福智團體一則消息

葉小釵

捐錯對象給錯款？ 追3億善款 旅日台僑子告姑姑
遺願助學竹市 胞妹卻捐基金會
旅日台僑彭楷棟（日本名為新田棟一）生前立遺囑及來台開記者會，公開宣佈匯3億元給在台胞妹吳林鶯鶯，請她代捐給出生地的新竹市政府辦幼稚園或小學，吳林鶯鶯卻將2億元捐給福智基金會，1塊錢也未送到竹市府手上，還拿3億元感謝狀搪塞彭家人，中間「差價」1億元去向可疑。
彭老的日本遺族已向調查局台北市調處控告吳林鶯鶯一家3口、福智基金會執行長盧克宙等人涉及詐欺、侵占、背信及洗錢等罪。遺產執行人三原崇功律師和彭老兒子新田萬三，昨從日本飛抵台灣，在律師葉大慧陪同下，召開記者會說明。
彭楷棟遺族認被騙 追查3億流向
新田萬三說，4年前，父親95歲過世後，清算遺產才發現此事，父親捐款遺願未達成，家人非常傷心，善款下落不明讓人遺憾，更有被騙的感覺。
記者昨天數度前往吳林鶯鶯位於台北縣新莊的住所兼公司，員工都說，吳林和兒媳都不在。親戚說，彭楷棟生前來台與親戚的金錢往來，只有吳林鶯鶯等人清楚。
福智團體分為佛教及文教兩個基金會，盧克宙是文教基金會董事長，目前人在國外。福智發言人蕭維厚說，面對司法一定會據實陳述過程。
律師葉大慧指出，6年前，彭老公開宣示要捐3億元的善舉，台灣媒體曾大幅報導，因他赴日多年，在台灣剛好有親戚，才將存放在香港的鉅款匯到妹妹吳林鶯鶯等人帳戶，同時訂約表明3億元是善款代為捐出，後來彭為感謝妹妹，還在遺囑中表示，死後要給妹妹一家3口各3000萬日圓。
不過，吳林鶯鶯等人卻擅自將款項捐給其他機構，而且追查時，福智基金會宣稱只收到2億元善款，彭老先生遺族看到的卻是3億元捐款感謝狀。
福智基金會收2億 感謝狀寫3億
葉大慧說，他首度到福智基金會查詢吳林鶯鶯是否代為捐款時，未得到答案，第2次再登門，才從基金會一名顏姓或閻姓人員口中得知，吳林鶯鶯等人的捐款是2億元，不是3億元。
為何福智團體收2億捐款，感謝狀卻寫3億？福智發言人蕭維厚說，當初錢是由彭楷棟親戚、也就是福智基金會會員賴婉玲的名義捐款，承諾總額會捐3億，隨時可提善款規劃需求，目前還差1億元善款，還沒決定何時提出，而捐款人曾表達必須取得證明，福智才會給3億感謝狀。


收2億出3億的感謝狀,要是日常師父在,決不會出這離譜事情,甚至這筆大額捐款的來源已經不清淨(本來就不是要給福智),即使是1千億的捐款,日常師父也絕不收取分毫,團體真的缺錢到如此地步?悲哀:

[ 本帖最后由 葉小釵 于 2010-6-28 11:47 编辑 ]

上善如水

福智學員s 发表于 2014-2-7 04:34
此假設與事實不合.
自行參考#121

您的意思是如師父曾經有成功接班掌權，對不對？
那麽，後來權去了小金手上，就只有兩可能性：
1，如師父自己給她的；
2，如師父被她謀位了。
如果是後者，如師父早就離開了啦。如果他還在而且還支持她，明顯就是他自己給她的嘛。貓膩在如師父上，不完全在小金上。這還是我說的三種可能嘛：
1，如師父愚昧
2，如師父貪婪
3，有把柄，如師父為保護老法師和團體，忍辱求全
第2肯定不成立，因爲如果要圖錢，他佔著位置更妙。所以，只可能是他愚昧，或者小金拿著某些把柄威脅。可是，哪怕我們不假設他很聰明，一個基本智商的人，會不會有一個女的突然說，我就是老法師授權的，他就信以爲真？會這樣嗎？這不合理嘛。所以，又回到“把柄論”上了。我覺得目前來説這是最大的可能了。那麽，有什麽是如法師乃至全體核心知青掌權僧衆都甘願接受現在這樣的情況的呢？其實，只有一種可能性！

