！！！如何辨别真假上师？？？

sunlala1

！！！如何辨别真假上师？？？

很多都说看有没有慈悲心、仪轨熟练不熟练、传承等。这些其实是一个真正的出家人必须具备的。

真正判断一个师傅是不是金刚上师，最主要的是他的根本上师或者藏地高僧大德的认证！！！这个认证除了认证书以外，最好是亲口认证，比如在法会上说某上师已经证悟了，是自己的心子等。

光靠一些寺庙迎接的照片或者和高僧大德的合影等是证明不了什么的。

拜到假的上师，浪费几年或者几十年宝贵生命，或者跟着假上师下地狱。

实在是可怜。

看到有一些师兄，明明自己的上师被藏地很多高僧大德斥责或者表示不认可，还死不悔改，至死不渝，说自己的上师是最慈悲，最好的。实在让人心痛。

牛哥

呵呵，典型的外行办法。

上善如水

原帖由 sunlala1 于 2010-9-19 21:15 发表
光靠一些寺庙迎接的照片或者和高僧大德的合影等是证明不了什么的。 ...

（我觉得）对。

原帖由 sunlala1 于 2010-9-19 21:15 发表
真正判断一个师傅是不是金刚上师，最主要的是他的根本上师或者藏地高僧大德的认证！！！这个认证除了认证书以外，最好是亲口认证，比如在法会上说某上师已经证悟了，是自己的心子等。 ...

（我觉得）完全不对！
1。如果格鲁里你亲耳听到某喇嘛在法会上说某弟子“是自己的心子”，这个信息可以意译为“看看再说”。
2。如果格鲁里你亲耳听到A喇嘛说他自己的师父曾经说A是他的心子，这个信息可以意译为“穿上鞋子袜子退到门边看看再说”。
3。如果格鲁里你亲耳听到某喇嘛在法会上说他的某弟子已经证悟了等等的话，这个信息等于是叫我们“逃！赶紧逃，越远越好！”。
格鲁里根本就不作兴这样说。
第1点很少有，很偶然很大的代表性师父可能会说类似的话，但大部分时候也不是用“他是我的心子”这样的描述的。
第2点也很少有，哪怕自己喇嘛确实对自己那么说过，自己也不会如此转述的，顶多说“师父恩德如山，对我极为慈悲，显得比较喜爱”等等。
第3点在格鲁里靠普的圈子里面，基本上不会发生，除非那个弟子是个有特殊地位者而已经圆寂了还有点可能性，而哪怕如此，师父顶多也只会说“由于众生业重，弟子某某祖古不幸英年早逝，从种种迹象判断，此祖古应该已经证得什么什么的境界”，而不会说“我宣布，我弟子某某已经证悟了”。

似水流年

格鲁论坛创办这么多年啦，我进论坛一年来，都少略知道如何观察善知识，不管是道次第观师片也好等等如此，都没有见到楼主这么英明果断的判别方式，在格鲁论坛创办多年的今天还能见到此类神帖，对楼主的创新精神是可歌可泣。不知者无畏，也许是我们格鲁弟子的责任，我们的宣传引导工作依然不足，很不足。我所了解的格鲁的师父从来不这么教导我们如此识别，这也无形中说明，观师之法这个老生常谈的话题依然是困扰很多对藏传佛教感兴趣朋友的绊脚石。
恳请上善师兄，设立一个长期置顶帖，归纳说明我们格鲁派上师教导的观师之道（也包括如何做一名具足法器的弟子），当然这也不单单是格鲁的观点，应该是佛教徒判别显密善知识的门径，毕竟我们学习的都是世尊悉达多王子的教法。坛子里上善师兄是如法依师的典范，我们相信也只有您最具能力完成这样的一个澄清工作，不仅是警示告诫我们格鲁弟子如何观师如何为人弟子，也是给广大对藏传佛教感兴趣的学友一个指引门径的方便之道。:)

