功德增长亿倍圣日延僧念诵大藏经！（2010）

上善如水

藏历六月初四，为纪念佛陀初次转法轮在鹿野苑对最初五比丘宣说四圣谛的圣日，今年即阳历7月15号。在这天，功德和罪业的业力都增长亿倍，所以特别适合累计功德。
论坛官方活动：委托色拉寺嘉绒康村在藏历六月初四举行大藏经念诵法会，在当天开始，也在当天结束，完成念诵全部大藏经。现在的嘉绒康村人数不够，所以这个法会是找有传承的其他康村和尚凑足够的人一起举行的，大概180位僧人左右。
这种念诵方式，并非是集体念诵一部经然后继续下一部经（这样不知道要念到何年何月），而是将拥有A传承的僧人分到A单元，拥有B传承的僧人分到B单元……如此形成多个单元后，各念各拥有传承的经书。这样便能保证当天，一整套《大藏经》得以完整地念完。

这一生，我们未必能证悟大藏经，但却可以读诵；
这一生，我们未必能读完大藏经；
但却可以促成别人读诵或者延请僧人读诵。。。
读一部《金刚经》，其功德胜过每日三次以恒河沙等身布施N倍；
读一部《妙法莲华经》，其功德胜过每日三次以恒河沙等身布施N倍；
读一部《真实名经》，其功德胜过每日三次以恒河沙等身布施N倍；
那么，作为圆满地收集了佛陀三乘以及显、密等等一切的教法、总集了一切诸佛名号和佛陀所说的一切教法的《大藏经》，读诵的功德则是胜过每日三次以恒河沙等身布施NNNN……NN倍！对于集资净障更是有着不可思议的功效！

今生今世，我们布施的财物有限，身布施也最多是献血几次（虽然这样也很伟大），等身布施基本上是想也不要想的。但是现在却有机会获得等身布施几何级增长的功德。虽然不是自己念，但赞助别人念所获得的也一样很大，更何况是清净僧众，无形中又有了供僧的功德，所以最后我们获得的，是（读《大藏经》的功德 + 供僧的功德）*100000000倍 = 每日三次以恒河沙等身布施N倍（N等于无穷大）的功德。老实说是一件很划算的事。
作为一个佛教徒，我们起码应该将证悟作为一个正式的目标来对待，虽然有些遥远。《大藏经》中的境界，对于这辈子的我们来说可能没有希望，但至少应该发愿受持读诵种下一个种子；但完全持诵也并不是很容易做到的事，那么，最最至少，这辈子可以赞助一次读诵《大藏经》。
在古代，都是有某贵族、望族每年赞助的，每年都是他们家族历代和寺院长期施主关系。现在我们也有机会去插上一手，是很荣幸也很难得的事。
自己念诵大藏经或者赞助别人促成法会，都是很有利益的大事，这是为佛教在世界久住的吉祥法会，超级有利益。所以很多时候，譬如我们打卦或者西藏算命，如果很倒霉、很危险、看来要遭遇很糟糕结果的时候，就会建议你念诵一次或者延请僧人念诵一遍全套大藏经，因为功德、利益不是一般的大。有的别的西藏寺院，则有每年把大藏经拿出来围绕地区游行一圈让人顶礼的传统，这也同样很有意义。
西藏有此传统，自己无法念，就赞助别人念，功德和意义都很大。一辈子能自己念诵或者让别人、促成别人念诵全套大藏经一遍，就很死而无憾了，何况在业力变亿的日子！
这些事情如果我们个人做可能难以负担，而且在佛陀圣日做，不好排队，但集体做，一辈子哪怕就是一次参与了，哪怕只给了一元钱，也已经参与了这很有意义的活动，而且这次竟然能求人安排到正日当天内进行并完成（即藏历六月初四那天）。这些活动，作为论坛集体一起累集功德，我觉得挺好的。我们平时无法去这些圣地，而且大概很多人也没有能力单独负担这么广大的供养，现在哪怕只有能力出一元钱，也能参与了这么殊胜的活动，导致任何人不论贫富都能参与累计功德，打倒了阶级观念，实现了和谐社会，渐趋同一个世界同一个梦想的境界。

