在户外也同时可以拿来充当临时的绳索来活用，因此哈达可以说是万用的雪域工具呢！


◆寺院法会供养
到寺院如果要供养僧众，如果你要献的哈达数量过大，就是想献给寺院或是佛学院每位喇嘛一人一条哈达，但是又觉得不好意思，或是怕影响法会的进行，除非您要亲自买来一对一地献上，通常都是请管家喇嘛代理即可，把供养的钱（包含哈达的费用）一起交给管家喇嘛，管家喇嘛就会到库房准备好哈达跟分配好供养品的数量，在法会期间就由他们下去献哈达与发放，（这时候哈达都是直接献在喇嘛的座位或手上。）如果你不想献那么多，只是想献给活佛堪布讲师们，也是一样跟管家喇嘛交代一声就好。

◆随身携带哈达有益无害
藏民出门时也随身带上几条哈达，以备在途中遇到活佛喇嘛、久别的亲戚、好友时使用。在藏区有些传说，他们认为一大早出远门，刚出发前，遇见有“背满水的”、“倒垃圾的”“背满花朵的”人，（就是背着“满”的物品行走的人）都是“好”的缘起，代表今天的事情会很顺利圆满，因此藏人在此时都会抛出一条白色哈达跟对方说声：扎西得乐！因此，哈达带几条放车上或是身上的包包，肯定是有备吉祥的。



以上拙见，看看就好，想想更好，做做最好！原人合十

阿旺希绕

可能哈达太长了吧，会踩到绊倒，我就有一次差点绊倒自己。

icesnoweye

:lol

原人师兄好文章，学了不少东西

david_wgh

哈达扫盲
谢谢