培养日常生活中修行的习惯

上善如水 · 发表于 2005-8-21 02:12

<TABLE style="TABLE-LAYOUT: fixed; WORD-BREAK: break-all" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="90%" border=0><TBODY><TR><TD class=oblog_t_4>培养日常生活中修行的习惯</TD></TR><TR><TD><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD><DIV align=right> </DIV></TD></TR></TBODY></TABLE> 我有这个习惯，我觉得挺好的，钱多少不是关键，关键是一定要天天做，永不忘记。钱放在里面了，就不是自己的钱了，不能拿来自己用，但可把大额的换小或小的换大（如在有需要时，用十元纸币换十张一元的，这不算犯规）。 我有三个这样的容器，一是给师父的（见面时另外给较多一点的供养是另一回事，这是天天习惯的另一种供养），一是给三宝的（我是随便找个寺院捐的，有去时就顺便放进香油箱），一是给众生的（我一般是到有了像样的金额时，给希望工程那类社会慈善）。我一般是在回家时，把身上所有小于五元的零钱放入，一进门就做就不会忘了。如当天没零的，就只好放五元、十元。甚至有一次没零的又不愿冒雪到楼下换零的，只好放一百了。总之，绝不能断一天。这样的话，能天天积功德，虽然不多但贵于不断，而且其实也不会严重影响生活质素（每天给了一点点，不怎么会觉得少了钱的）。 好处有： 布施的功德这都会有 天天有念及三宝或念师父或念众生而培养悲心（看你的钱是干吗而定） 天天有象征式地报恩 恒常不忘地做，培养纪律性 皈依有学处、密戒也有些戒条，是要每天供养的 日常生活中，我们也可以自己培养自己的‘怪习惯’，这是不向别人说的。师父好象就有习惯，每见电线杆，都念一句佛名。这是我观察来的。他还有一个习惯，每听到什么新闻或朋友提到有人死了（如新闻报今天哪国飞机出事了等等），马上记下来（有名记名，没名就记有这回事有多少人），晚上或下次修法时特别念额外的一串珠的咒帮助这些人或动物。我们也可那样做。对死人不见的有帮助，但对我们自己的悲心的培养肯定有帮助。另外也有些朋友，每在门槛下走过，就念一句佛。门槛就是提醒他想佛的提醒物。。。。余此类推。也不必让人知道。 这样，我们其实不知不觉也做多了善行。    <CENTER>本贴由rong于2003年11月06日14:44:16在〖<A href="http://my.ziqu.com/bbs/665083/myboard.html" target=_blank>朗忍论坛</A>〗发表.</CENTER> </TD></TR><TR><TD class=oblog_t_4></TD></TR></TBODY></TABLE><STYLE type=text/css>  </STYLE> <TABLE style="TABLE-LAYOUT: fixed; WORD-BREAK: break-all" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="90%" border=0><TBODY><TR><TD class=oblog_t_4></TD></TR><TR><TD><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD><DIV align=right> </DIV></TD></TR></TBODY></TABLE> 这是源出于基督教的习惯,也叫tithing，三千多年前以色列就有这传统了。tenth 就是十。这是把自己所有的十份之一拿出来给社会慈善公益、三宝、师父等等。月薪1000，给100。月薪10000，给1000。。。。余此类推。据说对财运很有帮助。很多香港有钱人也那样做，视为‘生意的必然开销’。再说，布施，不论有没马上见效那么灵，本来就是好事，有功德的嘛！（好了好了，讨厌我的人，也不必搬【金刚经】里什么空性法句来和我辩论说我的看法不正了。