格鲁派重要领袖之一 --- 瑞布活佛《回忆柏绷喀仁波切》 [图]

上善如水

<P>格鲁派重要领袖之一 --- 瑞布活佛《回忆柏绷喀仁波切》 [图]</P><P><BR><FONT size=3>我的三恩上师、曾亲见胜乐金刚者、其功德名称亟难赞说 —— 金刚持主柏绷喀大乐藏吉祥贤，于1878年生于拉萨以北，其父为一小官，但其家境并不算富裕。于师降生之夜，房中现出耀目光明，屋外的人还见到房顶上有一护法显现。 &lt;BR&gt;柏绷喀仁波切是大学者章嘉游戏金刚（1717-1768）的转世，但初时大家误以为他是色拉寺昧院某学问丰富的康区格西转世再来。仁波切于七岁入寺，经历了学僧的必要学习过程而考得格西学衔，并于其后在上密院学了两年。 &lt;BR&gt;他的根本上师是Lhoka的达波喇嘛仁波切妙吉祥任运海。达波仁波切肯定是一位菩萨，柏绷喀仁波切是他的上首弟子。他住在Pasang的一个洞里，主修菩提心，其本尊是观音，他每晚都诵满至少50,000遍玛尼咒。至尊柏绷喀和达波仁波切的初次会面，发生在拉萨的一个会供法会上。当时柏绷喀仁波切出于尊敬，在法会中不禁泪下至法会完结。在柏绷喀仁波切完成学业后，去了达波喇嘛仁波切的山洞学法。达波仁波切命他在附近开始作菩提道次第的专修闭关。达波喇嘛仁波切会教他一个道次第所缘类，然后柏绷喀仁波切便回去实修，稍后回来陈述所证，然后达波喇嘛仁波切会教下一个所缘类，柏绷喀仁波切听完后又回去实修。。。这样来来回回地学了十年。如果这还不算值得我们赞叹，我真不知道什么才值得赞叹了！ &lt;BR&gt;柏绷喀仁波切的四位主要弟子是怙主铃仁波切、怙主赤江仁波切、康萨仁波切和西藏的摄政达札仁波切。达札仁波切是宗座法王孩提时的主要导师，并授予其沙弥戒。 &lt;BR&gt;我在西藏东部康区出生，早年的两位老师俱为柏绷喀仁波切的弟子，所以我从小就在尊柏绷喀仁波切为佛的这种信仰气氛中长大。这两位导师中的其一，有一张眉间自然会流出甘露的柏绷喀仁波切照片。我曾亲眼看过这现象，所以你不难想象在我亲见仁波切时心里的崇敬程度了。我对他极为尊敬还有另外一重私人的原因：我是一个地位显赫家族中的独子。虽然第十三世宗座曾认证我是一位转世喇嘛，而柏绷喀仁波切也说我应该加入拉萨的色拉寺，但我父母不太同意。在我父亲死后，我结果还是动身前往西藏中部去了。你大概能想象到我在骑马两个月的旅程中，心里的那一股激动心情吧？我只有十四岁。在这个年纪，出家是很合宜的。我认为，有机会按法王的吩咐去拉萨受戒而当起一位仁波切的责任，全拜柏绷喀仁波切之恩德所赐。 &lt;BR&gt;在我到达拉萨时，柏绷喀仁波切正在色拉寺上方一个山洞茅蓬吉祥法林中住锡。我们先约好了谒见日期，几天后家母、我的管家（协助我个人事务的人）和我一起骑马去拜见。虽然柏绷喀仁波切知道我们那天会到，但我们没约死一个确定的时间。然而，当我们到达时，他刚吩咐了他的管家做好了菜和甜饭招待我们。这令我深信他正是具有神通力的遍知金刚持。在我们用过点心后，就到了谒见仁波切的时刻了。当时情景至今历历在目，犹如今天刚发生：经过一条窄窄的楼梯，就到达仁波切的小房间了。仁波切坐在他的床上，他长得和照片里的形相一样 —— 矮而胖！他说：“我早知道你会来，现在咱俩终于见面了”同时摸着我的脸颊。在我谒见的时候，一个色拉寺刚毕业的新任格西来了，他为仁波切呈上了在格西毕业庆典才会特地做的一种糌粑菜式。仁波切当时说，我正好在这新毕业格西来的时候在场，这是十分吉祥的，然后仁波切叫那位格西也为我的碗装满这种糌粑。我当时心情很激动！仁波切的房间几乎是空的。最显眼的东西是一尊两寸高纯金的达波喇嘛仁波切像，其旁边四周有一些小供品。达波喇嘛仁波切是帕绷喀仁波切的根本上师。在仁波切身后面，挂着贾曹杰在宗喀巴大师圆寂后大师化现的五副一组唐卡。房中就只还有一个放茶杯的地方了。在旁边，又有一个小禅房，我一直在偷看着这个小房（我当时才十四岁，而且生性好奇）。仁波切命我索性进去好好看个够。房内只有一个禅修座和一个佛坛。仁波切为我一尊一尊地介绍佛坛上的佛像：从左到右分别是宗喀巴大师、胜乐金刚、怖畏金刚、瑜伽母和玛哈嘎那化现的一尊护法 —— Paelgon Dramgon。在佛像脚下，是一整排的供品。仁波切有一个叫蒋央的侍者。他本为达波喇嘛仁波切的侍从，但后来达波喇嘛仁波切命他跟着帕仁波切，所以他常常会在仁波切的房里候命。