大藏经法会功德介绍:一般而言，我们在身、语、意三门上积聚资粮与清净罪障的修行是非常重要的，并且会产生极大的利益。在诸多修行法门之中，倘若我们对于佛陀所宣说的教言能以极大的虔敬与信心诵读，其所产生的利益更是无量广大、不可思议。举例来说，我们知道清净罪障有六种对治法门，如「称颂佛的名号」以及「念诵佛所宣说的甚深经教佛典」，这利益应该是当中最大的。因为《大藏经》里有着一切诸佛的名号与佛陀所宣说的一切教法，所以我们若能念诵佛陀亲口宣说的《大藏经》，则会产生极大的利益，并且能够清净多生多劫以来所违犯的罪过与罪障，还有，能够不经困难地圆满福慧二资粮，这些不可思议的功德利益都是佛陀亲口宣说的。
在《大藏经》中圆满地收集了佛陀三乘以及显、密等等一切的教法。平常我们念诵佛号来加持药物，或是修持《解脱经》念诵千佛名号以求忏悔净罪等，光是念诵修持《大藏经》中的一部经典就会产生极大的利益，更不用说念诵完整的《大藏经》了。
过去的西藏，常常举行大藏经法会，法会上聚集很多僧人念诵《大藏经》，若无法举行大藏经法会，也会举办扛经绕塔或绕寺，或是谒见藏经领受加持的活动，这时人们会恭敬地打开藏经，清理包布及内页后再重新包捆。男女信众由燃香引领，每人肩扛一部藏经列队而行。人们扛经列队绕行当地的佛塔、佛寺，会令地方风调雨顺、得年丰收、驱凶除病，令一切如意吉祥，这些都有不可思议的利益。特别是由许多僧人集会在佛寺，于佛前陈设供养诸物，一切清净后，在多日之中共同念诵《大藏经》，这样的利益更是不可思议的；暂时的利益上能令自身累积资粮、净除业障，究竟上则能令一切众生得到解脱的果位，这些都是不言可喻的。
再说，修行的动机与发心实在非常重要，倘若我们能以清净的发心来诵读《大藏经》，不论是功德主也好或是任何人，就算无法马上了解这部广大经文的意义，也能为未来能够证悟佛陀所说的法意结下一份善缘。所以念诵《大藏经》不仅会利益到地方，消除纷争与不净，并能圆满福慧二资粮。

细节这次由普贤白象安排。。。请看他的跟贴！！！

上善如水

1。施主名字将交予康村当天诵读回向。活人和死人名字请清楚分开。如果没列明，一律不敢纪录，所以不会在名单上出现。
2。7月12号中午截止。
3。建议白象在7月1号左右EMS名单去康村，而7.1 - 7.12的新名字看传真还是电话短信或电邮或者索性7.1以后的无法算进诵读回向名单里还是怎样，请白象自己看着办即可。反正你和康村阿旺自己联系自己安排好大家方便的方法即可。
4。随喜的资金：除了佛坛上的诸种大供品以外，也已经包括当天对僧众（康村本来及康村邀请前来帮忙念诵的僧众）供养当天的茶、饭及供僧的供养金。如果大家随喜的资金最后多半会超出所需要的资金，这多余的将让康村安排，包括拨进明年同样的这个大藏经法会和今年康村其他法会等等，和康村佛堂建设需要等等，总之就是要让功德延续，榨取最高功德价值。


请大家配合一下，目标是诵读回向，可是如果给1元配上200个名字，是无法应付的，结果就是都不念了。所以，希望大家自己懂做人，写个上善全家即可以了，没必要写几十个名字，康村只有一个和尚能读汉字。结果读还是不读，就看大家自己是不是过分了。

扎西无忧

沙发，太师椅。大大的随喜。。。

海

活人和死人名字请清楚分开。如果没列明，一律不敢纪录，所以不会在名单上出现。
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请问如何列明,是按活人死人分开登记还是在人名后加上(亡者)?

mooncar

好事！随喜!

“榨取最高功德价值”——随喜老大真幽默！不知道拍马屁有没有功德，如果有的话，就让我拍一下上善老大的马屁吧！:lol :lol :lol

[ 本帖最后由 mooncar 于 2010-6-9 17:57 编辑 ]

回家的路上

超级棒！
普贤白象快出贴

demon

谢谢师父们，谢谢师兄们O(∩_∩)O哈！

guorong

随喜!

普贤白象

请大家将随喜款项汇入我的支付宝账号：
xinhang521@263.net
并注明“念诵大藏经”字样。然后在本贴中登记业务账号、汇款时间及金额。同时登记回向名单。
注意名单须将生者及逝者分开登记（可以在死者名字后括号备注为逝者），且每人登记的名单生死总共不能超过6个名字。


强烈推荐支付宝支付，没有支付宝的师兄请托请有支付宝的熟人代为办理，如实在不方便，则可向xinhang521@263.net发邮件问我银行账号，但仅提供一个建设银行账号，也不保证及时回复。


活动截止前我会不定期在本贴公布是否收到您的汇款，您只要在表内核对金额并查询是否收到即可，请不要通过其他方式问我。谢谢。

特别注意：请千万不要在这里写我的名字，你只登记你何时汇款，交易号、金额即可，不要登记我的银行账号，尤其不要登记我的名字。

上善如水

补充一下：
虽然根本不很可能发生，但如果万一总款不足以支付法会支出，将拨下次康村自己的大藏经念诵法会。
这里只是那么一说而已，这种可能性大概接近0。

jason

太好了
随喜
一定参加

as_qf

太好了
随喜

海

另个请问一下,写施主名字是不是可写成**全家,**全族之类的,还是必须以单人姓名填写?

Ben

汇款时间： 2010年06月09日 20:24:32
交易号 2010060969882885
金额 ：110.元
帮翁玉梅师兄随喜10元 回向翁氏历代祖先！
回向：陈春宋（逝者）　林珠金　翁爱玉　林琼　林伟　陈伟斌

icesnoweye

随喜随喜，这就汇款