[转]兰州灵岩禅寺庚寅法会胜纪

慕宗

[转][纪实]兰州灵岩禅寺庚寅法会胜纪

色拉寺的钦则仁波切，为利益汉族弟子，重修护持灵岩禅寺，不收门票不设功德箱，弘宣圣教，显密并行，使之成为学法修法的殊妙场所。

    灵岩禅寺，位于兰州市郊石佛沟国家森林公园内，周遭群峰环峙，巍峨峻拔，青林黄叶，缀丹点翠。寺初创于北魏神?四年(431年),规模甚小，后几经兴废，清仁宗嘉庆年间（1796—1820年）重修。“文革”期间彻底被毁，废为瓦砾焦土。
    2008年，藏传佛教圣宗喀巴大师叶裔，拉萨色拉寺戒行精严、博通显密、教证并举、谦光盛德、克继法统之耆宿，美声令誉普遍传扬于雪域高原与中原汉地之圣教遍主大金刚持·色麦雄巴·钦则·阿旺索巴嘉措仁波切，应请率弟子若干，飞锡莅山，弘开炉篝，译经传法。
    与汉传佛教一样，藏传佛教亦积极倡导大乘佛教之菩萨精神，然并不因此轻视或排斥小乘佛教，坚持大小并重、显密兼修。汉传佛教之密乘教法，经会昌法难、五代变乱后，渐成绝响，如今仅存经典。藏传佛教则自后弘期以来，一直传承弘扬着直接源于印度佛教之显法、律法与及四续部密法，显密并重；其传承可以一直追溯至本师释迦牟尼佛，教法体系相当完整——历代从印度、喀什米尔、尼泊尔等地迎请至雪域高原之班智达、阿阇黎（学富五明、显密兼通之大德），有姓氏可考者，即逾230余员！彼等入藏后宏传显密、助译经论、抉择邪正是非，使西藏教法显密全备，有抉择，有次第，有系统。复次，自中唐迄元末，藏地亦出有大批类似玄奘法师般之著名译师（其中有姓氏及史料可考，即达192人），彼等五明俱善、显密兼通、证量难伦，故所译显密经论，词精义显，圆满无疵，译文准确性在各种语系译本中，堪称首屈一指。藏文大藏经《甘珠尔》与《丹珠尔》所收经典种类，更位居诸语系大藏经之冠——据《布顿佛教史》中所载经论两藏目录，以藏地译传《经藏》（即甘珠尔）与汉译传本对勘其具缺而言，显乘诸经，藏译传本共392种，汉译本为239种（勘同藏本），少153种；密乘诸经，藏译传本共427种（尚不计元代以后诸译），汉译本则为96种（勘同藏本），少331种。以藏传《论藏》（即丹珠尔）与汉译传本对勘其具缺，如般若、中观、经疏、瑜伽、小乘、本生、杂撰、因明、声、医、工巧、世论、补遗等类，藏译传本670种，汉译本仅75种。此外《赞释》、《密续释》等藏译传本，亦复不少，汉地全缺。
藏传佛教认为，显、密二乘紧密相联、不可分割，犹如人之两腿，缺一不可。若不广闻教理、细辨性相、抉择正见，生起真实不虚之出离心与菩提心，便不可能圆满道体，速证菩提；反之，若知显不知密或褒显而贬密，亦难以彻底证悟无上菩提。以显密并重为基础，藏传佛教进而倡导，显乘乃道之加行，密乘则为道之正行。
圣教遍主大金刚持·色麦雄巴·钦则·阿旺索巴嘉措仁波切莅山后，以“第二佛陀”最极清净戒规，与及总括藏传佛教诸派善处而树之见修行、讲辩著等无垢传统，接引、安立有缘化机于成熟解脱之道。未几，便德响诸方，云衲市集，檀护四来，隘无以容。乃翦荆斫险，重开兹山，依律鼎建灵岩禅寺。仁波切偕诸弟子，减衣鸠食，铢积寸累，雕锼髹饰，陶冶丹雘，次第经营。不二载，释迦殿、弥勒殿、文殊殿、观音殿、宗大师殿、度母殿、财神殿、护法殿、方丈、大经堂、寮房、山门、如来八塔、石佛金龛、鎏金伞盖、双层经轮等等，轮奂参差，相继落成。全寺依山势而建，融汉藏寺院建筑风格为一体，其飞楼涌殿，崇台杰阁，雕梁画栋，雄奇圣洁；像设鼓钟，珠鬘璎珞，种种妙宝，具足庄严。远眺金碧辉煌，迤逦壮观，俨若兜率天宫下移人间！
    法会前，应僧俗弟子数数祈请，仁波切慈念虚怀，为作金刚乘根本要典《上师五十颂》之句义讲授。《上师五十颂》，系古印度阿阇黎·巴咇拉尊者所造，著名大译师仁钦桑波由梵译藏，“是一部解释初入密乘者如何如理观待与承侍上师的论典”；按照藏传佛教格鲁派宗规，“凡作大灌顶前均应先讲授此论，令弟子读诵、思惟，然后方由灌顶之门而领受密乘十四根本戒，学修二次第等。因此本论非但为介于大乘共同道与金刚乘不共道之间的一个重要环节，且论义的核心思想——如理事师乃通向胜、共成就之唯一法门，正是显密一切经续之密意所在。对本论作切实受持者，实即掌握了八万四千法门的命脉，一切障难无由侵损，一切悉地随欲出生。”（钦则·阿旺索巴嘉措仁波切著：《〈上师五十颂〉讲义·概述》）藏民自幼即受佛法熏陶，深知“一切功德基源具恩师，如理依止乃为道根本”，故于日常行止中，悉能如理如法地观待上师与僧众，三业依凭，四仪恭仰，敬信上师，尊师如佛。我等以受过现代教育科学训练自诩者，略通一二技艺，浪得人望，虚名勃然；日常动止，不外境风浩浩，心火炎炎，贡高我慢，自是他非，乃至傲视一世，不知圣贤为何物！蒙圣教遍主大金刚持慈悲摄受，方才猛然警醒，灼见聪明不能敌业、富贵难免轮回；定知世相无常，浮生虚伪，譬如朝露！