【有感而发】

蔡振松 · 发表于 2010-6-19 22:55

某些人，在佛法上真的有很大的研究，不过你说的每一句，每一句可能对初学者有很大的困扰，
我的这番说话可能很多同修看了会嗤之于鼻，认为没什么，
不过我认为尤其是在些大众的平台，例如QQ群等等。。
心里有不平衡的，不满的，还是找些志同道合的朋友私底下来发泄好啦～！！！
谢谢～！！

P/S：从我很小以来，我看到出家人总是有莫名的欢喜

[ 本帖最后由蔡振松于 2010-6-19 23:05 编辑 ]

空谷幽兰 · 发表于 2010-6-20 00:48

呃
对“某些人，在佛法上真的有很大的研究，不过你说的每一句，每一句可能对初学者有很大的困扰”
不但没有嗤之以鼻，还深有同感。

心髓自在 · 发表于 2010-6-20 07:30

svaha1@163.com · 发表于 2010-6-20 10:47

呵呵黑就是黑白就是白黑白不能倒着来

值此末法黑暗世魔批袈裟僧相来不辨真假与善恶饮鸩止渴自跳崖

纵然把我说成可恶一无是处的苍蝇还需知道苍蝇不叮无缝的蛋:lol

不要继续讨论了因为我在反省忏悔中。。。。。

蔡振松 · 发表于 2010-6-20 14:22

别对号入座:loveliness:

svaha1@163.com · 发表于 2010-6-20 14:44

P/S：从我很小以来，我看到出家人总是有莫名的欢喜

我是一只苍蝇蝇蝇蝇蝇。。。:lol

JLGX · 发表于 2010-6-20 22:59

不过我认为尤其是在些大众的平台，例如QQ群等等。。
:victory: :victory:

鞲鞴 · 发表于 2010-6-21 07:51

这点考验都接受不了
只能证明那些初学者脑瘫治疗尚未脱离初愈期

鸿泥 · 发表于 2010-6-21 08:11

原帖由鞲鞴于 2010-6-21 07:51 发表
这点考验都接受不了
只能证明那些初学者脑瘫治疗尚未脱离初愈期

在一个佛教的BBS，这样的字眼很走红，足以证明老修行们功夫非常了得，对业果具有强大的免疫力，随便一开口就能说出世间人也少有的恶毒“咒语”。每次看到这两个字，俺心里常会打冷颤！

saixl · 发表于 2010-6-21 08:40

在很公开的场合，尤其是很多刚接触佛法的朋友很多的地方，发言还是慎重些吧
很不经意的话，或许会对刚接触佛法的朋友，造成很大困恼
恒持笑容与爱心，言语柔和无恶意:)

xiuman · 发表于 2010-6-21 09:08

鸿泥，我想用你的头像做我的qq头像行不，我觉得那图很好看

葉小釵 · 发表于 2010-6-21 09:16

不針對任何人,只是有感而發

廣論
如《讚》云：「二十一歲中，善巧六十四，技術及一切，工處善構言，及一切諸量。」謂於二十一歲以內，學習內外四共明處。聲明、因明、工巧業明及醫方明，善巧究竟。特如大卓龍巴云：十五歲時，僅聞一次《正理滴論》，與一黠慧戲論外道興辯，令彼墮伏，美譽徧揚。

以尊者根器,21歲時通四明,內明不敢說通(不通內明如何分辨內外道?大德行誼委實令人景仰)

極大惡行自行消滅者，如《白蓮華》及《諦者品》宣說：一切佛語，或實或權，皆是開示成佛方便。有未解是義者，妄執一類為成佛方便及執他類為成佛障礙，遂判好惡，應理非理，及大小乘，謂其菩薩須於是學。此不須學，執為應捨，遂成謗法。《徧攝一切研磨經》云：「曼殊室利，毀謗正法，業障細微。曼殊室利，若於如來所說聖語，於其一類起善妙想，於其一類起惡劣想，是為謗法。若謗法者，由謗法故，是謗如來，是謗僧伽。若作是云：此則應理，此非應理，是為謗法。若作是言：此是為諸菩薩宣說，此是為諸聲聞宣說，是為謗法。若作是言：此是為諸獨覺宣說，是為謗法。若作是言：此者非諸菩薩所學，是為謗法。」若毀謗法，其罪極重。

我們對法的認知如何?是等同文殊菩薩,所以對法的謗否拿捏的十分準確?

svaha1@163.com · 发表于 2010-6-21 09:36

有一次我们卖了一些纸壳（就是包装箱的废纸）我得到了3块钱后来收废品的走了我把钱交给了我妈

过了许些日子我们又卖了一些废品我妈有点不高兴他对收废品的说 “老李上次那么些纸壳怎么只卖3块钱啊？！”

老李说：“我给了四块钱！！一定不会错” 重复了好几遍这时我什么也不敢说了

试问他说他给了我四块钱我要犹豫考虑回忆我弄没弄错

为什么我们说他给了三块钱他每天收了那么多废品他毫不犹豫直接就说一定是四块呢

svaha1@163.com · 发表于 2010-6-21 10:29

我们的于老师常说这样一句话：“ 要把错误留在课堂上，不要把错误犯在市场上 ”

yuwin2 · 发表于 2010-6-21 11:35

先說于老師是誰我不知道ㄛ....純粹就討論方式來發言。

討論不必講到"我不入地獄誰入地獄"這麼嚴重吧，就是個討論啊，討論過程，不就是要堅守自宗的立場，不然立敵二方達成一致，還討論個啥。就是，我不認同你的某某觀點，因為1234,,,,,
但是在網路上，單挑某個人的講法，除非是弟子間很有默契的在討論理解是否正確等，我自己是認為很容易跑題，或起爭端。第一，某法師，或某人，不見得在這個論壇上，那你的目的顯然不是跟某人或某法師討論(真的要討論，請直接網路寄信給他。)，目的顯然是單方面傳達自己的見解，接下來，就開始跑出，"不可以測度.....你只是個小咖，人家是xxx......"
所以，我自己認為，如果你認為某人的說法很有問題，很想澄清。那就避開這些可能引來事端的方式，用有人說:「xxxx」，我認為這個說法有1234問題......

宗大師父子等、寺院的教科書，寫作時，在指出他人觀點的錯誤時，通通都是用"有人說"。我雖然書看得少，但是除了支那和尚外，還沒看到宗大師點名說誰錯了，都是用「xxxx」這種說法有1234種種過失。宗大師點名支那和尚，還是在西藏已經沒有他的弟子的情況下講的。(聽我的老師說，這就是宗大師的修養好。)
提供小小參考。其實，搞到對方很火大，你想傳達的訊息，對方也聽不進去.....

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