尊者 嘉华仁波切每日修行的《修心八颂》

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尊者　嘉华仁波切每日修行的《修心八颂》

众 生 之 可 贵 ， 尤 胜 如 意 珠 ， 发 心 为 众 生 ，
谋 无 上 福 祉 ， 我 学 以 至 宝 ， 视 一 切 众 生 。   

每 与 他 人 交 往 时 ， 我 要 自 视 为 最 卑 ，
并 从 我 心 极 深 处 ， 敬 重 他 人 为 至 尊 。

凡 有 所 作 为 ， 我 必 究 自 心 ， 一 见 烦 恼 起 ，
危 及 自 与 他 ， 即 坚 决 面 对 ， 防 患 于 未 然 。

我 将 学 珍 爱 ， 恶 性 之 众 生 ， 以 及 为 重 罪 ，
与 苦 所 迫 者 ， 犹 如 获 难 得 ， 稀 有 之 宝 物 。

他 人 因 嫉 妒 ， 辱 骂 诋 毁 我 ，我 学 习 认 输 ， 将 胜 利 归 他 。

若 我 怀 大 愿 ， 所 利 益 之 人 ， 无 理 伤 害 我 ，
我 将 学 视 他 。 为 我 善 知 识 。

总 之 我 要 学 ， 直 接 与 间 接 ， 全 力 助 众 生 ，悉 得 我 之 乐 ，
并 恭 敬 承 担 ， 为 我 母 众 生 。 所 受 害 与 苦 。

我 要 学 保 持 ， 此 诸 般 修 行 ， 不 为 八 风 染 ，
并 凭 藉 了 知 ， 一 切 法 如 幻 ， 而 解 脱 贪 缚 。   


~~ 顶礼尊者嘉华仁波切 ~~


请 各 位 尽 可 能 发 展 悲 心 、 爱 心 和 尊 敬 他 人 之 心 ， 致 能 分 担 他 人 的 痛 苦 ， 更 关 怀 他 人 的 福 祉 ， 以 及 减 少 自 私 。 你 信 不信 上 帝 ， 信 不 信 佛 ， 并 不 重 要 。 重 要 的 是 于日 常 生 活 中 有 善 心 和 温 情 ， 这 是 生 活 的 根 本 之 道 。



第 一偈

众 生 之 可 贵 ， 尤 胜 如 意 珠 ， 发 心 为 众 生 ， 谋 无 上 福 祉 ，
我 学 以 至 宝 ， 视 一 切 众 生 。   


        对 其 他 众 生 ， 绝 不 可 忽 视 ； 你 应 把 众 生 看 作 能 令 你 达 成 暂 时 与 终 极 目 标 之 宝 ， 并 应 一 心 以 众 生 为 念 。 你 应 把 他 人 看 作 比 自 己 更 宝 贵 、 更重 要 。 起 初 ， 你 仰 赖 众生 － － 他 人 － － 而 发 利 他 的 菩 提 心 。 中 间 ， 你 之 不 断 增 长 此 善 心 及 修 道 以 求 成 觉 ， 也 与 众 生 有 关 。 最 后 ， 你 终 于 为 利 益 一 切 众 生 而 成 佛 。 众 生 既 是 所 有 这 种 殊 胜 发 展 的 目 标 和 基 础 ， 故 比 如 意 宝 珠 尤 为 贵 重 ； 我 们 应 永 远以 尊 敬 和 慈 爱 待 之 。

      你 可 能 会 想 ： ‘ 我 满 心 都 是 烦 恼 。 我 怎 么 可 能 那 样 善 待 众 生 呢 ？ ’ 不 过 ， 心 依 习 惯 而 行 。 不 习 惯 的 ， 就 觉 得 难 做 ， 而 一 旦 习 以 为 常 ， 原 来 认 为 难 的 ， 也 变 得 容 易 了 。 是 故 ， 寂 天 所 着 的 ‘ 入 菩 萨 行 论 ’ 中 说 ： ‘ 只 要 肯 下 功 夫 ， 没 有 不 能 习 惯 的 事 。 ’



