佛菩萨像前可以供酒吗？

天人 · 发表于 2010-5-19 20:46

佛菩萨像前可以供酒吗？如白酒，请教

逍遥追忆 · 发表于 2010-5-19 21:02

是给护法供，不给佛菩萨供

天人 · 发表于 2010-5-20 15:58

嗯
确实有这样的说法
但我在雍和宫看到有人供酒给佛
怎回事呢

洛桑日不丹 · 发表于 2010-5-20 16:29

原帖由 逍遥追忆 于 2010-5-19 21:02 发表
是给护法供，不给佛菩萨供

这样说不严谨，大黑天就是观音嘛

璇儿 · 发表于 2010-5-20 16:49

佛菩萨不能供酒，护法可以供酒，佛菩萨现护法像也可以供酒？？？是这样吗？？？

云水堂主 · 发表于 2010-5-20 18:40

原帖由 洛桑日不丹 于 2010-5-20 16:29 发表

这样说不严谨，大黑天就是观音嘛

问题是——他在现象上是如何，就如何供养。
传说第司—桑杰嘉措微服私访，有认识者，依高官礼仪接到；有不识者，依普通客人接待。古德教导云：不识者之接待合适。

携手云端 · 发表于 2010-5-20 19:47

供酒可以的，藏地传统供养护法不是真的酒精，是植物制成的，带有酒的味道，现代人懒，都用酒代替了。
那么会供也需要酒肉呢，加持过之后就变甘露了，供养可以的。

ckm0012001 · 发表于 2010-5-20 20:19

这个请诸位大德用明语教授比较好!

我认识是,一般护法可以用酒供,格鲁寺院通常是茶供,

佛菩萨应该不能用酒供养吧

----小见,还请大家指导!

风火 · 发表于 2010-5-20 21:02

理论上那不能算是酒吧。
是酒就该劝酒了：来，再来一杯。干一杯。
所以，供这个东西需要特别的教授，你看着是酒，却有特别的意义在里面，或许不是酒了。

丹增嘎日增 · 发表于 2010-5-20 22:04

那是供护法的！我问过我的上师为什么给护法供酒这个问题，上师对我说：护法有能力把酒转变成甘露！

天青琉璃 · 发表于 2010-5-21 16:12

想起一个相关的“公案”：
某午后，某“新晋居士”带来新买的水果，供在佛前，
一个“老修居士”在旁边说：哎呦，不行的啦，我给你讲哦，佛是出家人，过午不食的啦，你这样作不好的啦，会如何如何的啦，巴拉巴拉讲了一大堆。
香灯师父在旁边只说了一句话：佛知道该啥时候吃。

blackeden · 发表于 2010-5-21 16:54

原帖由 携手云端 于 2010-5-20 19:47 发表
……藏地传统供养护法不是真的酒精，是植物制成的，带有酒的味道，现代人懒，都用酒代替了……

貌似没有哪种酒不是用植物制成的……
Brandy的主要原料是水果，Whisky的主要原料是谷物，vodka的主要原料是土豆和谷物等，Rum的原料是甘蔗（汁），Tequila的主要原料是龙舌兰……青稞酒就更不用说了……

故乡 · 发表于 2010-5-21 17:07

原帖由 blackeden 于 2010-5-21 16:54 发表

貌似没有哪种酒不是用植物制成的……
Brandy的主要原料是水果，Whisky的主要原料是谷物，vodka的主要原料是土豆和谷物等，Rum的原料是甘蔗（汁），Tequila的主要原料是龙舌兰……青稞酒就更不用说了……

马奶酒就不是用植物制成的。

丹增嘎日增 · 发表于 2010-5-21 17:10

原帖由 天青琉璃 于 2010-5-21 16:12 发表
想起一个相关的“公案”：
某午后，某“新晋居士”带来新买的水果，供在佛前，
一个“老修居士”在旁边说：哎呦，不行的啦，我给你讲哦，佛是出家人，过午不食的啦，你这样作不好的啦，会如何如何的啦，巴拉巴拉讲 ...