欲求出离轮回，超越三有，圆满无上菩提，首须皈依、受戒并如理依止具量善知识，遵其教诫，学习至精、至邃、至真之佛法正理，努力改往修来，迁善远罪，剪拂业累，断离贪婪嗔恚、愚昧无知、傲慢执着，扩充德性，增长智慧与慈悲。生居法道陵夷、圣贤隐伏之像季，值遇具有加持弟子即生证悟大菩提果位等不共殊胜功德之密乘具量金刚上师，其难较“盲龟值浮孔”或“坠芥贯针锋”，何啻百千万倍！既值遇已，更当效法常啼菩萨于香城学般若时敲骨出髓，卖与长者，以所得金，买种种香花供养上师诸佛故事，舍命依止，恭敬承侍，依教奉行，专精学修，融贯相续。时时刻刻均应视师如佛，观待上师与本尊无二无别，如那若巴大师教示玛尔巴译师之语：“未见上师前，佛名亦不闻，千劫一切佛，依师而出生，本尊乃师化！”复如《金刚手灌顶经》所示：“当持师功德，无寻师过失。观德得成就，察过不得成。”若因放逸或烦恼炽盛，即便生起一丝疑师之闪念，亦须立刻励力忏悔、奋志改过。如是，方能体会上师之大智大悲；方能有效破除根深蒂固之“我执”习气，领受传承之加持，亲证本来面目。复次，当以三事（资财、为师作事代劳、依师教敕修行）供养上师——供养上师即等同于供养十方世界一切诸佛，乃是积聚修行资粮、除灭罪障、积累福德最迅捷最有效之途径。诸佛悲心无等，度脱无量无边无数之众生。然佛陀住世时，我们却没有觉悟、未被度化。当此释迦已灭弥勒未生、恶趣众苦因果牵缠、外道邪魔是非扇乱、美色淫声相惑、恶缘秽触交侵之季，具恩上师、圣教遍主大金刚持乘悲愿而来，决疑释滞，祛迷拯溺，开示成佛之道，救拔我等于无边苦海。若没有上师，我们只能继续埋没灵明觉性，随逐妄缘，汩没生死，六道循环，永不得出！故对弟子而言，师恩实比佛恩更大。因此，历代大修行人，值遇密乘具量金刚上师已，无不竭尽一切所能乃至以身口意悉数供养上师，纵然为此丧身失命，亦在所不惜。
    正式法会为期六天，自五月初十日起始，至五月十五日圆满。前此，诸方善信，万里犇走，憧憧沓臻；远近英衲，云臻水赴，翩翩来萃。会者千指，敛衽信向，梵音雷动，盛况空前。法会轨范峻整，其核心内容，乃圣教遍主大金刚持·色麦雄巴·钦则·阿旺索巴嘉措仁波切为与会大众传授《兜率上师相应法》灌顶及《至尊金刚瑜伽母那若空行不共大乐成就法》灌顶。
《兜率上师相应法》，系以圣宗喀巴大师为主尊之上师瑜伽修法。有缘值遇此法并精进行持者，能速疾趋入目前之“增上生”与究竟之“决定胜”等无余功德，尤能与至尊文殊怙主圣宗喀巴大师及其现正安住之兜率净刹，结连不共之直接胜缘。灌顶圆满之日，至尊具恩根本圣上师率众共修《深道上师无上乐空无别供养法与吉祥胜乐轮瑜伽合修法》，稀有殊胜，难以言表。尤其当阿旺格勒等师兄效法曩昔持光母、护财尊、妙身女、鬻草夫稚吉祥、梵天、帝释天、梵志、密咒明咒主吉祥金刚手菩萨分别向世尊释迦能仁献供明镜、荄亨、酥酪、百节草、雌葫芦、右旋海螺、黄丹、白芥子故事，依次敬献上述吉祥物与贤善上师，并至诚祈请“圣教遍主大金刚持色麦钦则仁波切尊者寿体安康！长久住世！”时，与会大众无不肃然动容，齐声祈请，涕泪感发，数数惊垂。
    《至尊金刚瑜伽母那若空行不共大乐成就法》属密乘四续部中无上瑜伽部之母续部，始传于印度，由名倾海宇之那若巴尊者在修持胜乐总摄轮瑜伽过程中，亲见至尊金刚瑜伽母圣容而得受此法，后经尼泊尔传入西藏。此法乃金刚乘一切密法心要之主——《胜乐金刚》母续法类之精髓，为一切诀要教授之总汇。且观修法则极为简捷，故与末法众生特别相应，堪称最殊胜、深奥、易成且最为速疾之秘密成就法。经历代上师无间断之清净口耳传承，至今加持无减。圣仁波切开示云：有缘值遇此法之行者，“只要能清净守护誓句密戒，殷重修习，上品能于即生成就，中品能于临终成就，最下品亦决能于七生内证入空行净土；并可不经中阴道而直接往生！”
    我等凡夫，于生死海中流转漂荡，上下升沉，已经无量旷劫；分别执着、生死业习，亦已经无量旷劫而非一朝一夕之熏染。故欲将此根深蒂固之轮回牢关连底翻转，决非等闲易事！更非顾利害较得失、择甘辛存取舍、未饥而餐未倦而寝、百种受用任意所需之辈所能成办！释迦世尊，从初发心，精进不退，不惜身命，难行能行，历经三大阿僧祇劫，积集菩提资粮、积集深妙福德，圆满种种波罗蜜门，证入种种菩萨智地，方得究竟成就无上菩提。如今，至尊具恩根本圣上师、圣教遍主大金刚持德化普洽，慈悲传授能令我等即身成就之无上密法，如此大恩大德，虽粉身碎骨，亦难酬万一！
    既受此殊胜大法，若不痛自歇心，立定脚跟，不奋铁石般志气，尽形命取证斯道，却依旧向梦幻影像中念念攀缘、与生死根种念念交接，或将灌顶视同“皇帝的新衣”，受法后舍法不修，继续昧却此心，于无明界中妄受轮转，缠缚苦轮，沉坠三途，甘受未来际无尽生死之所流转，出牛胎入马腹，流落千重百匝之铁围山，永劫受殃，未有了期，智耶？愚耶？愿与诸仁共勉之！

