|
问:请您给我们一些简短的忠告,让我们可以在日常生活中应用。 <P>答:我不知道该说些什么,事实上,我没有太多什么话要说。我只简单地说,我们都是人类,在这点上我们是相同的。我们都希望快乐,都不希望痛苦。如果我们思考到这一点,就会发现,人与人之间没有信仰、种族、肤色或文化的差异,我们共同的愿望是快乐。<BR>其实,佛教徒应该救助所有的众生。但现实上,对大多数的人而言,这个概念可能太大了。无论如何,我们至少必须从帮助所有人类的角度来思考,这一点非常重要。即使我们不能想像居住在不同世界的众生,至少可以观照地球上的人类。<BR>作法上,我们要务实地去看待这个问题:帮助他人,不仅是在我们的祈祷中,还要在日常生活中。如果我们发现无力帮忙他人,至少可以停止伤害别人。我们不可欺骗他人或是说谎,要做一个诚实、诚恳的人。<BR>就务实面而言,这是我们应当具备的态度,不论这个人是不是信众、教徒,那是另外一回事。只要是居住在地球上的人类成员,我们都应该具备这种态度。透过这样的态度,真正的、持久的世界和平与和谐,才可能实现。经由和谐、友谊和尊重他人,我们可以用正确的方法解决许多问题,而不会遭遇到困难。<BR>这是我的忠告、我的建议,也是我的感觉,我尽所能地这样修持。如果你认同我,在我所说的话中找到一些价值,那么就值得了。<BR>如你们所知,有时候那些认真从事宗教修持的教徒们,疏离于人类活动的圈子。依我的看法,这样并不好,并不正确。但是,我应该要为此定义得更清楚。某些情况下,当一个人真正想要精进禅修的时候,例如,当一个人想要修定时,那么,他可以在一段特定的时间内,寻找一个僻静孤立的地方。类似的情况是特例,我们绝大多数的人仍然必须在人类所处的社会情境中,从事我们真正的宗教修持。<BR>在佛教里,学习和实修两者同样非常重要,而且两者必须同时并进。信心愈强固然愈好,但是没有知识,只是依赖信心是不够的。因此,智性的开展是绝对必要的。同样的,只是开展智力,而没有信心和修持,也是没有用。在日常生活中,我们必须结合研读所得的知识和虔诚的实修一一这两者必须并进。<BR>让我再补充一点,我们不要急著修持密续法门,我自己曾经领受许多的灌顶,但是却很难正确地修持密续法门。只要你的程度够了、基础已经打稳了,你就能用正确的方法修持密续,就如同密续经典里所说,非常快速地进步。所以,何必著急呢?<BR>但是如果基础不扎实,而且没有累积足够的因缘,就想要透过修持密续而快速进步,那是不可能的。如果还没有具足适当的先决条件,而迳自去从事修持的话,那么就会有因怀疑而产生错误概念的危险。我们看到法本里说,三到六个月就会有些成果;但是当时问过去了,什么也没有发生,我们可能会怀疑真的有可能进步吗?并且开始怀疑方法本身有问题。所以,如果我们想要务实地修行,就不应该急著修密续法门。这是我的想法。<BR></P><P> </P><P> </P><P>转 静风 旧贴</P> |
|