上善如水

福智學員s 发表于 2014-2-7 04:22
應該是痛徹心肺

如果確實如此，那麽，當然不太對路。可是，這存在幾情況要考慮了：

1，把寺院、團體視爲私人財產：
如果接受這觀點，那麽，日常法師愛幹嗎幹嗎。然後他給了如師，如師愛幹嗎幹嗎，然後他給了小金。這都是可以成立的呀。至於你“痛徹心肺”，只能說，您的師父常法師做出了，或者說示現作出了一個很錯誤的決定，然後，如證師就更不靠譜了。可是無論如何，小金沒錯啊。兩師有權這樣傳授，小金有權接受，真的沒別人的什麽事嘛。

2，如果不認爲寺院、團體是常法師的私產：
那麽，就是必須團體首腦、僧團決定，那麽，常法師、如法師都無權愛給誰給誰。也就是說必須有團體首腦、僧團的配合才能成功謀位。那麽，爲何團體首腦、僧團結果都選擇配合小金呢？
如果說出於愚昧，不可能全部人都那麽愚昧啊（尤其是如果小金無法提供證據的話）。
如果說因爲要得到好處，那麽，他們自己吃了團體不是更好嗎？
所以，愚昧、貪婪似乎都很難成立啊。所以，更大可能性是：
A，小金其實有證據，常法師確實最後指定她了；或
B，小金沒有證據，法師也沒指定她。可是，她有某种把柄在手，大家為了保護老法師、團體的未來，無奈受辱配合她。

福智學員s

1.如证法师如法接班了，然后他交给小金了。如果把团体甚至寺院视为私人财产，这是成立的。至于是不是私人财产，那得另说。

這樣只能說金女士是如證法師的接班人, 但不能說是日常法師的接班人.

工匠

早年，學習佛法都是去寺院講堂聽經，或者自己看佛書。那時代，連錄音機都不太流行，所以沒有錄製流傳的概念。


1987年，我們幾個年輕人住在華藏講堂，每天早上六點半至八點，常師父講授菩提道次第論。他出國時，我們為了不中斷學習，所以先自己閱讀，然後輪流解釋文意。後來，常師父到台中南普陀佛學院授課，我們便拿他講的帶子來學習。拷貝多份，先各自聆聽，然後一起討論，研究文意。——這種學習方式，可以說是佛法學習的一種創新。後來就形成「佛學研討班」的模式

隨著各地學習者越來越多，於是連結成一個「福智」團體。然而，一套一百六十卷的教材，大概二、三年，就學完了。從開班起，三年後，就出現問題：學完了！再來怎麼辦呢？大家想著，學一次不精熟，應該來第二次吧！於是有了重新學習的「增上」班。


又過了兩三年，最早的一群人又快學完了。「該怎麼辦」的問題再度出現。於是我們開會研究，並且還邀請常師父來指導決定。


會議中，大家提出各種需求，有的人認為要加強「無限人生」概念，有的想學「了凡四訓」等因果書籍，有的人認為要再讀第三遍....。雖然「讀什麼」意見不同，但是共同都表示：「研討班這種形式不能停，一旦停掉，人就會散掉。所以，想出一些主題來讓大家延續下去，是必要的。」這是共同心聲。


常師父在會議中，任憑我們提出各種意見，一直都沒開口。而當大家把主題移到「怎麼樣才不會讓人跑掉」這個主題時，他說話了：「如果我們開辦研討班，只為壯大聲勢，讓人變多；如果我們延長課程，只是怕人跑掉，那就已經偏離正道了！在這種情形下，你們想繼續辦下去，但我卻想把班給關掉，把人解散掉。反之，如果，真心提供正確佛法給人學，縱使大家都不來，連你們也撐不下去了，我也還是要獨自做下去！」


這段話，把大家高亢情緒給澆熄了，也把大家憂慮給去除了。頓時現場鴉雀無聲，沒人再發表意見。


常師父繼續開口説：「不是你們規劃的課程有錯，而是背後想推動的動機有問題。廣論中説：初一若錯，就一路錯到十五（即初一誤以為初二，則一路錯，弄到十五誤為十六）。推動佛法者，不可不慎！」


