色举及温萨耳传的很重视的修持之一《金剛空行火供淨障法》

心明1998

卡千耶喜堅贊(Kachen Yeshe Gyeltsen)是宗喀巴
大師的弟子。他為了眾生和佛法，作出了不少貢獻。這位大德從宗喀巴大師接受
了這個法的傳承。文殊菩薩曾向宗喀巴大師傳授數個法門。此法可能是其中之
一，但不太肯定。
這位大德說：『此法能非常有力地淨除蓋障和罪障。』惡業不一定是指殺死
動物，或用說話傷害別人，而是指沒有觀察自心。正如迦當派朗日塘巴格西在《修
心八頌》中說：『不論做什麼，都要隨時隨地觀察自心。』


就持戒而言，破根本戒非常容易。即使不破根本戒，破支分戒的次數也多得
如滂沱大雨，特別是密乘的支分戒。阿底峽尊者說自己甚少破菩薩戒的支分戒，
只是偶然才會犯一點點，但他說自己破密乘支分戒的次數，多得如天上落下的雨
水。如阿底峽尊者是這樣子，我們肯定很糟糕。


受無上瑜伽部灌頂時，我們承諾會遵守五方佛和母續的三昧耶，因此必須時
刻緊記那些三昧耶。破密乘支分戒的惡業，比破菩薩戒根本戒的惡業重十萬倍；
破菩薩戒支分戒的惡業，又比破別解脫戒根本戒的惡業重十萬倍。金剛空行的特
別功用，是淨除毀犯三昧耶的惡業，把戒體恢復，並防止修行出現障礙。這個火
供法能息除災障，不單止備受稱頌，更具有很大的加持力。

比丘卡千耶喜堅贊是持有宗喀巴大師耳傳教法的一位大德。他說：『偉大的
一切種智者至尊宗喀巴大師，把這個法門傳給他的心弟子克主格勒貝桑(Kedup
Gelek Pelsang)。此法門十分殊勝，應信受奉行。』班禪喇嘛貝登耶喜(Penchen Palden Yeshe)
則說，以往這類法門極之秘密，不會記錄下來。


宗喀巴大師傳下來的這個火供法備受稱許，能有效消除一切蓋障和罪障，特
別是毀犯了的三昧耶。根本續和許多大瑜伽行者的開示之中，也提及這個法門。
宗喀巴大師和他的弟子、「巴登色舉」密院的上師，以及溫薩巴耳傳教法的傳承
上師，都把此法列為心要的修持。


述說一些有關這個法門的事迹，相信能增強你們的信心。
明珠雅旺聽列倫珠
(Mintröl Ngawang Thinley Lhundup)未成為一位大師前，只是一位平凡的僧人。他請《上
師會供》的著者班禪喇嘛洛桑卻結堅贊(Penchen Losang Chökyi Gyaltsen)占算來生的境
遇。班禪喇嘛告訴他，他會生於阿彌陀佛的極樂淨土。他後來好像住在色拉寺，
擔當哈東康村(Hamdong Kamsin)的教師一職。色拉寺、甘丹寺、哲蚌寺各有兩部分(即
康村)，按僧人來自哪個地域劃分。這位上師便是負責料理哈東康村的事務。
其後，他再請班禪喇嘛占算自己來生的去向。班禪喇嘛在回信中，答道：『你
會生於地獄。』這是因為他住在寺院，使用僧團的東西，受到不少污染。如你吃
僧團的食物，用僧團的東西，而不好好修行，便會受到很多污染，令你生於地獄。
這位上師聽到這個結果後，做了很多金剛空行火供，淨化自己的惡業。之後，
他又請班禪喇嘛占算自己未來將生於何道，結果預示他會生於阿彌陀佛的極樂淨
土。


                                                 —索巴仁波切

心明1998

由于《金刚空行火供净障法》的仪轨及讲解上传不了，请感兴趣的师兄到这里下载：
http://www.fpmtmba.org.hk/chinese/teaching.html

寻找香格里拉

要是有帕公造的就更好了！

saixl

顶礼宗喀巴大师
祈愿与上师永不分离，祈愿生生世世修持宗大师无垢纯金教授
祈愿无边殊胜教法，永不衰败，利益无量有情，愿有情速速得到无上佛果

东阳散人

哈哈  太感谢了  正需要这个   以前上师夏坝活佛给过陇  自己不会做  前些日子  拉卜楞寺来了个师傅  不过不会汉话  倒是从头到尾教了一遍  呵呵 找不到   炉子的师兄可以和我联系    我给你们炉子老板的电话  不过我的是提前订的  等了一个月  老板才做出来  呵呵

ljhsjf

请教师兄，从那可以求到传承和法本？

逍遥追忆

炉子的价格多少。

金刚一子

炉子的图片可以传上来，或者短信给我吗？谢谢。

cyruspakpak

是否用啖食金剛爐?