第 二 偈

每 与 他 人 交 往 时 ， 我 要 自 视 为 最 卑 ，  
并 从 我 心 极 深 处 ， 敬 重 他 人 为 至 尊 。


      你 若 只 为 自 己 的 幸 福 快 乐 而 修 爱 心 、 悲 心 等 等 的 话 ， 那 就 离 不 开 自 私 的 观 点 ， 结 果 不 会 好 。 应 有 的 作 法 则 是 ， 以 利 他 的 态 度 ， 衷 心 为 他 人 谋福 。

      尊 已 卑 人 的 我 慢 ， 是 发 展 敬 爱 别 人 之 利 他 心 主 要 障 碍 。 因 此 ， 你 需 仰 赖 对 治 我 慢 之 道 ， 无 论 与 何 人 相 处 ， 都 要 把 自 己 看 得 比 别 人 低 。 态 度 歉 虚 ， 你 自 己 的 良 好品 性 就 会 增 长 ； 态 度 傲 慢 ， 你 即 无 从 得 乐 。 你 会 对 他 人 生 嫉、 发 怒 、 卑 视 、 以 致 造 成 不 愉 快 的 气 氛 ， 社 会 上 的 不 幸 也 会 因 而 增 加 。

      我 们 之 所 以 会 尊 己卑 人 乃 是 基 于 错 误 的 理 由 ， 我 们 可 以 反 过 来 用 念 人 之 善 、 思 己 之 恶 的 方 法 对 治 我 慢 ， 就 以 这 只 围 着 我 嗡 嗡 飞 绕 的 苍 蝇 为 例 。 从 一 方 面 来 看 ， 我 是 人 ， 是 比 丘 ， 当 然 比 这 只 小 苍 蝇 重 要 的 多 。 但 从 另 一 方 面 看 ， 这 只 微 弱 、 卑 贱 、 常 为 无 明 所 蔽 的 苍 蝇 未 能 从 事 宗 教 修 行 ， 实 不 足 为 怪 ； 再 说 ， 这 只 苍 蝇 也 没 有 从 事 那 种 用 高 度 技 巧 才 能 完 成 的 恶 行 。 而 我 ， 身 为 满 具 人 之 潜 能 和 复 杂 头 脑 的 人 ， 则 会 误 用 我 的 能 力 。 一 旦 我 － － 被 认 为 是 修 行 者 、 比 丘 、 人 、 修 利 他 心 者 的 我 － －误 用 了 自 己 的 能 力 ， 我 就 远 比 一 只 苍 蝇 更 坏 。 如 是 一 想 ， 自 然 会 对 你 有 帮 助 。

     不 过 ， 为 了 对 治 我 慢 而 自 谦 ， 并 不 是 说 你 该 顺 从 那 些 为 非 作 歹 的 人 。 对 那 些 人 ， 你 须 加 以 阻 止 ， 有 所 反 应 ； 但 虽 可 能 须 对 某 人 作 强 烈 的 反 应 ， 你 在 态 度 上 仍 不 可 失 之 不 敬 。



第 三 偈

凡 有 所 作 为 ， 我 必 究 自 心 ，  一 见 烦 恼 起 ， 危 及 自 与 他 ，
即 坚 决 面 对 ， 防 患 于 未 然 。


     若 于 修 此 良 善 的 利 他 心 时 ， 你丢 下 烦 恼 不 管 ， 烦 恼 就 会 惹 事 ， 诸 如 瞋 怒 、 我 慢 等 ， 都 是 发 展 利 他 心 的 障 碍 。 因 此 ， 你 不 可 让 烦 恼 继 续 下 去 ， 而 应 依 对 治 之 道 ， 即 予 了 断 。 如 我 先 前 所 说 ， 瞋 怒 、 我 慢 、 争 强 好 胜 等 ， 是 我 们 真 正 的 敌 人 ， 我 们
的 战 场 不 在 外 ， 而 在 内 。

