《时轮金刚会供摄略仪轨》

tomsusu

《时轮金刚会供摄略仪轨》
（多罗那他、笃布巴造）
于本尊三宝前布置会供用品，由坛城从左向右安放八供：净水、浴足水、花（米）、薰香（米）、灯、香水、食子（果）、乐器。加持供品所用的清水、甘露、树枝。
于刹那倾自身明现为时轮金刚，心间吽字放光，迎请智慧忿怒明王瞬间即降，以诸供赞令极欢喜安住，作障诸魔皆远逐。
（驱魔真言）嗡  桑巴尼桑巴尼吽，格尔很那格尔很那吽，格尔很那巴雅，格尔很那巴雅吽，啊那雅火，巴嘎万， 婆雅日阿杂卓达雅吽帕的。（三遍）
（大威德）  嗡  雅曼达嘎吽帕的。
（金刚手）  吽班杂尔帕的。
（马头明王）嗡舍 班玛达格尔达，班杂尔卓达，哈雅格尔瓦，呼卢呼卢吽帕的。
（普巴金刚） 嗡  班杂尔格勒格那雅萨尔瓦婆克兰宛吽帕的。
（大黑玛哈嘎拉）嗡  玛哈嘎拉 吽帕的。
嗡  玛哈嘎拉呀 吽吽呸梭哈
嗡泻惹玛哈嘎拉夏萨那，乌巴哈惹尼，厄科阿班子玛嘎洛，阿养厄旦日阿德那扎雅雅，阿巴嘎惹尼，雅德扎德贾萨玛日阿四达达，厄旦杜扎，咖咖咖黑咖黑，玛日阿玛日阿, 格尔纳格尔纳，班达班达，哈那哈那，达哈达哈，巴杂巴杂，德那默格那 吽帕的。

