怎么样从轮回中解脱出来--祈竹仁波切开示

林之 · 发表于 2010-7-28 19:07

我们的心不停地在变幻，由一个妄念跳到另一个妄念，从不止息。这个心并不由自己主宰，而是无可奈何地由业力与烦恼所支配的。由清晨起床直至晚上入睡时，我们的心都无休止地变幻，一个又一个的妄念令我们有时欢悦，有时不安，引发我们的贪念及嗔恨等，从而驱使我们做出种种的业因，这些业因与业力在将来因缘成熟的时候导致我们做出种种的业因，这些业因与业力在将来因缘成熟的时候导致我们轮回至六道中的一道，又再造出数不尽的新业因。我们就是这样地在六道轮回中转来转去，周而复始，令我们在轮回中历遍种种痛苦，不能得到解脱与自在。
我们并未能把这个妄心与烦恼及业力的问题解决，所以这个心就一直被烦恼与业力所左右。并无任何的自主权。这个业力与因果的定律是客观的情况，不论我们相信与否，也不论我们是否接受这个规则，它们一样生效，一样在你我的生命中运作。
。。。
要从轮回中解脱出来，我们必须要有出离心，还要有破除“我执”的“空性”智慧。这种智慧就是一把利剑，把我们困在六道轮回中的就是烦恼、业力等由“我执”而生起的铁链，只要有了欲求自由的决心—出离心，配合断“我执”的“空性”慧剑，就可以斩断链锁，得到自在的境界。
。。。
----录自《祈竹仁波切文集四-甚深微妙，般若心经释义开示》

烟雨一粟 · 发表于 2010-7-29 08:13

顶礼赞叹皈依供养祈竹仁宝哲

轮回三有 · 发表于 2010-11-14 00:18

都是违背佛陀的教诲！空谈菩提心！皈依上师就有菩提心？..佛亲口说过：行三十七道品是趣向涅槃的唯一之路..行八正道是走向解脱的唯一之路..摄大乘论说：前二菩提分----四念住.八断行是因..涅槃寂净是果..

轮回三有 · 发表于 2010-11-14 00:19

都是违背佛陀的教诲！空谈菩提心！皈依上师就有菩提心？..佛亲口说过：行三十七道品是趣向涅槃的唯一之路..行八正道是走向解脱的唯一之路..摄大乘论说：前二菩提分----四念住.八断行是因..涅槃寂净是果..

轮回三有 · 发表于 2010-11-14 00:19

只有行八正道才能解脱..出离苦海..

胜勇 · 发表于 2010-11-14 00:28

要从轮回中解脱出来，我们必须要有出离心，还要有破除“我执”的“空性”智慧。这种智慧就是一把利剑，把我们困在六道轮回中的就是烦恼、业力等由“我执”而生起的铁链，只要有了欲求自由的决心—出离心，配合断“我执”的“空性”慧剑，就可以斩断链锁，得到自在的境界。

上善如水 · 发表于 2010-11-14 00:32

原帖由 轮回三有 于 2010-11-14 00:19 发表
都是违背佛陀的教诲！空谈菩提心！皈依上师就有菩提心？

可是...可是...原文根本只字没提菩提心、皈依上师，也没说皈依上师就有菩提心啊？？！
原文写的是：

要从轮回中解脱出来，我们必须要有出离心，还要有破除“我执”的“空性”智慧。这种智慧就是一把利剑，把我们困在六道轮回中的就是烦恼、业力等由“我执”而生起的铁链，只要有了欲求自由的决心—出离心，配合断“我执”的“空性”慧剑，就可以斩断链锁，得到自在的境界。

“菩提心”、“皈依”、“上师”这几个词彻底没出现过。您大概是没读就回贴的吧？！
原文作者是我主要师父，可是我还真不是为师辩护而来的，而是您这回应实在太不靠谱了忍不住不回应一下。
这绝对是您继上次“《修行人必看的几本经典》-俱舍论、中论...黄帝内经、悟真篇、性命圭旨、素女经、玄女经、玉房秘诀、洞玄子”后的又一极品贴。

WilsonF-R · 发表于 2010-11-14 01:27

廣府話有一句俗語究竟是: "九唔搭八" 還是 "九唔搭七" 才是正宗??

