赶紧报名！格鲁格西开讲五部大论啦！

德旺嘉措

      圣教法流五 部 大 论，从雪域圣地，走出喜马拉雅，一路奔流不息！为推动汉传佛教正法长久住世，为提升人类心灵价值，构建和谐宗风。

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      首次开讲《入行论》贾操杰大师注疏，色拉寺格西第一名扎西坚赞行者开讲善说心要，抓紧报名，免费学习，点击鼠标即可与大师同在。


参考图片：http://shanxuexiu.blog.163.com/album/#m=2&aid=200572687&pid=5928790934

[ 本帖最后由 德旺嘉措 于 2010-4-18 20:03 编辑 ]

harrypotter

首次开讲么？
在汉地也不是首次了啊。。。不过相当随喜

有心的人hao

太好了 随喜赞叹 顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶

璇儿

随喜

丹增嘎日增

顶，随喜赞叹！

普贤白象

《入行论》属于五部大论之一么？

火烧天

随喜，十分随喜！不过好像只是讲五部之一的《入行论》呀:D

福寿狮子海

藏传佛教显宗的《五部大论》，即《释量论》《入中观论》《现观庄严论》《戒律论》和《俱舍论》。这五部大论，包括了藏传佛教显宗基础原理，一般僧人全部学完需十五年左右。
五部大论涵盖了显宗的一切法要，是真正想明白佛法道理而不盲修瞎练、并发愿弘法利生的修行人必须要精通的五门课程。

具体而言：

戒律
1.佛所制定的三乘戒律；
2.犹如万物依大地，一切功德依与戒。；
3.取舍；
4.从小乘到密乘的一切学处；
5.刚入佛门就学习，免得受了戒之后因不懂而破戒。

俱舍
1.对法；
2.通达俱舍，于佛教词，决不愚昧。；
3.得绳；
4.第一转法所有内容；
5.那些法相名词背熟了就差不多了。

中观
1.胜义法理；
2.轮回的我执，断我执的根本因就是证悟空性；
3.五种抉择方法；
4.甚深见派；
5.刚学不太难，越思维研究越觉得深不可测。

因明
1.逻辑；
2.以自己的智慧通达世间真理/对佛陀产生真正的信心；
3.遣余/比量/以理成立前后世存在/以理成立佛陀是世界上唯一的完全正确者；
4.名言谛凡夫分别念能企及的正理；
5.每个佛教徒必须学！对佛教有成见并且比较聪明的人非常应该研究！通过学习每一个人都能通过自己智慧的推理明白世界的真相，生命的真相，佛的伟大。刚开始感觉很难，但只要明白就不会有什么问题了。

般若
1.智度；
2.证悟圣者的果位必须证悟般若空性；
3.都很重要啊~；
4.佛陀第二转无相法；
5.很殊胜的。

福寿狮子海

寂天菩萨著，全称《入菩萨行》。
　　索达吉堪布在《入行论广释》中说：“《入菩萨行》是修学大乘佛法者不可缺少的论典。在藏传佛教各派中，每一个正规寺院里的修行人，都会传讲听习此论；而且已形成一种普遍观念，认为如果要做真实的修行人，必须精通《入菩萨行》。此论之所以如是受到推崇，当然是因其所述内容，精辟而又系统地阐述了发菩提心、学菩萨行的大乘菩萨必须修学的体系；而且其偈句简明流畅，平淡言词中蕴含着深刻义理，切实地针对了修学者自凡夫进化为菩萨过程中必须疏导排除的心理障碍。因此，《入菩萨行》自七世纪中叶显化于世间后，迅速传遍了整个印度及克什米尔等地区，弘扬讲习者越来越多，数百年间即有一百多部相关注疏问世。九世纪初，《入菩萨行》传入藏地，历代高僧大德广泛弘扬，至今也留下了二十余部注疏，使其成为西藏地区脍炙人口的一部宝典，也成为了藏传佛教中修行者的必修论典。”
　　寂天菩萨是古印度南方贤疆国的王太子，修习甚深密法，亲见文殊菩萨等本尊，获得大成就。
　　其著述《入行论》的稀有传记为：当时那烂陀寺僧值们认为寂天不具备任何一种修行正法的功德，不应该再住在本寺，但又找不到很好的理由来驱逐他。后来该寺举行诵经大会，要求比丘在会上背诵所学的经典，一些人想借此机会羞弄寂天，让他自行离开寺庙，便要求胜天论师去安排寂天诵经之事，寂天论师便应允了。轮到他诵经的那一天，那些人在诵经会场上故意搭起了高座，而没有安设上座的阶梯，会场中挤满了想看他出丑及对他有些怀疑的人，寂天论师并不在意这些，很自在地登上高座，问道：“请问要背诵已经听过的论典，还是没听过的？”想看笑话的人便故意回答要背大家没有听过的，这时瑞相纷呈，众多人看见文殊圣尊显现在天空中，寂天论师随即诵读其智慧境中流出的《入行论》，至第九品三十四颂：“若实无实法，皆不住心前，彼时无他相，无缘最寂灭”时，身体腾空，渐渐升高，终至不见身影，只有从虚空中传来的朗朗诵经声，一直到全论诵完为止。当时得不忘陀罗尼的班智达各自记下了颂文，克什米尔的班智达记下了一千多颂，东印度的班智达记下的有七百颂，中印度的班智达记下了一千颂，因此大家产生了争执怀疑。后来打听到寂天论师在南印度的吉祥功德塔（尼泊尔史料记载：吉祥塔为香根佛塔……另有其它历史的记载此处不一一列举），便派两名班智达去迎请他回寺，但遭到了婉拒，两位班智达只好请他出示《入行论》的正确颂文。寂天论师告诉了他们一千颂的《入行论》为正确，并且在他曾经住过的房间里藏有《学集论》、《经集论》、《入行论》三部论的经函，并授与这些论的讲说修习传承，自此《入行论》在印度得到了广泛弘传。（—— 寂天菩萨七种稀有传记略说）

空行者0

诵经和念经哪个效果好？

空行者0

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这个是什么意思？

apollo

顶，随喜赞叹

德旺嘉措

入行论是课前热身，

五部大论即将正式开讲。

[ 本帖最后由 德旺嘉措 于 2010-4-20 09:10 编辑 ]

德旺嘉措

就是说，关注我们的网站，随时了解讲课信息，就能和格西同步。

德旺嘉措

善知识讲堂首次开讲入行论，

五部大论即将开讲。

[ 本帖最后由 德旺嘉措 于 2010-4-20 13:48 编辑 ]