常師父的整段話，超過我們整個會議的發言重量，深深震撼了大家！大家也無心再研討下去，就停下來與師父討論佛法了。隔了一個月，我們才又重啟「學制會議]


創建宗教團體，能一心秉持宗教良心者，真是不易。初發心必正，但長久走下去，能夠不以「壯大」為目的者，極為不易，推動者一定要修習「出離心」有成，不在乎名聞利養，不在乎人多人少，甚至不顧團體存亡，才能堅持「品質」，守住發心。否則「功成名就」之後，便「得意忘形」矣！

葉小釵

福智研討班小學員的卑微請求  
常師父示寂後，團體變了，變得神秘，變得爭議不斷，變得不公開、變得不透明…然而這些不是我們想要的：
1不能為了建立教法，什麼都可以：
1.1有一位師兄帶了一些有機蔬菜要跟班上的同學免費結緣，這時團體的全職人員兼研討班幹部在課堂上要求學員拿了菜「一定要捐善款給法人」，因為法人很缺錢，那位師兄再次大聲跟同學說菜是「免費結緣」，場面當時十分尷尬，但那位幹部卻依然堅持要大家發心捐款給法人。對一般學員而言，全職人員就代表了整個團體，他說法人很缺錢，我們就不得不捐。
1.2法人事業的主管在帶義工時公開撥放「盜版電影」，學員跟他反應，他卻說因為這部電影還沒上映，所以才用買盜版的來放，但其內容有「法」的內涵，所以沒關係，如果為了建立教法連偷盜都可以(況且是違法的行為)，那試問所建立的教法是什麼教法，會是佛陀正法嗎？
1.3新聞報導：彭老先生的遺囑是要將3 億元給妹妹，請她代捐給新竹市政府辦學，但她卻將2億捐給「福智基金會」， 福智 卻以拿 3 億元感謝狀給彭家人。彭老先生在日本的家人得知此事後非常震驚，已向調查局台北市調處控告吳林鶯鶯一家3口與福智基金會董事長盧克宙等人涉及詐欺、侵占、背信及洗錢等罪。
乍聽這一則新聞時也令我十分震驚，姑且不論事情的真相是什麼，但感謝狀應該是實際捐多少錢，就寫多少錢才對，師父平常教我們要「誠信」，很明顯的法人已經違反了「誠信」的原則，幹部月會時學苑的主管卻將此事輕輕帶過，然後卻要幹部跟有疑慮的新學員解釋，說實在的，如果學員如是問的話，幹部也不知該如何解釋才如法。因為錯就是錯，總不能把它硬說成對的吧！
況且這一大筆捐款又是充滿了爭議，若是師父還在的話，應該是不會收，這個事件讓我很驚訝，我驚的是，難道就如同那位幹部所說的：「法人真的很缺錢」。就算真的很缺錢也要用合法的方式取得，而非用非法的手段。
2為何將福智之聲裡法王及洛桑校長等傳承師長的文章全部刪除？
團體一直以來都非常重視法脈的傳承，但卻偷偷的刪除傳承師長的文章，讓人十分不解。如福智之聲第156~157期(http://voicefriend.blisswisdom.org/mmm_tr.htm#XxNoChg)原本編者的話完有「法王開示」，但卻被刪除了，為什麼？
3師父示寂後，接班人引發爭議。
3.1師父示寂前曾在鳳山寺公開的法會上傳達重要宣示：「棒子已交給如證法師，亦得到法王的認可。」(依據福智之聲第146~147期合刊P80倒數L3)，法王也在福智之聲上說：「一些法人重要抉擇，他都會問我，而我本人的想法，他也都聽從。」(他：指的是常師父)(依據福智之聲第156~157期合刊P7倒數L8，但網路版這篇文章已被刪除)
現在稱接班人為「上師」，試問有那一個當人「老師」的人不讓她的學生知道她的「名字」、「師承」、「來歷」，只有少數人可以用視訊聽到她的聲音，看不到人，搞的神秘兮兮。這不禁會讓學員們起疑，接班人是否是師父所定，經過法王認可。
4女居士如何帶數百位男眾法師？
4.1如證法師雖然在園區已經公開跟研討班幹部說明接班人的身份是「女性居士」，但男僧團由女性來帶，一定是諸多不便，且女上師跟一群男法師朝夕相處，這會不會有「戒律上的問題」？
4.2上師之所以不能來台灣接班聽說是因為「台灣佛教界的長老們」極力反對她來，這就是我們每次上完研討課回向要消除的「違緣」。台灣佛教界的長老會如此擔心不是沒有原因的，因為台灣從來就沒有女上師來帶男僧團，會不會有什麼脫序的行為發生，將好不容易建立起來的佛陀正法毀於一旦。
5基金會的善款流向不公開、不透明
我曾經參與過福智園區的工程建設，當時規劃的終身學習園區，是非常大的建築群，現在只剩一幢宗仰樓，之所以會沒有錢蓋園區，聽說是因為某上市公司的董事長捐了數十億元的錢要給師父蓋園區，師父示寂後卻被私自挪用，匯到中國大陸開拓海外法人事業(應該就是神秘的穆南宗學長的護法事業吧，我們只知道要回向給穆學長的事業順利，但從來不知是在那裡的事業？事業的內容為何？事業的宗旨是什麼？)，難怪台灣的法人會很缺錢，這樣對的起發心捐錢的學員嗎？後來聽說這位廣論學員在中國大陸對接班人提告(因為接班人是大陸人，所以才要跨海提告)，要求償還數十億的捐款。是不是因為太多學員要告她，接班人才從大陸移民至加拿大，並取得加拿大國籍。6把廣論的修行，拿來像是學降龍十八掌一樣：
把廣論的修行，拿來當做是學降龍十八掌一樣比誰練到第幾層，覺得自己越高層，慢心就越大，事實上一切佛法的修行，如果覺得自己的道行變高了，就應該越內化(師父常說佛法是內明之學)，而不是怕別人不知道，甚至到處張揚，那可能連門在那兒都還沒找到呢！
雖然居士團體都難免爭奪，把志工的職位，當成是官位在爭！福智有這個問題，其他團體也有…。
師父示寂後發生了這麼多脫序的事情，這些事沒人敢講，講的話就是在「觀過」，不是被開除就是請了長假，所謂的「觀功念恩」若是對種種脫序的行為「視而不見」，那學廣論的人豈不是變成了「是非不分」、「黑白不明」的人，這應該不是師父弘揚廣論的本懷，為了不讓師父用了一生的心血所創立的福智團體就此毀滅，故寫此信希望能讓大家正視問題所在。
法王曾對團體的學員說：「他(師父)花了後半生並非建立一個外相好看的法人團體，而是考慮到整體佛教建立才成立的，不論他在世與否，建立教法的事業都是必須下持續下去，就如同世尊在世僅八十年即入滅，但他的教法卻延續了二千五百年…。」法王說的話令人十分感動，可惜這篇文章在福智之聲的網站上也被刪除了。
我們很擔心的是團體被少數人操弄，成為爭鬥的工具，如同宗大師在廣論上所說：「如天成魔，即彼正法反成其煩惱助伴…初一若錯乃至十五。」不能讓師父花了半生的心血毀於一旦。
對一個小小的學員而言，從來沒有想過要在這裡頭爭奪什麼，所要的也不多，只是想讓「智福還原成原本的福智，成為一個公開、透明，沒有接班人爭議、沒有神秘色彩的學佛環境」，如此卑微的請求而已。