伐折羅伊喜伐羅 · 发表于 2010-11-14 04:25

如果沒搞錯，這就是當年給我發靈異短信（http://www.gelu.org/bbs/viewthre ... &extra=page%3D1 ）的那一位嘛。
大概這位朋友認為發短信的內容和收信人是不必有關聯，跟貼的內容和主貼也是不必有關聯的？

听经 · 发表于 2010-11-14 08:16

一样在你我的生命中运作。

:handshake

[ 本帖最后由听经于 2010-11-14 08:30 编辑 ]

空谷幽兰 · 发表于 2010-11-14 22:53

要从轮回中解脱出来，我们必须要有出离心，还要有破除“我执”的“空性”智慧。这种智慧就是一把利剑，把我们困在六道轮回中的就是烦恼、业力等由“我执”而生起的铁链，只要有了欲求自由的决心—出离心，配合断“我执”的“空性”慧剑，就可以斩断链锁，得到自在的境界。

轮回三有 · 发表于 2010-11-15 09:28

原帖由 空谷幽兰 于 2010-11-14 22:53 发表
要从轮回中解脱出来，我们必须要有出离心，还要有破除“我执”的“空性”智慧。这种智慧就是一把利剑，把我们困在六道轮回中的就是烦恼、业力等由“我执”而生起的铁链，只要有了欲求自由的决心—出离心，配合断“我 ...

说大话没用的..只是空谈.却不愿布施..不愿行八正道.不愿修四念住..这就是大乘金刚乘..

zyclarmo · 发表于 2010-11-15 10:13

请不要对金刚乘再发出因无知而带有成见的妄言！没有出离心，行八正道.修四念住也只是种善根罢了。你怎么知道大乘、金刚乘不修八正道.四念住、四正勤、七觉支等三十七道品，藏传佛教各教派大德有关著作中都指出大乘、金刚乘的弟子也要修三十七道品，只是在出离心的基础上发起菩提心而修，大乘、金刚乘也是以小乘为基础的，藏传佛教必修的五大论中的《俱舍论》就是小乘的论点。不要把佛陀的教法割裂对立！大小显密诸乘各宗教法是不相违的！一切佛语皆为教授！

直达捷径 · 发表于 2010-11-15 10:26

八正道的前四道：正见、正思维、正语、正业。
总觉得别人在空谈，自己才是在实修，这种想法不见得是正思维。
总否定自己不了解的法，这种见解不见得是正见。
总说别人非，自己是，不见得正语。
谤法、谤法师则一定不是正业。
布施等六度、八正道、四念处等等法在“道次第”中都圆满地包括进去了，众多佛子日夜废寝忘食地精进实修，甚至佛经中没有广释的口耳传承教法都包括在内了，次第井然，修学严谨，甚至方便到想拿来实修直接就可以信手拈来，这么好的法不去学实在是。。。
回一大堆文字，估计也不看，什么论点也不理，闷头说自己的，估计谁都没辙。
这么发展下去，咱们一起上论坛的人是不是多少也会有人有“与谤法者”“亲近或与交游或共住止或同事业”的过失？
《大乘大集地藏十轮经》：于三乘中随意所乐发愿精进随学一乘。于所余乘不应轻毁。若于三乘随轻毁一下至一颂。不应亲近或与交游或共住止或同事业。若有亲近或与交游或共住止或同事业。俱定当堕无间地狱。
定业，唉。

[ 本帖最后由直达捷径于 2010-11-15 10:35 编辑 ]

jean6015 · 发表于 2010-11-15 10:31

被雷到了，祖师大德都赞叹的，你却随意毁谤，不要说八正道，你连皈依都没学好，请问你证到什么境界了。:L

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