（甘露王真言）嗡  班杂尔阿默尔达根扎勒哈那哈那吽帕的。
加持朵马等供品•洒净：（此处业金刚起身右手持洒净枝先用净水加持甘露，再用甘露加持所有供品）嗡阿吽啥帕的。
（观空：）嗡  梭巴瓦夏打萨尔瓦达尔玛梭巴瓦夏朵杭。
空性之中，养字化为黑色弧形风坛，幢为标相。上有朗字化为红色三角坛，烈焰标相。上有阿字化为灵首三灶石，安放嗡字化为无缝颅器，器内中有阿字化为菩提心，东有厄字化为骨红，南有惹字化为日阿格达，北有乌字化为香水，西有勒字化为大香，风偶勒字化为大象肉，自在偶呜字化为黄牛肉，罗刹偶惹字化为马肉,火偶呃字化为犬肉，中央之上啊字化为灵肉，风劲焰炽诸供熔。
左掌月轮中嗡字身金刚体性，大放光明不洁诸供皆清净。嗡嗡班杂尔占扎，萨尔瓦达尔玛舍婆夏打梭巴瓦，萨尔瓦达尔曼婆修, 打雅梭哈。
右掌日轮中阿字语金刚体性，大放光明洁净诸供皆增长。嗡  阿，班杂尔舍尔雅，萨尔瓦，达尔玛，扎波达嘎，萨尔瓦，达曼，扎波达雅梭哈。
双手合十掌心罗喉轮中吽字意金刚体性，大放光明诸供色、香、味、光、能调配皆圆满。嗡  吽班杂尔，阿那纳，萨尔瓦，达尔玛，扎德巴嘎  萨尔瓦，达尔曼，扎德巴雅梭哈。
空翔印劫火轮中火字智慧金刚体性，大放光明诸供皆成无漏智慧殊胜之甘露。嗡火萨尔瓦，达尔玛，班杂尔，阿穆尔，达嘎，萨尔瓦，达尔曼，班杂尔，阿穆尔党，古鲁，古鲁梭哈。
如是加持。
南无
方便智慧二无别， 广大如海会供轮，自性清净本无生，  诸相阿勒嘎勒性，
洁净五肉五甘露， 奉献加持之根本，根本传承诸师前， 奉献成就之根本，
本尊坛城圣众前，  奉献事业之根本，空行护法神将前， 奉献誓言之根本，
道友金刚兄弟前。（三遍）
嗡嘎那杂格扎，布杂灭嘎萨母扎，萨玛(日阿)那，萨玛雅吽（如是云）
空界离戏之法身， 根本传承上师尊，本初佛陀出有坏， 时轮坛城诸圣眷，
诸佛菩萨尊母众， 瑜伽母与空行聚，具种法王并眷属， 三处勇士及空行，
近侍使者部多众， 护法卫教诸善神，今献如云神变供， 来此聚会共享颐。
于此坛场降加持， 会供品中注精华，我等集此瑜伽众， 愿赐胜共诸悉地。
上师本尊空行众，  五佛宝冠灯舍灯，宝冠飘带布鲁鲁，  身佩众饰嚓啦啦，
妙乐声声德惹惹，  金刚歌舞切舍切，会供宝瓶霞日阿日阿, 幻化自现晶勒勒，
离缘慧悟莎那那，  离言法界塔那那，大乐无间策勒勒，  愿复带降加持雨。
于此胜处降加持，  我等行者赐成就，邪魔障碍尽遣除，  三轮无别而受用。
如是诸颂皆奏乐，此处首献鲜妙会供品。
实体供与意变供，诸时方中最胜妙，诚献上师佛菩萨，利群生故愿受纳。
此处业金刚右持会供朵玛，左持会供酒如是诵：
杰！
此诸法要需忍可，大众聚集皆犹疑，狗子贱民净行者，自性无异而享颐。
如是云。自主尊始悉皆分供
如来之法无有价，贪等诸毒本离垢，执取断离亦无异，我今敬礼如是性。
如是取受。悉将所分鲜妙供品取首份收于一器，奉献上师本尊等。（此处下面每念嘎那渣扎…时业金刚右持净枝将供酒洒向坛城做供养）
以此上妙供品奉献至尊根本传承诸师。
嘎那渣扎厄当巴朗达咖咖咖嘿咖嘿吽帕的。
（时轮金刚）嗡  哈恰玛纳瓦(日阿)养梭哈。
嘎那杂扎厄当巴朗达咖咖咖嘿咖嘿吽帕的。
（金刚力）嗡班则尔别 (日阿) 瓦 哈呀(日阿)瓦啦 啊尼阿 纳玛尔纳 噶杂扎巴达 噶杂扎瓦达 卡擦叉帕他 噶杂扎巴达嗡啊吽
嘎那杂扎厄当巴朗达咖咖咖嘿咖嘿吽帕德
（大威德金刚）舍 智布格尔达纳囊吽帕的  嗡雅曼达嘎吽帕的。
嘎那杂扎厄当巴朗达咖咖咖嘿咖嘿吽帕的。
（马头明王）嗡舍班玛达格尔达，班杂尔卓达，哈雅格尔瓦，呼卢呼卢哞帕的。
嘎那杂扎厄当巴朗达咖咖咖嘿咖嘿吽帕德
（普巴金刚）嗡班杂尔格勒格勒那雅，萨尔瓦 布克兰宛吽帕的
嘎那杂扎厄当巴朗达咖咖咖嘿咖嘿吽帕德
（金刚手）吽 班杂尔 帕德
嘎那杂扎厄当巴朗达咖咖咖嘿咖嘿吽帕德
（大黑玛哈嘎拉）嗡 玛哈嘎拉 吽帕德
嗡玛哈嘎拉呀吽吽帕德梭哈。 嗡泻惹玛哈嘎拉，夏萨那，乌巴哈惹勒，厄科阿班子，玛嘎洛，阿养厄旦，(日阿) 德那扎雅雅，阿巴嘎惹勒，雅德扎德贾萨，思玛(日阿)思达达，厄旦杜扎，咖咖咖黑咖黑，玛(日阿) 玛日阿，格尔纳格尔纳，班达班达，哈那哈那，达哈达哈，巴杂巴杂，德那默格那吽帕的。
嘎那杂扎厄当巴朗达咖咖咖嘿咖嘿吽帕德
（毗沙门天王）嗡 别洗日玛尔纳耶 梭哈。
嘎那杂扎厄当巴朗达咖咖咖嘿咖嘿吽帕的。
（四面马哈嘎拉）嗡 玛哈嘎啦嘎啦 布纳日阿智达 吽帕的。
嘎那杂扎厄当巴朗达咖咖咖嘿咖嘿吽帕德
百味饮食夺人意，诚献诸佛及佛子，复愿我等诸众生，得享丰盛禅悦食。
诸佛殊胜誓言戒，远超低劣凡庸境，一切悉地依此成，胜妙甘露今供养。
一切障垢悉消除，思虑寻何尽解脱，依于无上菩提欣，大乐体性喜愿成。
此处于所分会供品中取出一块面食。嗡古如布达博德梭哈，班杂尔捏德。如是诵。为鬼子母等作二人朵玛丸。嗡哈惹德班志嘎扎底察梭哈。如是诵。复为诸部多作一朵玛丸。嗡度得格阿扎扎桑杂底察梭哈。