笨者之帚

噉食金刚空行护摩仪轨
                              
                               欧曲•达麻跋达惹造   仁钦却札译
                                                        
（欲修噉食金刚空行护摩者，先作预备，于自面前陈设黑芝麻与息灾等无罅之器，内燃无烟旺火）
诸法正法以及众中尊，直至菩提于彼我皈依。
我以所修施等诸资粮，为利一切众生愿成佛。  （三遍）
嗡班杂昂哩打滚札利哈那哈那吽呸
嗡娑跋瓦许达萨瓦达麻娑跋瓦许埵杭
火成空性，从空之中出生智慧火，极其炽燃，中央吽字与金刚出生金刚空行忿怒明王，身色黝青，一面二臂，手持金刚与铃，结“作吽印”，仰天张口，露四利牙，五乾颅为顶严，颈悬五十湿人首，虎皮为裙，具一切忿怒相，以勇猛摧坏罪障之状，双足结作圈状而坐。顶上嗡字白色，喉间阿字红字，心间吽字蓝色。吽字放光，从自性处招请与所修同相之智慧尊及灌顶天众，杂吽榜霍，融合无二。灌顶天授灌，以不动为顶严。
嗡班杂札噶萨巴哩瓦惹阿刚乃至夏打巴惹底杂吽娑哈。  （供养）
不动金刚大智慧，金刚界者大善巧，
胜三金刚三坛城，金刚空行我敬礼。
自显庸常相之心间，观罪障种子字黑色‘榜’字，脐间‘朗’字出生红色火轮，二足心处‘央’字出生青色风轮。榜字放光，勾召三门一切罪障成黑光相融入榜字。下风吹动，入于足心，令脐火炽燃。以火光驱逐榜字，从鼻孔出，罪障转成蝎子形融入芝麻，将芝麻供入忿怒明王口中。（口诵：）
嗡班杂札噶喀喀喀唏喀唏萨瓦巴榜达哈那跋敏咕噜娑哈，我无始生死轮回以来所造集之一切罪障与三昧耶失坏，香丁咕噜娑哈。（同时将芝麻掷入火中）
嗡班杂札噶萨巴哩瓦惹阿刚乃至夏打巴惹底杂吽娑哈（供养）
安住炽盛智慧火蕴中，黑如眼药忿怒罗刹身，
略念能坏诸魔与罪障，金刚空行足下我敬礼。
未获得与心无知，以及无有能力故，
此中所作不如法，伏请宽宥悉容恕。
观智慧尊返回自性处，三昧耶尊转成燃火相。
    承此善根今后诸生中，示无误道大乘善知识，
恒作摄受永不相乖离，法语甘露无厌愿畅饮！
由彼力故出离菩提心，清净见与六度二次第，
我与眷属修持至究竟，具十力位速疾愿获得！
无伪上师三宝加持力，法界不变缘起无欺力，
我之善愿悉皆成办已，速获遍智佛位愿吉祥！

本法被盛赞为净治罪障、补足破损、回遮中断之大方便，乃金刚持所说之教授，宗喀巴上师视之为心髓殊胜金法。
                                   一切吉祥

笨者之帚

《遷識法開示》耶舍喇嘛講授 按此下載 《造擦擦法的註解》上師索巴寧波車講授 按此下載 《圓滿自由：生而為人的重大價值》 一九八四年九月，上師索巴寧波車於印度達倫色拉兜率天內院閉關中心講授以下教法，經艾莎‧金馬倫略為編輯，最初由智慧叢書以謄本形式出版。善慧增上二零零七年一月於香港編譯。按此下載
《宗喀巴大師上師瑜伽法》 (《兜率天內院百尊讚》) 一九八六年三月， 第二屆覺悟之旅慶祝活動(Second Enlightenment Experience Celebration)結束時，怙主上師索巴寧波車在印度達倫色拉McLeod Ganj 兜率天內院閉關中心講授此法。錄音由Ingeborg和Ailsa Cameron 謄寫， 並經Uldis Balodis校對和編輯。按此下載
《金剛空行火供淨障法》 下文包括儀軌和釋論。 儀軌由上師索巴寧波車譯英，並於一九七五年由尼泊爾國際大乘佛學院首次出版。 一九八六年，上師索巴寧波車於印度兜率天內院中心首次講解此法。 全文經修訂後，於一九九六年由尼泊爾加德滿都高班寺(Kopan Monastery)出版。 由艾莎‧金馬倫謄寫和編輯。善慧增上二零零七年四月於香港重行編訂原文後譯漢。按此下載
《心的關課》 一九八二年六月至七月， 上師索巴寧波車在印度達倫色拉兜率天內院閉關中心，向正在做金剛薩埵集體閉關的弟子，給予以下開示。上述閉關是緊接國際大乘佛學會僧侶的密集金剛集體閉關之後舉行的，在這之前則舉行首屆正覺之旅慶祝活動。原文由艾莎‧金馬倫編訂。善慧增上二零零七年十一月於香港編譯。按此下載
《閉關訣要》 閉關有何重要？為何需要閉關？僅僅默然不語，暫別家人，不算是閉關。反之，有一些非常重要，刻不容緩的理由令我們入關修行。 其中一個簡單的理由，是為了謀求快樂。舉例來說，子女孝順父母，父母才會欣慰。父母關心子女，子女才能愉快成長。夫妻或伴侶亦然，彼此相親相愛，方可和睦共處。師生也須互相關懷，才能相處融洽。 就更大層面而言，國家元首會否善待人民，也取決於他有沒有慈愛之心。至於他會不會奉行仁政，避免侵凌他國，乃至整個世界，也要看他能否愛己及人。按此下載 對抗H1N1流感及其他疾病 《金剛鎧甲護輪觀修儀軌》上師索巴寧波車講授 按此下載

多杰索南

感谢分享！

无数

谢谢笨版分享！！

正勤

顶礼宗大师！顶礼梭巴喇嘛！
随喜接过此法的师兄！

贡秋丹增

:handshake