我也看过那段。） 关键是： 不是把我们工资、盈利或妈妈给的零用有多的供养布施，也就是说，不是我们用剩了的给出来，而是心态里要想，供养布施是第一位，供养布施完了，剩下来的（也就是90％）才是自己的钱（那10％根本不视为是自己的钱）。月薪1000，给100。月薪10000，给1000。。。。余此类推。 有关这，有很多说法： 1。基督教的一些小派别认为这是富足之道。 2。基督教的一些小派别，有些类似灵验录的书，专说这个的。 3。老外的新纪元运动，也用这个。 4。我很多朋友也这样做，都说本来以为会少了钱用，后来反而事业越来越顺。 5。还有，欧洲的神秘社团玫瑰十字会，也相信tenthing 的灵应。 我认为： 1。是外道的方法也没问题，好的习惯就学嘛！ 2。是不是迷信没问题，反正是培养自己行善的好习惯，不灵也没问题，我也就不是要想发财而做的。 3。关键是这心态很好：不是我们用剩了的给出来，而是供养布施完了，剩下来的才是自己的钱，所以，自己永远排第二位，这很好，能去掉一些永以自我中心的心。 4。从老外的新纪元运动的理论来说，这也有点根据：他们认为，你的心如何，就会吸引怎样的结果。看过matrix 的人很多都知道，这电影和新纪元运动的理论很有关，也就是说，世界的规矩，都是社会、别人和自己给自己定的，可以不是那样的，是那样只因为我们认为那是理所当然的而已，“我们唯一的局限，只是我们自己相信的那些！”，所以，我们可以重定它们，如新纪元运动就有教人在火炭上走的课程（这不是宗教的事，和那一定关系都没有，而是为了学习打破从小既定的‘程序’，学习自己重定规则）。这些就不多说了，主要是想说，他们认为，没有人是天生该穷的，你要什么，你要求的急了、凶了，‘宇宙’自然会给你你所要求的。你天天抱怨穷，就是自己在‘要求’穷，所以你真的会穷。你的心富，你自然就会真富起来（我们平时说“当我看到了，我才会相信！”但新纪元说这是搞错了，应该是“当你相信了，你就会看到！”）。长话短说，不论你如何穷，你在布施时，潜意识中其实就是在‘骗’自己说“其实我有‘多余’！”为什么呢？如果我们给了一元，这就是说我们起码有比自己所需要的所有金额多出了起码这一元，这就在潜意识里种了种子，骗了自己说我所拥有的其实比实在需要的为多（否则哪有可供给出来呢？），这样就有了‘富裕’的潜意识，等于是在重定命运，等于是向宇宙说“我富有！”，然后就会慢慢富起来。 5。不论是否同意第4点，我认为这和佛教还是可以协调理解的。用佛教来说，你布施，就会富裕。你可以说因为你穷，所以你自认为没法布施，可是如你不布施，就很难富起来啊！所以，要想不穷，不是应该省那一点点（估计那10％对你脱离困境没太多帮助），而是更应布施，比富有的人更要布施多（按比例来说）。很多人有种怪想法，认为穷人就不必想去布施了，可是，我认为穷人才需要财啊，想要财怎么办？不就是该布施嘛！ 6。开始这样做时，肯定难，但你把那10％想为根本不是你的。如果你工资1000，你就当作本来就只是900，这就行了。 7。还有，很多‘修行人’以为没钱才叫‘清高’，其实那句话是个大误解。“金钱是万恶之源”（Money is the root of all evils)其实也不是原话，原话其实是“对金钱的热爱是万恶之源”（the love for money is the root of all evils)。信就信，不信拉倒或自己去查原句！ 8。好处有： 布施的功德这都会有 念三宝或念师父或念众生而培养悲心（看你的钱是干吗而定） 象征式地报恩 搞清楚先后轻重，重新把三宝或师父和众生放第一位，自己是第二位（这点我认为很重要） 在这全世界所有人都在说‘要！要！’的年代，培养‘给！给！’的心。 这贴，不太算佛教，看了就算，我们这里不聊新纪元，是个佛教论坛，这里只是想到了，所以才有这么一说而已（这一段，主要是说给版主听的，否则恐怕会删贴！）   <CENTER>本贴由rong于2003年11月06日15:50:43在〖<A href="http://my.ziqu.com/bbs/665083/myboard.html" target=_blank>朗忍论坛</A>〗发表.</CENTER></TD></TR></TBODY></TABLE>