      由 于 无 人 不 曾 发 过 脾 气 ， 我 们 可 根 据 自 身 的 经 验 了 知 忿 怒 不 能 产 生 快 乐 。 谁 在 发 怒 时 还 能 快 乐 呢 ？ 那 一 位 医 师 以 发 怒 为 治 病 的 药 方 呢 ？ 有 谁 说 过 发 怒 能 使 你 更 快 乐 呢 ？ 因 此 ， 我 们 不 应 让 怒 等 烦 恼 有 任 何 生 起 的 机 会 。 尽 管 无 人 不 爱 惜 自 己 的 生 命 ， 但 在怒 不 可 遏 时 ， 我 们 甚 至 会 想 自 杀 。

     认 清 各 种 烦 恼 之 后 ， 即 使 仅 起 些 微 烦 恼 ， 你 也 不 应 想 ： ‘ 这 么 一 点 点 可 能 没 关 系 ’ ， 因 为 烦 恼 只 会 愈 来 愈 强 ， 犹 如 星 星 之 火 ， 可 以 燎 原 。 西 藏 有 一 句 颜 语 ： ‘ 不 要 与 ‘ 可 能 没 关 系 ’ 做 朋 友 ’ 因 为 这 样 做 太 危 险 。

     一 起 烦 恼 ， 你 就 应 想 那 与 烦 恼 相 反 的 品 性 ， 用 理 智 来 产 生 一 种 与 烦 恼 相 反 的 态 度 。 例 如 ， 若 有 贪 欲 生 起 ， 就 往 丑一 方 面 去 想 ， 或 一 心 观 身 不 净 、 观 受 是 苦 。 起 瞋 怒 时 ， 就 修 爱 心 ； 起 我 慢 时 ， 就 想 十 二 缘 起 或 构 成 ‘ 我 ’ 的 各 类 要 素 。 对 治 这 一 切 烦 恼 过 失 的 根 本 之 道 ， 是 证 空 之 慧 ， 此 点 将 在 最 后 一 偈 中 讨 论 。

     起 烦 恼 时 ， 最 重 要 的 是 立 即 依 适 当 的 对 治 方 法 断 然 制 止 ， 不 让 它 有 继 续 发 展 的 可 能 。 然 而 ， 你 若 做 不 到 这 一 点 ， 至 少 也 要 让 注 意 力 转 离 烦 恼 － －出 去散 步 或 作 数 息 观 。

     生 起 烦 恼 有 何 过 失 ？ 心 为 烦 恼 所 左 右 时 ， 不 仅 你 会 当 下 感 到 不安 ， 而 且 还 会 引 发 身 ， 语 的 恶 业 ， 造 成 未 来 的 痛 苦 。 例 如 ， 怒 能 教 人 口 出 恶 言 ， 终 至 斗 殴 ， 而 伤 及 他 人 。 这 种 行 为 会 将 招 致 未 来 痛 苦 的 素 因 植 于 心 中 。

     所 以 说 ： ‘ 欲 知 过 去 所 作 ， 可 观 如 今 之 身 ； 欲 知 未 来 如 何 ， 可 观 如 今 之 念 。 ’ 佛 法 中 业 与 业 果 的 道 理 ， 是 说 我 们 现 在 身 体 和 一 般 的 处 境 乃 我 们 过 去 之 业 所 形 成 的 ； 我 们 未 来 的 苦 乐 ， 现 在 就 掌 握 在 我 们 自 己 手 中 。 既 然 我 们 要 乐 不 要 苦 ， 既 然 善 心 结 乐 果 ， 恶 行 结 恶 果 ， 我 们 就 应 弃 恶 行 善 。 你 虽 然 无 法 与 数 日 间 做 到 诸 恶 不 作 、 众 善 奉 行 的 地 步 ， 但 可 逐 渐 习 以 为 常 ， 使 你 的 修 善 层 次 不 断 提 升 。



