关于米字玛

仁青嘉措

　　结尊仁达瓦是宗喀巴大师所有上师中，对大师影响很大、具有深远恩德的上师。有一次，当结尊仁达瓦抵达前藏时，大师前往迎接，见面献上哈达后，立刻再呈上偈颂，
赞叹结尊仁达瓦。云：

　“无可思大悲藏眼观视，无垢智主师利微妙音，无余群队魔灭唯密主，雪岭胜贤顶严仁达瓦，宣奴罗追莲足下祈祷。”

  　结尊仁达瓦看了，谦让未遑地说：“我无此德，不敢当，这一偈颂你倒可当之而无愧。”于是结尊仁达瓦将原颂末后二句更易人名，改为赞叹宗喀巴大师。颂云：

　　无可思大悲藏眼观视，无垢智主师利微妙音，无余群队魔灭唯密主，雪岭胜贤顶严宗喀巴，善慧称扬莲足下祈祷。

　　后来大师的弟子，又请示大师是否能以此颂赞叹他，经大师许可后，乃根据此颂造祈祷文之仪轨。
　　这偈颂的意义，可分显意和密意两方面来讲。
       显意方面：第一句是赞叹大悲藏观世音菩萨的功德，第二句是赞叹空慧聚文殊菩萨的功德，第三句是赞叹密主金刚手菩萨的功德，第四句是说圣宗喀巴大师具足三尊菩萨之所有功德，第五句是说持诵的人在大师的足下祈祷。
　　密意方面：
　　一、 外喻相。是说观世音菩萨（莲花部）、文殊师利菩萨（佛部）、金刚手菩萨（金刚部）等三位部主，在一切佛会上，以及一切菩萨中，一位代表最特殊之悲心，一位代表最特殊之智慧，一位代表最特殊之神力。而宗喀巴大师在末法时代，于南瞻部洲建树佛法，所依靠的就是这三种最特殊的功德。如今请求圣宗喀巴大师加持，令我也能同样具足这三种功德。
　　二、 内证智慧。十方诸佛所具有的悲心，观世音菩萨全部具足；十方诸佛所具有的智慧，文殊师利菩萨全部具足；十方诸佛所具有的神力，金刚手菩萨全部具足。而宗喀巴大师又具足这三位菩萨所有的悲、智、力等功德。如今请求圣宗喀巴大师加持，令我也能同样具足这三种功德。
　　三、秘密本尊。由十方诸佛之大悲心所示现的色相，就是观世音菩萨，并非离诸佛之外而别有观世音菩萨；由十方诸佛之大智所示现的色相，就是文殊师利菩萨，并非离诸佛之外而别有文殊师利菩萨；由十方诸佛之大神力所示现的色相，就是金刚手菩萨，并非离诸佛之外而别有金刚手菩萨。而宗喀巴大师又是三位菩萨所共同示现，所以十方诸佛及观世音、文殊师利、金刚手等菩萨，就是我宗喀巴大师；宗喀巴大师与十方诸佛及观世音、文殊师利、金刚手等菩萨，是一非二。如今请求宗喀巴大师加持，令我等也能同样成就如是功德。
　　此五句颂系三部主合一之陀罗尼，又是宗喀巴大师自己所造。修持这祈祷颂，即总括智、仁、勇三位本尊的一切功德，所以感应特别快速，不但能广开智慧，而且尚能降诸魔障。
　　过去西藏有一位大喇嘛，在雪山中修行时，山前有一户人家，正遭受贝哈尔魔的作祟。这户人家因不堪其扰，遂延请许多高人前来驱治，但都没有效果。有一天，村中有一位牧童无意中来到大喇嘛修行的地方，于是将村中所发生的事情告诉了大喇嘛。大喇嘛听了，送给牧童一双加持过的鞋子，和一串加持过的念珠；并吩咐他，当魔进入屋子时，将鞋子放在大门的两旁，念珠则散置在四面墙壁空隙的地方。当天晚上，牧童见魔进入被害者的屋子后，立即遵照大喇嘛所指示的方法去做。刹那间，贝哈尔魔看到自己的四周，布满了无量金刚护法神，大门口又有金刚手菩萨守护着，因此感到非常惶恐。这时，大喇嘛已随之而至，贝哈尔魔遂脆地求大喇嘛，请喇嘛放他一条生路。大喇嘛回答说：“放你可以，不过你必须遵守我的约定。”大喇嘛要贝哈尔魔以后遵守不再扰人的戒律，但魔以祟人为生，如果今后不再扰人，必定断其生路，因此不肯。大喇嘛要贝哈尔魔今后不扰乱诵“宗喀巴大师祈祷文”的人，他也不肯。因为康藏地方，几乎没有人不诵此颂，如果遵守此戒律，就和遵守不再扰人的戒律一样。最后大喇嘛要他遵守不扰乱诵“宗喀巴大师祈祷文”一百零八遍的人的戒律，贝哈尔魔这才欣然答应。
　　贝哈尔魔非常凶猛，威力无比，此魔不敢为祟，其他的魔就更不用说了。西藏地方，修行人若稍有上进，或将成就，贝哈尔魔必乘隙为祟，因此“宗喀巴大师祈祷文”遍行于康藏中。凡修持“宗喀巴大师祈祷文”的人，都能得到宗喀巴大师的特别加持，消除一切魔障，圆满福慧资粮，快速成就佛道。
　　【录自修慧法师编述《宗喀巴大师应化因缘集》】