上善如水 · 发表于 2005-8-21 02:16

上面的是旧贴。昨晚看到了点算是佛教依据的文字，如下： 
 
 
有一次，一个叫朴空的贫穷刻石匠，向他乞讨要钱。
“可怜的朋友，”巴珠说：“你只要说‘我不需要钱’，我就会给你一些。”
“这是那门子的把戏？”朴空奇怪地想，一言不发。　　
巴珠仁波切重复这句话三次后，张口结舌的朴空，终于结结巴巴地说：“我不需要钱。” 大师于是给了他一大把钱币。　　
因为巴珠在任何情况下从不会错过调济人的机会，因此在那之后，有一个弟子请上师解释他的行为。　　
巴珠说了这么一个故事：从前，在我们的世尊释迦牟尼佛时代，有位穷人供养佛一块糖果。一个贪婪的婆罗门知道佛陀从不说不，便立刻要求把这块糖果给他。　　
佛陀回答：“你只要说：‘乔达摩，我不需要这块糖果。’我就给你。”婆罗门照做了。阿难请佛解释。佛陀详细地说；“在过去的五百世中，这个婆罗门，一次也不曾开口说过‘我不需要’，我帮他发出这几个简单的字，灌输他不需求任何东西的意识，减少他的贪心，这些字将会在他心识上，种下慷慨的种子。” 　　 
 
 
 
 
选自《雪狮的蓝绿色鬃毛》作者喇嘛舒雅达

little_p · 发表于 2005-8-21 12:18

好方法。！！刚刚去拿了3各罐子，翻了一翻钱包，真的超巧，正好有2张5元的，还有5各一元的硬币<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/2.gif">

上善如水 · 发表于 2005-8-21 17:24

关键是，一旦决心培养这个习惯，如果没有零钱，必须保证也要给，10的，50的，100的，必须强逼自己，不能说明天有零的才给，这样才有效的。这是修行嘛！我们世俗的事，譬如今天没吃饭，会等明天补上吗？不会的！如果明天补给，只证明我们看吃饭比修行为更重要！这里强逼自己，是为了教导自己，要把修行看的比吃饭重要。能达到这点，就已经是很不错的成就了嘛！对自己的纪律培训很有帮助。有1次没有零钱，只有100，外面下雪很冷，只好这次“吃亏”了，也是好的，一是培养自己承担自己失误(忘记回家前察看零钱状态)的结果，二是培养了为了持续和维持当初发了的愿而愿意付出代价的决心，三是其实“吃亏”也不算吃亏，布施是好事嘛！四是培养自己从错误学习的习惯。如果明天才给，永远不会学习的。为了坚持给，可是不愿意给100，强逼自己给了，以后会很好的学习到错误，以后就会记得要查看袋里零钱状态了。这也是培养认真细心态度的方法啊！

上善如水 · 发表于 2005-8-21 18:19

说说有关布施吧。这个不止和功德有关，其实培训自己纪律，决心，降低自我中心，致富都很有关系，而且超有效！有关每天的习惯：关键是每天，风雨不改。无论如何都要给。多少不重要。“每天”才是重要的关键。别小看这个修行，不是打坐想空才算修行的。如果高的所谓修行办不到，小的又不屑做，哪还有什么可以做的修行呢？有关 Tithing 的习惯：关键是不要想着把属于自己的用剩下的有余的给出来，必须想给了后剩下的有余的才属于自己。这点很重要。一是训练把自己放第二位。二是很实在的原因，基本上大部份人不论赚多少钱，都没多少算是剩下的有余的，这样的话，一定没有多少可以布施的，导致方法不可行。三是种下自己很“有余”的富裕心态概念。有关乞丐：很多人认为很多职业乞丐不应该给。其实-1。有一个众生求，你能力范围里面能给的，就没什么好说的了。龙树给了头给一个无理要求的太子。我们整天说什么给与众生所求的所谓大愿，难道是要讲条件的吗？才1，2块钱，我们就搬很多大道理出来解释不给的理由，可是布施的定义没有说明必须对方有道理的求我们才给啊！如果要有道理才给，不必佛教徒，大部份人也能做到。如果要给很多钱，看看对方真假当然合理。就1，2块钱的小事，举手之劳，给了就放下，不必这么多道理嘛！对我们自己也没什么损失。2。搞清楚，给的时候，不是你给与，他占便宜，而是各取所需。他是否真乞丐根本不重要，我们对自己的要求和我们的修行才重要。佛光山还是台湾哪里，有个对弟子的不共要求，给别人布施的时候，必须双手给，看对方，尊重地说谢谢。虽然我老觉得台湾人有时候比较肉麻(听到40，50岁的老男人假可爱地说“我们酱的‘男生’.....如何如何”总觉得很恐怖！)，但这里说的这样做的精神确实很好，比起很多人给乞丐的时候，把钱很不屑地丢地上，好多了，而且有道理。得益的，可能是我们占多，乞丐占少。他的求，成就了我们的修行啊！有关能力和布施：很多人老说如果我有钱，就会布施，可是这个正说明内心不相信佛说的因果。穷，就是因为以前没有布施。想有钱，方法就是必须布施。这是很基本的老太婆都懂的佛教因果论啊！不难明白。你说因为你穷，所以你自认为没法布施，可是如你不布施，就很难富起来啊！所以，要想不穷，不是应该省那一点点（估计那10％对你脱离困境没太多帮助），而是更应布施，比富有的人更要布施多（按比例来说）。很多人有种怪想法，认为穷人就不必想去布施了，可是，我认为穷人才需要财啊，想要财怎么办？不就是该布施嘛！再说，布施不一定用钱，吃的喝的，都可以啊！