这个公案我喜欢！

葉小釵 · 发表于 2010-5-21 17:19

日常法師
我隨便舉一個例子，昨天有一位同修跑得來問我，他說他晚上吃牛奶要供養，應該不應該供養？這樣，我說應該，可是說有人告訴他，他說前天我們不是剛講過嗎？這個隨便吃什麼，受用淨水以上要去供養，他說他吃的時候旁邊有人告訴他，你不要供養，為什麼？他說晚上那個三寶不受供養。你們說對不對？他現在考考你們了，對呀！我們說我們是出家人僧團過了午以後不食的，你現在跑得去晚上喝牛奶，你去供養，是供好還是不供好，他說的對不對？這個讓你們好好的想一想，明天告訴你們。所以在很多地方的的確確，在這個概念當中，我們並沒有弄清楚，所以沒有弄清楚，你只有一個，隨時隨地警惕自己不要自己隨便開口，不要說隨便看了一點書，聽見了一點，隨便亂開口。最好的辦法就是遇見這種情況，你應該思惟觀察，到底應該怎麼做，那個時候你肯去學，你能夠慢慢慢慢的深進；要不然的話，我們雖然是自己在學佛，實察上弄了半天，始終在學我。所以真正皈依了以後，要學這個學處，要好好的學，要五年，要跟著一個非常精彩的老師努力勤學，為什麼要這樣去做？就是你一定弄得開遮持犯最細微的地方，行持怎麼樣行持？為什麼原因？如果你弄不清楚的話，對不起，盡壽不離依止。我們現在是一竅不通，又到去的話，就隨便這個亂蓋一通，這個很危險，

昨天幾個問題，大家想過沒有？第一個是說晚上喝牛奶應該不應該供一供？現在我來問這個裡邊只有兩種情況，一種肯定知道的，一種是不知道。如果說你們對這個答案不知道的請舉手，不曉得該怎麼辦的。好，放下來。那麼沒有舉手的知道，知道的分兩類，有一種是該，有一種是不該，覺得該供的請舉手。有兩個。覺得不該供的請舉手。知深你什麼意思？你昨天在那裡，我問了大家都聽了，對不對？所以說過了你應該去想一想，這個地方只有兩種情況，知道、不知道。所以你就是不知道，那就以後老老實實說不知道，這個含含糊糊這個不是個辦法，注意啊！那麼現在我告訴你，這個基本的概念，你們要瞭解。他前面說得很清楚，淨水以上都應該供。昨天問題是說，你現在這個東西是不是清淨？清淨的該供，任何情況之下，不限時間，就是依你自己的心。如果你是晚上喝牛奶，你不該喝，你本身就錯了，你是犯了罪這不清淨；如果說你晚上有病緣該喝，為什麼不供？這是第一個理由，我們分得很要清楚。然後呢，第一點拿我們的立場上來說；然後呢拿佛的情況來說，你覺得我們供他，佛真的來享受這個東西了嗎？佛要吃我們那個水嗎？不要說佛，我們世間最美的東西，這個諸天看起來，那簡直是你不能接近的；有很多人在定中或者菩薩的加持，他一離開這個世界，然後呢就得到清淨，再回過頭來覺得這個世間猥濁不堪；那諸天尚且如此，到了佛的境地我們最好的東西供他，他就吃了嗎？這一點我們要瞭解，是我們的恭敬心去供他的，這個概念很重要。所以佛世有這麼一個公案，那時阿育王是個小孩子，看見佛來了，他正在玩那個沙，拿那個沙去供了佛，然後呢得到這個果報。這個沙就能供佛了嗎？你們懂不懂這個意思？這個概念要很清楚，所以以後，凡是碰見這種情況的話，遇見這種情況，你如果不太清楚的話，不要妄加是非，拿我們的是非去判別，碰見這一種情況你只能有一個存疑，最多說這情況我覺得怎麼樣，不要拿我們現在所知道的一點告訴別人，要這樣、要那樣，這個基本。就算我現在告訴你們的這個，這是個原則，我們要把握得住。所以凡是這個清淨的任何時刻，任何時候拿你的恭敬心去供養總沒有錯，這是一種情況；還有一種情況呢要記住，有的時候我們自己懶惰，馬馬虎虎，看見人家做，還拿自己的理由去否定人家，那是更糟糕更糟糕。所以他前面說淨水以上，實際上呢這是真正重要的，更重要的是我們清淨心、恭敬心，這是第一個

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