      以上是小弟在搜狐社区·格鲁空间转载的：

米字玛有很多汉语版本啊
依《藏语系佛教念诵集》（P22），此祈祷文又译为七言句“宗喀巴大师赞”：
“缘悲藏观自在，无垢智王微妙音，尽摧魔军秘密主，雪岭智严宗喀巴，贤慧名称前祈祷。”
夏坝仁波切的法本中这么翻译：
“无缘大悲宝藏观世音，无垢智慧之王妙吉祥，摧伏魔军无余秘密主，雪域智者顶严宗喀巴，善慧名称足下作白启。”
百度到某一版本：
“无缘大悲宝库观世音，无垢大智涌泉妙吉祥，摧伏魔军无余秘密尊，雪顶智严善巧宗喀巴，贤慧普闻足下作白启。”
看到多识活佛还翻译这么两个版本：
“无缘慈悲大海观世音，无障智慧宗主文殊师，破除一切邪魔秘密主，雪域圣哲之首宗喀巴，洛桑扎华我向您祈祷，加持心事如愿得成就！”
以及
“产生一切成就金刚持，无缘慈悲大海观世音，无障智慧总主文殊师，破除一切邪魔秘密主，雪域圣哲之首宗喀巴，三宝总汇上师真佛陀，
用身言意敬奉作祈求，加持自他成熟得解脱，赐予共与不共诸成就！”
我比较喜欢那个最长的。

2616

:victory:

祈囊桑珠

不知这里的贝哈尔魔与拉布楞寺的白哈尔护法神有啥关系

ckm0012001

多念密字玛

gjzl

多念密字玛

ky126009

无缘慈悲大海观世音，无障智慧宗主文殊师，破除一切邪魔秘密主，雪域圣哲之首宗喀巴，洛桑扎华我向您祈祷，加持心事如愿得成就！”我得还是念这个比较这句好。

鸿泥

原帖由 祈囊桑珠 于 2010-6-9 21:56 发表
不知这里的贝哈尔魔与拉布楞寺的白哈尔护法神有啥关系

前者是示现恼害相的魔，必须调伏；后者是示现善相的护法，应该供赞。

东阳散人

悉地生源世尊金刚持，无缘大悲宝藏观世音，无垢大智胜王妙吉祥，摧伏魔军无余秘密主，雪域智者顶严宗喀巴，洛桑教法足下诚祈请

果源能王金刚持 无缘大悲观自在  无垢大智微妙音 催伏魔军秘密主
持明成就莲华生 五百师首燃灯智  雪岭智严宗喀巴 洛桑教下我祈请     
愿以大悲加持我 哀愍我等引入道  眷念赐我胜悉地 力除我等诸障碍
外来障碍于外除 内发障碍于内除  密障法尔自消除 恭敬顶礼愿皈依
嗡 啊 古如班甲尔 达日阿苏玛帝 格帝悉地 吽吽

云水堂主

夏坝仁波切译本最贴近藏文原文的用词。

xinjian

顶礼历代译师！如果没有这些译师们的辛勤翻译，我们的佛法会是怎样呢？米则吗就有好几种汉译版本，可想而知翻译是多么辛苦艰难。
就翻译汉语而言：譬如多佛译文简白、洗练；夏佛译文完整、精准；江译师译文细腻、达雅等等。重要是，他们的翻译还具有时代性。老一辈的译师海公上师、尊法师、观空法师等等，他们的国学相对深厚，所以译文更雅，偏重文言文。现代人阅读起来费劲。不管怎样，他们都是功不可没，永远值得我们尊敬和爱戴！:)

cibe

顶礼宗喀巴大师。

ckm0012001

随喜赞叹，汝愿念此经（比如密字玛），先知其中意－－－－此帖就起到了介绍密字玛功德之用也．

明空光电乐

末学问个小白的问题：念米字玛时要用藏语念还是照上面翻译过来的 汉语版本念？

指月

我现在正在学祈竹活佛的藏语念诵，听了好多好多遍，还是不会背:(
现在做功课时，都在祈请佛、菩萨加被令无碍满愿:lol

多杰索南

汉语、藏语都可以，有人喜欢藏语，觉得原汁原味；有人喜欢汉语，觉得能理解词义，容易升起觉受。