後來聽說這位廣論學員在中國大陸對接班人提告(因為接班人是大陸人，所以才要跨海提告)，要求償還數十億的捐款。是不是因為太多學員要告她，接班人才從大陸移民至加拿大，並取得加拿大國籍。

內地的師兄們,有無聽說台灣一家上市公司董事長對某一女子提告且求償數十億的捐款?(這應該是不小的新聞吧)

[ 本帖最后由 葉小釵 于 2010-6-28 11:47 编辑 ]

葉小釵

後來聽說這位廣論學員在中國大陸對接班人提告(因為接班人是大陸人，所以才要跨海提告)，要求償還數十億的捐款。是不是因為太多學員要告她，接班人才從大陸移民至加拿大，並取得加拿大國籍。

用googl搜尋無此資料,可能是假消息,若是真,東北(據聞她是東北人)報紙應該會有報導才是

工匠

:time:

葉小釵

工匠師兄
記得您曾發表有關日常法師對藏經捐款處理的文章,能否再發表一次

葉小釵

日常法師二則行誼
1募款
論語中說：「君子固窮，小人窮斯濫矣！」意思是：君子在困頓不足時，會堅持他的情操，繼續圓成其道行；小人就不同了，一旦困阨，便無所不為，背地裡什麼勾當都會做，只圖一個生存。
所以，人有欠缺時，看他用什麼態度來面對其欠缺，便可見其節操有幾分。
反過來說，人在有所蘗畫時，看他用什麼想法來面對其計畫，也可以看出他未來成功後，內心的正與曲。
常師父一生中，就只有一次，公開跟大家募款，那就是福智中小學要蓋的時候。但他所論述的重點，不在於金錢，而是看到教育對人類的意義，因為現今教育方針有所偏失，所以他想辦一個德性與智識結合的學校。
辦學校是要花很多錢的，可是他卻不擔心錢從那裡來，只關心到時候要提供什麼教育內涵。至於，如果沒錢可蓋呢？他的答案是：「那代表因緣不成熟，所以好理念無法實現，就等待因緣成熟再做，不必急！」
過去，他的團體，總是放一個櫃檯，等著別人自由捐獻，從不曾勸發大眾出錢。現在，蓋學校缺錢，他就同意募款了，於是大家七嘴八舌，想出一大堆增加收入的辦法：諸如捐百萬以上者，得榮譽委員職；或刻碑感謝；或年終表揚....。結果一一被駁回。唯一的指示是：把理念介紹出去，讓大家認同我們的想法，因為這個想法而志同道合，想捐錢者，我們就接受。
為了介紹理念，所以我們做了一套幻燈片簡介。正好，有一位信眾，找到以前公司老闆，介紹此事，此老闆有興趣了解，於是到他公司，向他們介紹，這是第一次按照師父指示去推理念。
四個代表去到公司，認真向老闆介紹。簡介過程，因為要秉持師父理念，所以沒有開口鼓勵捐款，結果，介紹完畢，老闆雖然非常敬佩，卻只是口頭稱讚，而沒有主動掏錢。大家也不好開口要，所以一行人垂頭喪氣而回。
回來後，在會議上，提出了這個失敗經歷。常師父聽到了說：「這怎麼可以稱為是失敗？你們已經把正確的教育理念傳播出去，豈是失敗？如果我們在意人家的錢，而人家沒給錢，光從錢來看，才叫失敗。又，要你們以理念為主，不是把錢當汙穢，認為提到錢就是庸俗，適當談到捐助之事，並非錯誤。他們成就了善舉，這個錢不是放到我們口袋裡，所以我們不是感謝，是隨喜，隨喜他們所發的善心，讓對方一起來成就利益大眾的好事。以此心情去做，就不會不好意思了！」