上善如水

回楼上：

从道理来说，广论里都列明了这些观察方法。
从迹象来说，虽然我们很难列一个绝对权威性的清单说明不靠谱喇嘛的特点，但他们其实有很明显的路数和味道，看得出、嗅得着。论坛类似的话说过很多了啦！
最重要的，是必须观察的方法对。像sunlala兄弟的判断靠谱准则，就完全相反了，这其实反而是判断喇嘛不靠谱的准则！！！方法错，判断就不太可能可靠了，是不是这样？

buddhamind

證悟空性(即使是少分)是必要的
(也就是智慧.也就是菩提心的勝一菩提心)
不然連灌頂都只是演戲

呵呵

(特別是在格魯把空性--小乗的空性大乘的空性..密宗的空
都認為是相同的
沒有空性真的不行
)

sunlala1

原帖由 上善如水 于 2010-9-19 23:21 发表


（我觉得）对。





（我觉得）完全不对！
1。如果格鲁里你亲耳听到某喇嘛在法会上说某弟子“是自己的心子”，这个信息可以意译为“看看再说”。
2。如果格鲁里你亲耳听到A喇嘛说他自己的师父曾经说A是 ...

:L :'( 怎么都说反话啊。。。。。。。。。。。。。不懂


不过能被师兄们批评，实在是好事。 暴露了错误，增长了我的智慧。

上善如水

原帖由 sunlala1 于 2010-9-20 19:56 发表

:L :'( 怎么都说反话啊。。。。。。。。。。。。。不懂

我没有说反话啊。说的很直白了，不是吗？您说的方法，不是格鲁里判断师父的合理方法，而且在格鲁里，如果有以上特征的喇嘛，很可能有问题。

爱笑的兔子

上善老大说的不是反话
只是惯用这种腔调罢了
仔细看就知道说的其实是正理
说话风格那样而已

爱笑的兔子

不过判定真假上师真的不是如楼主所说那么轻易
搞不好连亲口认证那位喇嘛是金刚上师的高僧大德的来源也不那么靠谱
弟子与上师之间互相观察三年甚至更长还是很有必要的
日常生活中的蛛丝马迹可以展现上师真实的学识人品

再不过汉地弟子能与上师日常接触的机会实在不多
挠头
挺麻烦的好像

．．．我现在就处在这样一个问题里．．．．

sunlala1

如果某仁波切在法会上说某活佛是他的儿子。我看到很多传记里都有这个。那这个能不能说明是他的心子？？？

牛哥

原帖由 sunlala1 于 2010-9-25 13:33 发表
如果某仁波切在法会上说某活佛是他的儿子。我看到很多传记里都有这个。那这个能不能说明是他的心子？？？

我也看过几本传记，也在网上混了10多年，头一次听说会有“某仁波切在法会上说某活佛是他的儿子。”
你若要以此判断这个“儿子”是不是“心子”，也没啥问题。
就好比每个人都有1张银行卡，卡上的金额不一样。
每个人都有几张银行卡，卡上的金额不一样。





其实我想说的是，某仁波切在法会上说某活佛是他的儿子，并且是他的心子，基本上这个“仁波切”不靠谱。至少在格鲁派里是这样。

sunlala1

原帖由 牛哥 于 2010-9-25 14:31 发表

我也看过几本传记，也在网上混了10多年，头一次听说会有“某仁波切在法会上说某活佛是他的儿子。”
你若要以此判断这个“儿子”是不是“心子”，也没啥问题。
就好比每个人都有1张银行卡，卡上的金额不一样。
每 ...

在宁玛派里好像不是牛哥所说。
比如亚青寺的阿秋喇嘛就对普巴扎西活佛说是他的“儿子”。

牛哥

原帖由 sunlala1 于 2010-9-30 00:59 发表


在宁玛派里好像不是牛哥所说。
比如亚青寺的阿秋喇嘛就对普巴扎西活佛说是他的“儿子”。

法会自然是传授佛法的会议，而不是江湖上聚会，也不是基金公司搞路演。

当然，我说的是格鲁派的，其他的不知。