我当时还未正式受戒。虽然我还没开口，但仁波切命蒋央去找了个月历以决定受戒日期。仁波切当时就给了我一切我想要的，所以我觉得他太恩重了。在我离开时，我心中充满了快乐，就像在天上飘的感觉。 &lt;BR&gt;仁波切的管家是一个看来很凶的人，大家都认为他是一位护法的化身。有一次，仁波切出外一段长时期，管家出于敬心，把仁波切住的小破房拆了，建成了一座堪与法王比美的豪宅。在仁波切回来时，他一点也不高兴。他说：“我只是个小小的隐士。你不该建这样的房子给我。我不出名，而且我教的心要就是对世俗生活生出离心，这样的房子真令我丢脸！” &lt;BR&gt;我从仁波切处得过多次道次第教法开示。后来我的笔记被没收了，但由于他的开示，我的心里仍然保存着很殊胜的一些“东西”。每当他开示时，我都有冲动要找个山洞，身体涂上灰而禅修，成为一个真的瑜伽士。随着年龄增长，我越来越少想及这些了，到现在我几乎失去了这个愿望。但在当时，我真的很想和他一样当个真正的瑜伽士。 &lt;BR&gt;仁波切曾赐予许多如怖畏、胜乐及密集金刚等灌顶，我自己也都依他受过了。在要传重要的密法灌顶时，我们会去他住的地方参加。在比较公开的开示时，仁波切会来寺院主持。有时候，仁波切也会去别的寺院参访。谒见帕绷喀仁波切，大概就象在宗大师在世时谒见大师的感觉吧？！ &lt;BR&gt;在仁波切开示时，他会坐上八小时之久不动。如果是公开的开示或灌顶，约会有两千人来听法。如果是比较特别的教法类，人数会比较少一点。但每在他授菩萨戒时，常会有几近一万人参加。在授胜乐金刚灌顶时，仁波切的样子会有所不同。他的眼睛变得很大，目光很锐利，几乎令我象亲见一脚屈入而另一脚舒展的胜乐金刚般。灌顶过程十分肃穆，令我泪下不已，犹如身在本尊胜乐金刚面前般。那是很殊胜，很有力量的。 &lt;BR&gt;在我心目中，仁波切是西藏的上师中最重要的一位。他的四大弟子的成就有目共睹，而仁波切却是这四位的老师啊！他用很多时间思维教法中的实在意义，而得到内在的证悟。他对所有曾学的教法，包括圆满次第，都一一实修并得成就。他并非只说不做，而是身体力行。还有，他永不生气，他的瞋心早被他的菩提心完全降服了。很多时候，会有很多人要求仁波切加持。仁波切总会一一向他们问好，为他们摩顶，有时候还会施药。他永远是慈祥的。这一切都是仁波切特别之处。 &lt;BR&gt;我认为仁波切之功德可分两大点：一是从密法角度来说――其对《胜乐密续》的实证及善巧开示；二是从显法角度看――其在开示道次第方面的善巧。 &lt;BR&gt;在仁波切示寂前，他应求去了他的根本上师位于Lhoka的达波西达寺教授一部短的道次第论。他选定了二世班禅大师所著的《速道》来作教材。这是达波喇嘛仁波切首次对帕绷喀仁波切开示的教材，也是帕绷喀仁波切自己说过，他一生中将最后开示的内容。每当仁波切参访他师父的寺院时，他总会在一见到寺院时便下马，然后一直拜到山门 ―― 以他的体格来说，这可不是件容易的事呀！每当他离开寺院时，他总会面向寺院往后倒退着走，直至寺院离开了视线范围为止。这次仁波切离寺，走至快看不到寺院时，他对寺院方向作了一拜，然后在附近的一个房宅中留下来了。仁波切示现胃部不适的情况，然后便进房休息，并吩咐侍者别打扰他诵经。当晚他的诵经声非常宏亮，后来念经声变成了听来像是在开示道次第的语音。侍者在仁波切念完经后进房，发现他已经圆寂了。虽然达扎仁波切很伤心，但他还是指示我们该如何处理后事。我们都很悲伤。帕绷喀仁波切的遗体被裹以织锦，依传统火化，其舍利被供于灵塔内，但这灵塔后来被破坏了。我当时留下了少许仁波切的舍利，后来我把它们转交色拉寺昧院了，至今你们仍可在那里朝拜它们。 &lt;BR&gt;虽然我被视为一个有成就的学者，也被视为一个有一定地位的法师，但这些身份和地位全没意义。对我来说，唯一令我自豪的是，我今生今世有幸成为帕绷喀仁波切的弟子。 </FONT></P>

上善如水

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当自强

曾亲见胜乐金刚者  顶礼顶礼

和云

顶礼柏绷喀大师！
顶礼柏绷喀大师！
顶礼柏绷喀大师！

丹桂楼台

顶礼柏绷喀大师！

丹桂楼台

可惜看不到图了，这是谁写的呢

ckm0012001

编辑的时候为何不分段呢？

　看起来吃力吗？

　最好要分段，看起来方便