观世音菩萨见解脱图：凡见此像者今生乃轮回最后一世！

居士

不空绢索像出自《不空绢索续》，不空绢索实为观世音菩萨诸多化现之一，也即三面四臂之观世音大士。凡见此像者，其功德如续部所云，有如下种种：

亲睹此像即同现量观见观世音圣颜及不达拉清静刹土之无量宫殿；仅睹一面即能彻底解脱包括无间地狱在内之八大地狱之苦及八种怖畏乃至五无间罪；一见此像即可清静舍法罪、谤佛菩萨罪等大小一切罪业，并积累如百千大梵天之福德且获致世间所有之善根；临命终时现量亲睹观世音慈面，并得殊胜心之安宁，死后顿生极乐世界；又远离一切障难，且能忆念五十百千宿世之事；直至菩提果间，今生乃轮回最后一世！

见像一次即具此无量不可思议之福德功德，何况时常观想、作意以至供奉，具缘者皆当位至不退地直至终取无上正等觉！

誓证菩提

    皈依十方三世一切如来身语意功德事业为体、八万四千法蕴生处、一切圣僧之主、具恩本师及相传承一切胜德诸上师。
    皈依上师、皈依佛、皈依法、皈依僧。
    皈依本尊坛场圣众及诸眷属。
    皈依具慧眼者吉祥怙主守护正法一切诸护法。

     顶礼观世音菩萨摩诃萨！

      随喜、赞叹师兄的功德！

洛珠扎西

顶礼观世音菩萨摩诃萨！

皈依阿弥陀

顶礼不空绢索观音～

学悟

顶礼不空绢索观音～

学悟

顶礼不空绢索观音～

贡秋丹增

顶礼不空绢索观音

逍遥追忆

顶礼不空绢索观音～

上善如水

俗人

咦 九楼贴的不是大藏寺的那个著名四臂观音像吗？:lol

誓证菩提

:loveliness:

自在无为

顶礼观世音菩萨摩诃萨！

齐美扎西

六年前，蒙大恩上师慈悲垂愍，单独传授不空绢索九本尊灌顶，如今恩师已圆寂，见此图引起无尽怀念，惟愿恩师不舍众生，早日乘愿再来。。。

上善如水

原帖由 俗人 于 2011-4-12 06:32 发表
咦 九楼贴的不是大藏寺的那个著名四臂观音像吗？:lol

就是。当年六世尊者命建此碑并说见碑如见其人，就是这同一观音。
传统上，到大藏朝拜的香客，有不共的规矩（典故不详）。完整的大朝圣程序，是绕拜全寺70圈、绕拜护法殿500圈，在都完成了以后（先后好像是没关系的），再来此碑前报告、祈祷（这个似乎必须最后），再对其顶礼100次作为一个终结，就算完成了一次对大藏寺圣地的完整大朝拜了。
在古代，大藏寺是藏族里面有点名气的圣地。曾经有一个和尚去甘孜还是哪里，遇到一个当地的大师级人物，大师问他来自哪里、来这里是干吗，他说来自大藏寺，为朝圣而来，大师说“如果为了营商来我们这里，还是比较理想的。可是，你们大藏寺本身就是一个大威德自然坛城，你从那里来这里朝圣，这却是很XX的一回事呀！”（大意如此，读者可在XX处自己填入觉得最传神的形容）所以，在古代，600年来，一直都有许多外来藏族香客来这里进行这样的大朝圣。解放后当然没啥宗教活动了，在重建后，本地百姓当然还在进行一轮又一轮的大朝圣（他们会在外墙刻上一个圆形标志，好像每个印记是纪录每70圈还是多少我也不清楚），可是，虽然外来朝圣的藏族香客虽然陆续恢复，可是，这个大朝圣传统在外来香客中似乎未见流行、恢复。我在想，改天必须把这个传统复兴起来，或许在2014年积极把它恢复起来吧。
顺带一说，但我也不太肯定，似乎古代不是70+500的组合，而是重建后重新定的新数字，而且似乎是根据某些因素计算出来的（可能和寺院范围内的佛像数目等等相关？！），但我也不肯定，似乎记忆中有人提到我听到了，但不太清楚详情，甚至不很肯定这不是记错。反正，不论古代是不是这个数目的组合，反正现在就是70+500+100。论坛好像有几个同学曾经完成500的部分。

后知后觉

原帖由 居士 于 2010-8-15 00:07 发表
不空绢索像出自《不空绢索续》，不空绢索实为观世音菩萨诸多化现之一，也即三面四臂之观世音大士。凡见此像者，其功德如续部所云，有如下种种：

亲睹此像即同现量观见观世音圣颜及不达拉清静刹土之无量宫殿；仅睹 ...

这么简单的话大家都不用修了，没事看看这相片就行了。