第 四 偈

我 将 学 珍 爱 ， 恶 性 之 众 生 ，以 及 为 重 罪 ， 与 苦 所 迫 者 ，
犹 如 获 难 得 ， 稀 有 之宝物 。



    遇 到 恶 人 或 有 重 病 等 困 难 的 之 人 时 ， 你 不 应 予 以 漠 视 ，也 不 应 视 其 为 益 己 而 保 持 距 离 ； 你 应 生 起 强 烈 的 珍 爱 与 重 视 之 心 。 过 去 在 西 藏 ， 从 事 此 种 修 心 法 者 ， 负 起 服 侍 麻 疯 病人 的 任 务 ， 很 像 现 在 基 督 教 士 等 所 做 的 那 样 。 由 于 只 有 对 这 类 人 你 才 能 修 菩 提 心 、 修 忍 和 自 愿 承 担 痛 苦 ， 所 以 遇 到 他 们 被 视 为 如 获 至 宝 。



第 五 偈

他 人 因 嫉 妒 ， 辱 骂 诋 毁 我 ，我 学 习 认 输 ， 将 胜 利 归 他 。



      尽 管 对 无 理 取 闹 诽 谤 你 的 人 作 强 烈 的 反 驳， 在 世 俗 上 是 适 当 的 ， 但 与 修 心 利 他 之 菩提心 不 相 应 。 除 非 为 了 某 种 特 殊 目 的 ， 不 可作 强 烈 的 反 驳 。 如 果 有 人 因 嫉 妒 或 厌 恶 之 故 而 辱 骂 你 ， 甚 至打 你 ， 你 不 应 以 牙 换 牙， 而 应 自 称 失 败 ， 让 对 方 获 胜 。

     看 来 不 切 实际 吗 ？ 这 种 修 行 的 确 非 常 难 ， 但专 求 发 展 利 他 之 心 的 人 必 须 如 此 做 。 这 并 非 说 佛 只 能 老 是 认 输 和 故 意 找 罪 受 。 此 一修 行 旨 在 承 受 小 损 失 而 得 大 成 果 。 如 果 因 缘 不 具 ， 受 小 损 失 并 不 能 得 大 成 果的 话 ，那 么 你 可 在 出 于 悲 心 、 不 怀 瞋 恨 的 情 形 下 ， 作 强 烈 的 反 应 。

      例 如 ， 菩 萨 的 四 十 六 经 戒 之 一 是 ， 适 当 回应 并 制 止为 非 作 歹 者 。 制 止 他 人 作 恶 是 必 要 的 。 释 迦 牟 尼 佛 于 过 去 生 中 曾 有 一 此 身为 大 悲 船 长 。 在 他 的 船 上 有 五 百 名 商 人 ， 其 中 一 人 想 把 其 余 四 百 九十 九 人 杀 死 ， 以便 夺 取 他 们 所 有 的 货 物 。船 长 多 次 试 图 劝 阻 欲 行 凶 者 不 要 做 此 坏 事 ， 但 后 者 坚 持 他的 计 划 。 船 长 悲 悯 有 被 杀 危 险 的 其 余 四 百 九 十 九 人 ， 而 想 救 他 们 的 性 命 ； 船 长 也 悲悯 企 图 行 凶 者 ， 因 为 他 如 得 逞 必 将 积 聚 极 大 的 恶 业 。 因 此 ， 他 决 定 在 别 无 他 法 加 以阻 止 的 情 形 下 ， 不 如 自 己 承 担 杀 一 人 之 业 ， 以 使 该 人 不 致 造 成 杀 死 四 百 九 十 九 人 之业 ， 于 是 就 把 那 企 图 行 凶 者 杀 了 。 由 于 以 悲 悯 为 动 机 ， 船 长 虽 造 了 杀 业 ， 反 而 因 此积 聚 了 大 功 得 。 这 是 菩 萨 行 的 典 范 ， 是 菩 萨 为 了 制 止 他 人 作 恶 所 必 须 采 取 的 适 当 行动 。

aaaming

顶礼赞叹！

景宗

敬禮尊者！  願善說言教普傳宇內！

泰若宝

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