上善如水 · 发表于 2005-8-21 18:45

再说有关好像是假的那些职业乞丐：万一是真的呢？如果你碰到的100个里面，99是假的又怎么样了，万一有一个真的呢？有套香港电影，里面说一个很愤世嫉俗的人，很不相信人，遇到一个他想泡的乐观女孩，他们来往的时候，遇到了一对夫妇，老公求救说因为没带钱，老婆要生产了，无法去医院。男主角说这是骗人伎俩，不给，还要骂夫妇，女主角说万一真的怎么办？反正也不是很多钱嘛。男的不同意，但为了讨女孩欢心，就给了钱。后来，男的很久后遇到夫妇，带着新生的小孩，而且还认得他，向他还钱感恩。如果他当时没有给，结果会怎样？(所以，看电影能看到很多佛法的！谁记得是哪套电影顺便告诉一下。好像是刘青云的不了情。)这里也不是说教人对任何人都倾家荡产，但在举手之劳的时候，好像没必要想太多了吧？！我在亚运村遇到过一女孩，下雪，她说来北京，钱丢了，无法买车票回家，要借电话，我借了，她打电话好像无法解决问题，然后向我借钱，说一定会还，我当时觉得这演技太差了，由于上述理论，我还是给了50，她还向我讨名片，我也给了，当时觉得这个还挺做戏做全套的，给了就忘了，一直以为是假的，因为太明显了。后来，3个月后左右，她真把钱寄回来了。如果当时没给，这50也就自己花了，不是很大的钱嘛，可是就会有一个小女孩儿因为我的戒心，而要在陌生的北京下雪街头不知道结果如何。

贤慧 · 发表于 2005-8-25 11:07

恩，关键是要每天坚持。

little_p · 发表于 2005-8-24 00:20

嗯，了解了。。。。谢谢。

黑牦牛 · 发表于 2005-8-24 08:37

重新温习一下。

巴敦 · 发表于 2005-12-15 23:10

对,一个好的习一生受益,一个不好的习惯一生受累!

巴敦 · 发表于 2005-12-15 23:16

<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/2.gif">抱歉!漏了一个字,应该是一个好的习惯一生受益,一个不好的习惯一生受累!

淚祭 · 发表于 2005-12-16 01:59

我記得有一次，有個陌生男人也是告訴我丟了錢包，我沒來得及回應，就走開。心想我看來像笨蛋嗎！可是，我是佛教徒，於是，我追回去，遞給他$20，他倒像嚇一跳！

梵歌 · 发表于 2006-1-25 15:54

引用：培养日常生活中修行的习惯是呀对我们修行的来说培养日常生活中修行的习惯非常重要。看起来事不大，可那是修布施的功德啊。

龙吟 · 发表于 2006-1-25 16:53

ok!确实是这样。现在我越来越喜欢这里的几个老版了，虽然他们有时候很“酷”。呵呵~~~

雷行九天 · 发表于 2006-1-26 01:23

谢谢师兄！！！

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