常師父的看法，大大消除我們對於募款之慮，所以後來就做得很順利了。
不要以錢為重，要以動機為重；怎麼幫助捐錢者，令其生命也跟著成長，確是我們要經常去考慮得事。
2.大藏經稅款
中國大陸在十年文革期間，「破四舊、立四新」的結果，紅衛兵把全國寺廟、佛像、文物等，砸毀殆盡。文革結束後，政府頒佈「落實宗教政策」。允許寺廟重建，僧人回寺。但初期只是著眼在文物重建，以及作為觀光用途。然而，還是召成海外華僑紛紛回去，出資把歷史上有名的古剎，一一恢復起來了。只是，因為思想管制非常嚴格，所以被毀的佛書，根本無法倡印，所以有「佛」無「法」。
一九九零年，佛陀教育基金會總幹事簡豐文居士，在淨空法師提議下，發起「印大藏經到大陸」的活動。這在當時大陸寺院，非常需要，也是非常困難之舉。
所幸，蘇州西園寺的安上老法師，幾經奔走，終於把批文拿到了！於是簡居士積極籌募款項，且找印刷廠接洽。他為了讓這一批珍貴法寶，能在各寺院長久供奉，所以與印刷廠老闆共同研究，紙張、油墨、製版、封面布、膠水...幾乎全部從海外進口最好的材料來作，老闆號稱：可以保存二百年不壞！—只是，每套單價自然也就高得嚇人，印三百套，花費達三千萬之鉅。
在簡居士等幾個建築界友人協助下，大致就緒。對於這麼高的書價，簡居士再度向老闆請求，能否降價。老闆表示，他的公司接這麼大案子，年底要繳很多稅，單這些扣掉，他的營利沒有那麼高，所以，如果簡居士願意配合，這募來的三千萬，不要入基金會帳，直接給他，他不開發票，只給收據，那麼，他可以再多印二十套奉送。
能夠再多二十套，等於是兩百萬的價值，更重要的，是可以多出二十座寺院有大藏經。這在當時，各地寺院沒有半本佛書之情形下，是極有幫助的事。
只是，協助印刷廠逃漏稅，好嗎？
這不是逃漏稅，不過是把本來要繳給政府的錢，以及印刷廠盈餘，轉給最重要的法寶。有法，眾生才有光明希望。所以等於是讓政府「助印」啦！
想想，簡居士就心安了。當時，基金會兩位最重要的師長：淨空法師與日常法師，空師父常常不在，所以基金會內部事務，簡居士總會問常師父。
他把多二十套的事向常師父講，並把自己想法告訴師父，心想師父應該會很支持多一些大藏經至大陸的想法。
不料，常師父卻說：「送大藏經去寺院，就是希望佛法流傳。可是甚麼叫『法』呢？不是印在書上的字就是法，而是我們內心在實踐所說的教誡時，才是在皈依法。以不如法的因，來製造法寶，法已經不在了，放更多書在架上，有什麼用？」常師父的意思，偷盜業在先，拿此錢去做供三寶的事，是不如法的。法久住於世的關鍵，不是形式上的信仰，也不是外在富麗堂皇的佛像或經書，而是有更多人去實踐佛語教誡，才叫正法久住，佛法興盛。
簡居士是一個非常難得的人，這時候，他也注意到，當時印刷廠告訴他可以多二十套時，心中生起的是貪心，貪便宜之心，接著，可以利益更多寺院等等想法，都是在貪心之下的藉口罷了！
於是，他決定按照政府規定去繳稅。而且自己再多拿出二百萬元，來增印二十套，令已想多二十座寺院有大藏經的願望，可以滿願。
常師父當時之教，以及簡居士的如法而行，就是佛陀教育基金會這二十五年來，在沒有僧眾主持下，還能夠受到廣大信徒信賴，不斷捐錢助印的住要原因。
令人敬佩！

