问题

云水堂主 · 发表于 2005-8-3 14:31

南朝齐梁时的无神论者范缜著<神灭论>以反对佛教.彼言"形神相即"和"形存则神存,形谢则神灭"的根本命题出发,论证形体与精神的关系,是"质"与"用"的关系;"形者神之质,神者形之用"形和神的关系,正如刀刃与刀刃的锋利关系一样.范缜说的与佛教真正的说法是一回事嘛?

小白杨 · 发表于 2005-8-3 16:23

要看范缜的“形”与“神”的定义。通常古人说的形，是可见色；神，是无形的灵知。这样的形与神，都是佛教概念“五蕴”之内的内容。因此，这种形神关系，就不是佛教的色空关系了。

显示全部楼层 · 发表于 2005-8-3 23:04

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云水堂主 · 发表于 2005-8-4 13:17

我还是觉得是两码事,但是当时佛门中人却没法辩倒他,也许是当时的理论和修证有限,如果范某在唐朝,有可能就被玄奘法师***<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/5.gif">

云水堂主 · 发表于 2005-8-4 13:18

莲花剑能否用因明来批驳?

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莲花剑该用户已被删除	发表于 2005-8-3 23:04 \| 显示全部楼层提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽
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