供水的功德 衮却格西作

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供水的功德
    衮却格西作

     至于如何供水?献供的时候，不要说像给乞丐一样，把水哗啦啦的倒下去，这是不行的，要很恭敬的以容器将水倒入供杯。       阿底峡尊者说:“我们以水做供养是很容易的，而且不容易染到世间八风。”做很多的水供不会让你生起我慢吧!这样不生起我慢而能行广大供养，很明显的就不染及动机的谄曲，而供品的谄曲也不会染到，因为水很容易拿到，我们不需经过邪命，以不正当的方式取得。较之于水，供花就很危险了，为什么呢?你会觉得要花钱去买，可能还有吝啬心，供花之后又会因为“这花是我供的”而起了我慢，那完全都染到世间八风了。所以较之于水，花的供养是比较危险的。如果你没有任何意乐上的缺失，那广大供养是很好的。

　　因为水具有八功德，既然功德有八，所以供养水有八种福报，八种福报怎么积聚，在此就不详讲。供水的功德，比如说很清澄、很干净、很柔软、不伤喉等共有八种功德。如果你以具有这八种功德的想法去供水，每一种都有相对的功德福报，比如说，水不伤喉咙，所以以后你就不会得病；因为很柔软所以你的心也会很柔软、安祥、慈和等等，供养水有这些功德，福报也是相对应的。

　　唯识派的说法，一碗湿性的东西，饿鬼看到是脓血，人看到是水，天人看到是甘露。供水的时候，千万不要想这只是供水，你要观想所供养的水是真正的甘露；再来，供养的心态，要像服侍一位具有很大权力的国王，要非常恭敬地去供养。在侍候国王用膳的时候，你都戴口罩之类的，把嘴巴遮起来，所以你也要掩鼻遮嘴。并不是说弄得不好就要受罚，像畏惧国王一样的畏惧佛，不是这样的，而是说，象对待国王一样的去恭敬佛。对国王可能是基于畏惧而服侍，对佛是不用畏惧，而是以一种恭敬心去承事。

　　如何摆供杯，杯与杯之间不能摆太远，供杯与供杯之间如果摆太远，以后会导致你与上师之间距离很远；杯子与杯子碰在一起，教示不恭敬；供杯的间距以一颗豆子或一粒青稞种子为准。

　　至于如何供水?献供的时候，不要说像给乞丐一样，把水哗啦啦的倒下去，这是不行的，要很恭敬的以容器将水倒入供杯。倒水的时候，先小量，再渐增至中大，后小(水快满的时候，又少量慢慢地倒)。不要一下子倒下去，先慢慢地倒，中间倾倒时增多一点水量，再少少的加满，不要让水洒出来，很庄严地去做。倒水时不能倒满，如果溢出来，会变成恶慧的缘起，所以我们不能让它满出来，倒一半也不对，要倒得刚好。

　　有人说不需要供水、不需要供养。怎么会有这种看法?我不认为如此。我认为每一项法行，微细处都要如法的去做，就会有相对的功德，从小处去积累功德。我们为众生也为自己积聚福报，所以样样都要注意，很慎重、如法地去做。佛陀不会像法官一样的判你刑，说不这样做会有什么罪。这是金洲大师的说法，不是我自己随性说的。如法的去做对自己只有好处，倒不是为了怕人家处罚而做。

　　我好象很罗嗦地讲这些和修行不相干的事情，其实不是这样的，即使我们只有供水，但是如果从意乐到整个作法上都能很如法，供得很完美的话，会福德无边。反之，若没有这种意乐，又不能如法去做的话，即使供养很多，福报却是很小。以前阿育王只以沙子供养佛，却因为这种功德，成就转轮圣王的果位。



　　资粮田是可以植福的好地方，有很大的利益，可是不善巧的话，却会变成没有利益。到市场做交易，懂得如何买卖，会有很大的利润，反之，会吃亏的。如果你想得到很大的利益，就要如法善巧地去行供养。

　　要注意，供养的意义在于让三宝欢喜，不在于供品，这点很重要。因为供养是要让诸佛欢喜，所以我们要尽可能小心，如法的去做，三宝才会欢喜。如果三宝不欢喜，不管你供多少东西，也只是摆一些东西在那边，而不是供养三宝。所以说，最重要的是要让三宝欢喜。例如把一些花放在供桌上，那只是观赏物罢了，而不是供养。“供养”在藏文是令欢喜的意思，所以说如何让诸佛欢喜，才是最好的供养。既然提到了令诸佛欢喜才是最好的供养，我更要慎重地告诉大家，依教奉行是最好的供养，因为诸佛最欢喜的是依教奉行，如果你可以好好修习菩提心的话，那就是最好的供养，诸佛最欢喜的莫过于此。

　　有人问:“我很穷，没有供品可供，那就不供了吗?”不是这样的!因为供品无边际，供养也就无边际。如果我们有信心及胜解，供养就无边际。供品分两种，有主物与无主物。你们学过《入菩萨行论》吗?论中提到供养有:有主物的供养和无主物的供养。以无主物来说，如山河大地、日、月、沼、池、岛屿等等，这些都是没有主人，用心观想，基于信心和胜解来观想而行供养，这样是很好的。比如说我们去逛百货公司，因为东西很多，本来这些东西会让你起贪欲，但是如果善巧懂得观想，把它们供养三宝，反而是积福报。如果说把百货公司的东西供养三宝没有福报，那献曼达也没有福报了!以前我跟赤绛仁波切学《入菩萨行论》的时候，他说，西藏妇女很喜欢装饰，整个头戴着金银玛瑙之类的装饰品，如果善巧，懂得加持供养，那会变成最好福报的来源，否则她们的装饰只不过是戴石头、把很重的包袱带在身上而已。当我们去餐厅吃饭的时候，常有钢琴乐队的伴奏，如果我们将它以信心加持来供养三宝，这也是积福报；坐在草地上的时候，可以把草地供养三宝；看到清澄的水，也可以供养三宝。总之，不论外在的器世间，或内在的有情众生，只要是美好的，看到、听到了，都可以马上供养三宝。不要认为我没有钱，不能做供养，日、月、整个世界的灯光，都可以供养。你晚上点多少灯，加持一下，就可以供养三宝；游公园，奇花异草很多，只是去享受，只有损福报而已，当我们逛花园，看到好地方，即刻以信心加持后供养三宝，把享乐变成一个很好的供养物品。不懂得佛法的修行，是边走边造业；懂得佛法了，就边走边积福报。《普贤十大愿王》有讲这些，把最好的花，最殊胜的香，诸佛菩萨净土里面最胜的莲花，最胜的花蔓，都观想来供养诸佛。

扎西拉姆

很好的开示啊，怎么没有人顶贴？

娑婆BOY

顶！！

岁月如歌

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ckm0012001

供水功德难思,大家一起来供水

回家的路上

花洒

:loveliness:

桑杰嘉

:)

铃

很好的开示，追忆衮却格西。

睿贤亚东

顶礼衮却仁波切！

lyxlucky11

阿弥陀佛

ckm0012001

很好的开示，追忆衮却格西。

还有更多的开示

xinjian

原帖由 ckm0012001 于 2011-3-17 19:52 发表
很好的开示，追忆衮却格西。

还有更多的开示

同感！:lol

ckm0012001

不知道哪位师兄能把衮却格西别的开示也发上来我们可以一起学习啊,

这样做,利益众生.