請問佛法對於同性 雙性 和 異性戀的看法

Weilou

我想知道經典和師父麼的看法如何?
因為感覺很多師父都有不同的看法
在此為了那些 受這些苦惱困惑的眾生來提問

svaha1@163.com

很快此贴到联谊  

我有一个看法 自己不成熟的看法  只要2个人真情实意 不离不弃 相扶到老就是好的  

别三心二意 喜新厌旧 喜怒无常 那样连畜生都不如  多少这样的男人 家里一个 外面一群  夜总会那些地方有多少已婚男人

多少男人喝酒拿家人撒气 多少男人是真正的男人  这样的男人不如一个真爱恋人的同性恋呢

Weilou

我想也是 畢竟也要 淫亂 不守 夫/婦道 或是執著 於性 才算犯邪淫戒?

龙吟

看如何定义“恋”和“性”

恋不必等于性，而性更不一定就是恋
性，也有N多种，有正常的，有超正常的、也有不正常的甚至是变态的；但这和时间、地点、人物及文化背景有关，设想如果某天地球人都变态了，那现在的正常就成了那时的变态-------

JLGX

同性恋的地狱苦报：
《正法念处经卷第六、七地狱品》
何者邪行。谓男行男。彼人以是恶业因缘。身坏命终。堕于恶处合大地狱多苦恼处受大苦恼。
作集业力。于地狱中。见本男子。热炎头发。一切身体皆悉热炎。其身坚[革*昂]。
犹如金刚。来抱其身。既被抱已。一切身分皆悉解散。犹如沙抟。死已复活。
以本不善恶业因故。于彼炎人。极生怖畏。走避而去。
堕于崄岸。下未至地。在于空中。有炎嘴乌。
分分攫斲。令如芥子。寻复还合。然后到地。既到地已。
彼地复有炎口野干而噉食之唯有骨在。复还生肉。既生肉已。阎魔罗人。
取置炎鼎。而复煮之。如是无量百千年岁。
煮之食之。分之散之。乃至恶业未坏未烂。
业气未尽。于一切时与苦不止。若恶业尽。
于多苦处尔乃得脱。若于前世过去久远有善业熟。不生饿鬼畜生之道。
若生人中同业之处。失无量妻。不得一妻。究竟如是。设自有妻。则厌离之。喜乐他人邪行业因余残果报。

沪上凡尘

和异性恋一样，大部分的同性恋是与生俱来的倾向导致的，甚至有学者说是基因决定的。既然是天生的，如果生来就背负了地狱苦报的命运岂不是太可悲、可怜了？
唯愿我佛慈悲，不舍罪苦众生，广度无边。

JLGX

所谓天生，那是前世的等流。
改变，只有从现在开始。

心髓自在

:)

JLGX

要作一点重要的说明：从贪欲的角度看，同性恋或同性性，都是一个方向的恶业，都是很可怕的恶业，六十步与一百步而已。
以免误导，让人以为同性恋还是可以的，只要不性。
断除对同性的恋与性的渴望，是对同性恋与同性性的正对治。
而对同性的恋与性的渴望，是严重的贪恶业，属意业，是黑业，个人认为是指向三恶道的因。



[ 本帖最后由 JLGX 于 2010-6-18 18:41 编辑 ]

Wangchuk

很多时候我们反复问一些问题，并非自己不知道答案，只是我们习惯了掩耳盗铃，总想找到一些心理安慰来让我们更“释然”地造业罢了。

Wangchuk

很多时候我们反复问一些问题，并非自己不知道答案，只是我们习惯了掩耳盗铃，总想找到一些心理安慰来让我们更“释然”地造业罢了。

丹增嘎日增

回楼上的，两个太监！哈哈～