智旺活佛造 《论述世间与出世间法的二十七条教言》

感悟佛教

宁玛巴格蒙寺的 智旺活佛（邓珠佛爷）新造的 《论述世间与出世间法的二十七条教言》   我发心录入电子版并蒙佛爷慈悲开许在网络上传播  此篇教言针对现在汉地密宗弟子的诟病可谓一针见血！ 愿智旺活佛 长久驻世！见闻者受益！




论述世间与出世间法的二十七条教言



                            格蒙寺 智旺丹增松吉邓珠南加吉祥贤（松吉邓珠活佛）造

十力圆满如来正等觉



解脱轮回清净甚妙法



具足八种功德贤圣僧



皈依不退直至菩提果



明辨今生来世诸善恶



圆满清净无误之律法



教诲指引父母上师尊



意念大恩合十在心间



感恩赞叹之后，开示论述：



在明确今生和来世唯一的依靠为三宝，了知轮回的种种过患，并深信善恶因果取舍关系的三宝弟子必须要劳记和遵守的二十七条教言：



1、 遵守及维护国家所制定的法律。

2、 邻里之间互助互爱，和睦相处，尊重他人的合法权益。

3、 孝敬老人，夫妻互敬互爱，对家人有责任心。

4、 珍惜父母子女之间来之不易的缘分，儿女都是父母血脉的延续，绝不是所谓的“讨债鬼”，应当从小就充满爱心与耐心地沟通教育并将其抚养成为社会的栋梁之才。

5、 上班族不要把工作视为无可奈何而敷衍了事，要和同事之间互相帮助彼此团结，尽力做好本职工作，不辜负单位公司给予自己的薪资。

6、 身为私营业主和国家公务员不要唯利是图，要严格要求自己和自己的属下或员工遵纪守法，同时用心去爱护和帮助他人。

7、 为人师者不要把教育学生仅仅当作一份工作，不单是填鸭式的教授书面知识而是应该在德育教育上多下功夫，把培养学生的高尚品德情操作为己任而努力。

8、 因为父母家人学佛的影响而走入佛门的学生，不应该因为沉浸在佛学书籍里而放弃正常的学业；最为严重的是沉溺于网络游戏中无法自拔；无心学业而逃课出外游玩；仅仅是因为好玩的心理到处去参加各种佛事活动以上这些行为都应当禁止。为了自己的前途和家人的期盼珍惜时间努力学习。

9、 自己生活工作的场所尤其是家中的佛堂都应当保持清净整洁。

10、修习佛法的过程中，应当只看佛经及知名高僧大德的开示，不要去看不知名的佛学论著，以免走入歧途。

11、在学习佛法的过程中，首先要选择一部知名的基础法门经论严格按照次第长期认真努力地修学。

12、家中的佛堂及佛龛需尽力以最为清净庄严殊胜之灯、香、净水、鲜花等严饰供养，此为最迅速为自己及家人增加福报及遣除违缘之殊胜方便法。

13、在不会影响正常生活工作和不会使家人生烦恼心的情况下，应尽力上供养三宝及下布施需要帮助的众生。

14、在父母和家人都不信佛法并不理解的情况下，应当努力用心修习佛法去改变自己，上对诸佛菩萨有恭敬心，下对法界众生要有慈悲心的基础上，以实际行动令他们生欢喜心，用心去感化父母及家人。

15、因为生活工作环境的关系而发生的不可避免的恶业果报，应当多做善业功德并尽力多多放生将功德回向给法界众生。

16、因为工作上的需要而不得不喝酒的情况下，应当适度控制以不令他人生烦恼心为准，但不应以此为借口而养成酗酒的习惯。

17、念经持咒应适度调整好时间，不要一念就持续二、三个小时甚至半天到一天，不可影响到正常的生活工作，更不能以此为借口不工作及不做家事而令身边的人起烦恼心。

18、进入佛门应当修习正信佛法、深信因果轮回的过患，不要迷信，并以诸佛菩萨的事迹为榜样，依照自身的根基次第修学。

19、不要去看与佛法无关及具有邪见的文章书籍，以避免这些邪见妄念迷惑自己的心智，应当多看多听知名显密高僧大德所著的论著和妙言。

20、不要轻视此殊胜难得的人身，不论世间或出世间法上应当尽力从衣食住行方面维系身体的健康。

21、应当树立正确的修行出发点，不要仅仅为了追求人天福报或是为脱离苦难，要严格按照大乘佛法的加行、正行和结行次第修持。（修持的善根无论大小，若以方便摄持，称为加行发心殊胜；善根不被他缘毁坏，称为正行无缘殊胜，即为三轮清净。印证对镜、能作、能令善根日日增长，称为结行回向殊胜）

22、在对所有教派的僧众具备无分别恭敬心的基础上，要明确了知：在五浊恶世和末法时代，会出现一些内不修持佛法，外不守清规戒律的僧人，不要因为他们的言行而对佛法、寺院及僧团产生邪见。

23、在遇到各教派的持有清净传承的具德善知识时，应当以极大的积极性去闻思甘露法语并以欢喜心精进修持，不断提高自己的智慧，并同时以三种供养去供养上师：上等供养为以精进修法供养；中等供养为承事上师；下等供养为以财物供养上师。

24、修学佛法的金刚道友彼此之间要保持团结。现在很多佛弟子刚开始认识的时候比家人的关系还要亲密，后来就开始在背后挑起事端互相诋毁，最后就生起嗔恨心互相争吵等等。这些都是不应该发生的，必须认识到所有学佛的人都是佛陀的弟子，要长期和睦相处。

25、不要对在朝拜圣地、拜见上师及参加法会以及在修行时和梦境中出现的显像和感觉过于执着，到处宣传。心犹如明镜映照出从无始劫以上所带的五毒恶习及恶业，要经常以正念正知去对治，回复自性本来清净。

26、拜见上师时，礼拜形式要根据当时的环境而定，不要过于拘泥于某些过度的形式，比如在大街上磕大头。也不要顶礼前还要说出来：给您顶礼。不要惊恐的下跪，不顾礼仪的大声谈笑和讲琦语。拜见上师时，首先应当磕三个小头，不要做在高处，以恭敬的姿态端坐在上师面前，祈求解答世出世间方面的问题，在上师回答后应立即离开不要耽误上师的时间和影响正常生活，离开时应双手合十祈愿上师长久驻世并鞠躬三次即可。

27、学佛之人一年四季无论何时何地都要保持端庄的仪表，不要过度浓妆艳抹佩戴很多饰品，更不要把气候炎热作为借口，而穿着透明和过分暴露的衣服，也不要做些染发染指甲等这些不检点的行为。应该穿着适当的衣服佩戴适合的念珠。



复告知：



不为知者名望而撰写



同样不为财富和受用



智慧浅薄粗陋平凡文



但是用心至诚之忠告



深信佛法显密道友众



昼夜六时三宝恒护佑



世出世间融入此教言



为您带来长久之吉祥



2010年二月初四金星会奎宿吉祥之时，在十方三世诸佛菩萨之不共加持下，为了使见闻到此文的佛弟子得到真实的利益，持有康巴天子名号者于无偏佛法祈愿中心天津无苦大乐观音殿欢乐吉祥公馆作。



智旺活佛祈请文：

                         雪域康巴天子智旺活佛



                          持戒教法弘扬大菩萨

                          即身证得佛行胜捷经

                          显密深义如法善传授

                          二利住成不变愿恒常

                             

                              嘉旺十四世作

风火

善哉善哉

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guorong

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丹增嘎日增

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