福智團體現今一些幹部們,若記得此二則行誼,收2億開3億收據的事情便不會發生
可是甚麼叫『法』呢？不是印在書上的字就是法，而是我們內心在實踐所說的教誡時，才是在皈依法。以不如法的因，來製造法寶，法已經不在了，放更多書在架上，有什麼用？

[ 本帖最后由 葉小釵 于 2010-6-29 12:58 编辑 ]

葉小釵

常師父對業果(意樂)抓的很緊,學習了,謝謝師兄分享:)
現今的福智團體浪費在讚頌的時間真的太多(辦了一大堆讚頌練習團),什麼讚頌就是經論(廣論)的內涵,所以要練習,問題是經論不熟(廣論)要如何知道讚頌內涵?這豈非本末倒置?團體愈走愈偏,三大寺的仁波切不來祈願法會,或不辦印度請法團是早晚的事,悲哀:'(

Nick

小釵兄的疑慮，也是末學一直以來心中的疑惑。:(

最近團體說明師父的宗風，接班上師揭示：調伏心續。

然末學對照以往師父公案，總覺得"如禮行持，如法行持"，更像是師父要給弟子效學的宗風。:)

上述事實真相撇開不說，但真的不像是師父當年的宗風啊！:'(

sonic

參加福智團體,除了做做義工外,偶爾發心捐獻金錢外,有人定期定額捐款嗎 ?
還有平常時候,有利用什麼名義要學員出錢的嗎 ? 您有遇到嗎 ?
我看台灣有些佛教團體甚至可以刷卡捐獻哩 !