庚寅年六月吉祥时日于东南阿兰若

慕宗

从网上搜到的，一个居士拍的，巨多照片：（顺便提醒，照片真的很多，网速慢的可能会死机）

黄土黄水碧蓝天——记兰州石佛沟灵岩禅寺
http://bbs.my0511.com/f80b-t2918345z-1-1

[ 本帖最后由 慕宗 于 2010-7-22 19:44 编辑 ]

慕宗

随喜赞叹钦则仁波切对汉地众生的恩德，愿宗喀圣教兴盛广布！

祝愿师寿康，善业弘十方，洛桑圣教灯，永照众生亮！
法王宗喀巴，圣教日兴隆，违缘俱消灭，顺缘悉增长，
自他三世善，回向二资粮，无垢亦无染，法矩常明耀。

xuanyun

原帖由 慕宗 于 2010-7-22 19:43 发表
从网上搜到的，一个居士拍的，巨多照片：（顺便提醒，照片真的很多，网速慢的可能会死机）

黄土黄水碧蓝天——记兰州石佛沟灵岩禅寺
http://bbs.my0511.com/f80b-t2918345z-1-1

看照片，寺院建的很庄严！

胜勇

恭敬頂禮！

guorong

至诚顶礼！

阿旺希绕

顶礼上师

智慧光

真是胜境！
赞叹！

若愚

顶礼上师！


祝愿师寿康，善业弘十方，洛桑圣教灯，永照众生亮！
法王宗喀巴，圣教日兴隆，违缘俱消灭，顺缘悉增长，
自他三世善，回向二资粮，无垢亦无染，法矩常明耀。

烟雨一粟

随喜赞叹钦则仁波切对汉地众生的恩德，愿宗喀圣教兴盛广布！

津巴

真是胜境！至诚顶礼！

ysk

非常莊嚴...讚嘆...很想去:loveliness: