法音译师开讲『安乐道论』

sad20

被誉为法尊第二，法音译师开讲『安乐道论』！

如何依于密修口诀，令『广论』证量速速生起。浓缩显密精华，一座圆修。善知识佛学精英网，恭请法音译师，开讲『安乐道论』。第四世班禅大师造论，法音法师汉译，殊胜法流加持，机会千载难逢。5月9日晚8点，请您聆听善知识！

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笨者之帚

本身学修也很好，所作很值得随喜，讲安乐道论更值得随喜。
但宣传上，称之为“被誉为法尊第二”，是不是有点过了，不知是不是经过法师本人的认可？这样的宣传名为称赞，实际对于了解法尊法师贡献的人而言，却觉得是一种妄语，法尊法师翻译的经典数量和质量，还不是法音法师目前所能比拟的，更遑论实际亲近善知识及修学程度等其他方面了，个人以为，还是名副其实的宣传比较好，过犹不及，避免捧杀。

风火

还是掌握不好世俗谛共许范围的尺度呀

寻找香格里拉

我有一些法音法师的书籍，但不知作者本人学修得怎样？观点是否正确？

liping_1967

我所知道的法音师的
译注：
《四谛建立》、《菩提道次第甘露藏》、《中观之钥》、《心月溶华》、《安乐道论》、《中观宝鬘论》、《修行次第中篇》、《利器之轮》、《修心八颂》、《修心日光论》、《新学择眼》、《现观庄严论》释－－显明佛母义之灯等论释、《密续地道建立》等。
编述：
《宗义宝鬘》浅释、《现观庄严论》释－－显明佛母义之灯略疏、《菩提道次第观修集要》、《修心七义观修法》、《道次第观修法》、《修心法语》等。

唐多

从无始流转生死以来，生生世世，现世余生，我由昧于业力异熟故自作教他造一切罪，或由昧于业果之愚痴惑乱于他作罪自心随喜，所有一切罪衍，我应见罪追悔。如是思维，于诸依怙前，志心忏悔，无有覆藏。

putixin_001

顶礼法音法师，随喜善知识讲堂所做弘法利众之举。上次听闻扎西坚赞格西的入行论，受益良多，诸多方面讲得很深广。相信此次的安乐道论，同样能给我们带来更多法喜。

雨彩雄

個論壇在有：法音法师_如何修习下士道或人天乘視頻，不過現在下載了才可以看。

http://www.fodu.cn/html/2010/0524-60131.html

xinjian

原帖由 笨者之帚 于 2010-5-1 15:41 发表
本身学修也很好，所作很值得随喜，讲安乐道论更值得随喜。
但宣传上，称之为“被誉为法尊第二”，是不是有点过了，不知是不是经过法师本人的认可？这样的宣传名为称赞，实际对于了解法尊法师贡献的人而言，却觉得是 ...

老笨有些苛刻了吧，毕竟人家是出家人哦，也没说超过尊法师呀，我看也没什么过分之处，相煎何急。:(

小安乐

随喜法师

上善如水

原帖由 xinjian 于 2011-2-8 22:24 发表

老笨有些苛刻了吧，毕竟人家是出家人哦，也没说超过尊法师呀，我看也没什么过分之处，相煎何急。:(

xinjian有点误会了。其实您和老笨都是在护着法师，立场其实是一致的，老笨说的并不是没道理。
法师翻译的东西，我也用过，老笨也用过，我们都是受惠者，而且虽然没见过，但对法师的翻译工作等等都熟悉，都很喜欢。
老笨是出于爱护的心态，提醒一下。宣传上有一定的度的考虑。有时候，一些弟子由于经验比较浅，会写的比较过了，这对被宣传者会带来不必要的反效果，这是实情，也是我们作为负责文宣的弟子必须注意、学习的。
我举几个例子：

某活佛 -
有一阵子，台湾流行宣传他是人间阿弥陀，也宣传他是不必睡觉的。这个喇嘛我很熟悉，是我的师父之一，我也当过他的翻译。他对佛教弘扬贡献很大，可是，在教派里不是一位地位很高的大师级别。“人间阿弥陀”这样的称呼，让他知道后十分尴尬，第一时间召见弟子，很严厉问“您写大家公认为阿弥陀，具体是谁公认？我不是圣人，可是这还不是最关键的。最关键的是根本没有人那么说过，我自己就没听过，根本就没有人那么说，那么，不叫宣传，叫撒谎！”每次见到老喇嘛，他都很尴尬，因为弟子吹的太大了，和他真实地位不成正比。
有关他的不必睡觉，也是一个谎言。他自己从来没有这么说，也不知道弟子在这样宣传。有一次，我和这位活佛一起聊天到天亮，他说起怎么你不必睡觉，话题就说到宣传说他不必睡觉上，他知道后很震惊。然后告诉我，这样很不好，是撒谎。然后还告诉我，他曾经向祈竹活佛说过自己听课老打瞌睡的问题，祈竹活佛笔记本上有这样的一个法，可以让人不打瞌睡，就复印了给他；后来，他尝试了一下，果然灵，他说“真的有用，而且，当时是美国索巴喇嘛讲空性！我竟然连听空性的课都没打瞌睡！”

祈竹活佛-
有一阵子，汉人弟子里传说他是现代西藏日月里面的月。这是汉人弟子有这样的习惯，对本源教派情况不熟悉，喜欢盲目吹捧自己的师父的凭空捏造，然后以讹传讹，大家乐意流传，大概是因为如果这样说自己的身份自己觉得也提高了的心态吧。活佛知道以后，特别不高兴。他说，如果西藏圈子里有那么说，但我确实不是什么高人，那么，这是过度吹嘘，很不好；可是，如果圈子内根本没这样的说法，而你们这样说，这是撒谎，这是佛教不允许的。而且，这样说会导致喇嘛在西藏圈子里很尴尬。

师公-
有一次，一个宣传文件写他是一个大学者，戒律如何好云云。师公把负责的人叫来问，你懂比丘戒律不？弟子答不懂，师公说，那么，你怎么知道我戒律好不好？你不知道就这么写，是很不好的事。格鲁不干这样的事。然后师公说，写介绍必须实事求是，我是一个老师，你写学者完全没问题，我确实是。你写大学者，大家确实那么说，也说得过去。可是，什么戒律如何、成就者这些名词，绝对不能用。你根本不知道是不是你就那么写，这是很错的事。

马骏伟-
这是一个香港演員。他在1993年的「第3屆先鋒歌唱比賽」中獲得冠軍後成為歌手。当时黎明已经很出名了。马骏伟当时被视为很有潜质的一个人，可是他的宣傳口號「他不是黎明」使他出道初期受到大家抨擊，形象變得負面，完全成为被取笑的对象，大家都会笑话“不必说啦，谁都知道你不是黎明，你以为你是谁啊？有病！”，我也记得当年第一次看到宣传海报，当时也是觉得“傻X！”，他后来事业一直没好起来，现在都还在混日子。到了现在18年后，偶然还会有人提起，其实他条件很ok，如果不是当年宣传用了这样的大话，可能当时也就红了。

无数

上善师兄言之有理。
受教了。:)

雨彩雄

法音法師_如何修習下士道或人天乘 視頻，我已經上傳論壇，喜歡看的師兄請點：
http://www.zenheart.hk/viewthread.php?tid=23266