葉小釵

回10樓
1.有定期定額捐款的申請書(我沒做)
2.目前在認養蘋果樹(如證和尚開示為何要做此活動,各研討班幾乎是強制認養,每班認養三諸株蘋果樹,金額不等)及種樹救地球捐款活動(我有認捐)
3.現場刷卡捐贈倒是沒看到,但是若定期定額捐款是可以刷卡方式進行(填申請書即可)

[ 本帖最后由 葉小釵 于 2010-7-1 08:04 编辑 ]

sonam

我曾向福智建議辦理認同卡(信用卡)
直接讓學員刷卡捐款及授信小額捐款
解決園區資金壽募的不足

許多年過去
里仁終於推出認同卡
里仁店一家家開(目標1000店)
苗栗根本道場募了海內外同修多少錢?
不知錢都流到?近來蓋了一個鐵皮屋當佛堂,算是進步吧?
發卡30000張,不無小補吧
但到底是弘法?還是轉投資去了?

真要缺錢要不要直接辦一家里仁銀行
把募來的錢放利息借出去,這樣錢滾錢比較快說
但佛陀師父一定會流下眼淚的

感謝接班人的教授,調伏心續
我想加一些字
用智慧觀察及正知正念調伏心續

不二

福智團體現今一些幹部們,若記得此二則行誼,收2億開3億收據的事情便不會發生
可是甚麼叫『法』呢？不是印在書上的字就是法，而是我們內心在實踐所說的教誡時，才是在皈依法。以不如法的因，來製造法寶，法已經不在了，放更多書在架上，有什麼用？

[ 本帖最后由 葉小釵 于 2010-6-29 12:58 编辑 ]



回
真心就是妙法啦

工匠

依法論法／遺族可主張贈與踰越代理權
〔記者林俊宏／台北報導〕破億捐款如何追回？律師葉大慧表示，吳林鶯鶯是以彭楷棟的名義捐款給福智基金會，對於捐、收款金額多少？雙方說法不同，如果吳林鶯鶯堅不還錢，除將透過法院再提民事求償討錢，也可能對福智基金會另提請求返還不當得利之訴。
曾任檢察官的律師謝岳龍補充說，如果吳林鶯鶯是以自己名義捐款，受贈的福智基金會無從懷疑善款來源，在善意第三人前提下，透過民事途徑向福智基金會討回鉅款有難度。
反之，吳林鶯鶯如果以彭楷棟名義捐款，由於並非感謝函給當事人，加上金額龐大，捐贈數額待確認，彭楷棟遺族可主張贈與踰越代理權，吳林鶯鶯並無贈與代理權，可向法院提出撤銷贈與訴訟，並請求受贈的福智基金會返還不當得利，若獲法官認同，基金會就得吐出善款。
謝岳龍說，除了民事求償，感謝函是真是假，也是未來檢調追查重點，如果感謝函是真的，捐款金額與感謝函登載數額仍應相符，否則就有人涉及幫助侵占或逃漏稅之嫌；如果感謝函是假的，恐另涉及偽造文書之嫌

工匠

旅日台僑彭楷棟3億捐款流向不明?　妹妹澄清並無此事 【6/18 16:59】
〔記者劉志原／台北報導〕已故旅日台僑彭楷棟（日本名為新田棟一）之子昨天舉行記者會，指父親生前的3億捐款流向可疑，並控告姑姑吳林鶯鶯等人侵占，吳林鶯鶯今委請律師李永然發新聞稿強調，對方指控不實，並沒有捐錯對象給錯款情事。

彭老生先遺族主張，彭老生前立遺囑，將匯3億元給在台胞妹吳林鶯鶯，請她代捐給出生地的新竹市政府辦幼稚園或小學，吳林鶯鶯卻將億元捐給「福智基金會」，1塊錢也未送到竹市府手上，還拿3億元感謝狀搪塞彭家人，中間「差價」1億元去向可疑。

吳林鶯鶯在新聞稿中強調，新田棟一的確是她哥哥，新田棟一生前將部分境外財產無條件贈與吳林鶯鶯及其家人，但新田棟一並未委請吳林鶯鶯及其家人代為捐款給新竹市政府辦幼稚園或小學。

吳林鶯鶯強調，她與家人長期對於「福智團體」宣揚文化、教育及推廣有機農業理念甚為認同，長期捐款，在2007及2008年更捐「福智團體」達2億元，吳林鶯鶯捐款意願確實為3億元，目前還有1億元，將等「福智團體」完成用途規畫後隨即可捐，並沒有外傳捐款有差額的情況。