《会供道歌》
会供道情一切受解脱
那玛西嘎拉杂扎亚
唉玛火
于净寂处空行之刹土，陈献普云法筵会曼茶，
瑜伽男女金刚兄友聚，祈求一生获得佛悉地
阿拉拉火
清净法界无边空行刹，上师本尊诸佛菩萨临
会供甘露之海做欢喜，祈求加持悉地流不断
阿拉拉火
二十四地三十四处界，三处勇士空行如蜂聚
受无贪爱会供甘露品，奇战一生获得佛悉地
阿拉拉火
自身佛坛气脉明点精，现空无别明点小点间
无修身与净土自显现，现量得见如来藏本面
阿拉拉火
见贪六道轮回之父母，清净出离意乐悲心性
无难轻松引向菩提道，获得无上解脱佛之恩
阿拉拉火  
北方嘎拉巴土后教时，地上一切众生神变调
四身自在成就时之轮，现获本初法身之永政
阿拉拉火
如是供云法筵会轮歌，北香巴拉法王法胤喜
无有根本后得法界性，现量得见如来藏本面
阿拉拉火
如是诵，此处受用会供品诸妙欲如大主灌顶，智慧灌顶。如上古如布达三咒加持之鲜妙供品收于一器，食余之供余朵玛收于一器，洒净观空：加持朵马等供品•洒净.( 此处分供受用会供品,然后把受用的供品收回部分作为外掷供余,如果是下午,要在外掷供余上面插入火把或香)
嗡阿吽舍帕的。
观空：嗡  梭巴瓦夏打萨尔瓦达尔玛梭巴瓦夏朵杭。
空性之中，广大善妙供余朵玛化为能满众欲之大海。
嗡阿吽哈火舍。
嗡阿嘎若木康，萨尔瓦达尔玛尼，阿德雅勒班兰多达，嗡阿吽帕的梭哈。（三遍）
嗡咖咖咖黑咖黑乌紫扎巴朗达，乌紫扎班恰梭哈。
奏乐，外掷供余朵玛。
奉送会供轮诸勇士瑜伽母。如是送离会供轮众。

愿诸众生皆安乐，愿诸众生无忧恼，复愿凡诸行道者，皆得速证菩提果。
此福已得一切智，摧伏一切过患敌，生老病死犹涌涛，愿度有海诸有情。
《时轮金刚会供摄略仪轨》至尊 多罗那 编著  至尊 具缘海传授   
比丘 释明舒 敬译

tomsusu

《祈愿极为需要文》
南无沽汝！十方一切佛与佛子众请听聆：
上师极稀三宝加持与，  空行护法诸神威技与，
一切所积善业之威德，  大法胜义遍空诸加持，
今生唯此现以即时内，  一切冤孽永久愿携走，
一切恶业永久愿消尽，  一切风息永久愿阻塞。
今生唯此现以即时内，  悉获殊胜上师加持与，
摄受殊胜本尊之道益，  稀获胜灌速得解脱道。
今生唯此现以即时内，  殊胜圣地增胜速得与，
圣食圣精圣药圣宝珠，  法圣获得祈愿速解脱。
今生唯此现以即时内，  三智明与五眼六慧通，
十地十灌十威速获为，  教法众情速获大利益。
今生唯此现以即时内，  乃变金刚般似勇杰与，
空虚藏等一切三摩地，  无眼众情诸事从善行。
今生唯此现以即时内，  极胜善根易变速生长，
将临智慧执我阻塞与，  祈愿速获不变大乐矣。
今生唯此现以即时内，  变异太平迅速阻塞与，
不变太平圆满得成就，  不变自性迅速获证觉。
今生唯此现以即时内，  满遍天空神通诸获得，
一切十方迅速极走为，  诸奉圣者众情获超脱。
一切善业常久温合与，  一切恶业常久离系与，
所从一切非常之善业，  一切所思诸事如意愿。
现在一心修念之兴缘，  众属偕眷顺缘圆满与，
一心修持之果乃修习，  祈求违缘障碍永消除。
一切圣者加持大兴与，  所从善业威德大盛行，
诸凡祈愿迅速达到与，  唯一此之祈愿获成就。
一切十方佛教学旺与，  大黑鬼魔偕眷太平与，
吾主瑜伽师徒众偕眷，  所欲诸事如意获成就。
三身佛陀证诵加持与，  法性不变真谛加持与，
僧伽坚固乐欲加持等，  何故回向祈愿获成就。
以上祈愿由法四依笃补巴•喜饶坚赞著，祝吉祥！

tomsusu

《生圆二次第之祈愿文》
向上师与时轮金刚本尊顶礼！
所生次第善存在，咒之威力彼究竟，解脱功业十二业，愿变无障成就获。
剑刀触般摄金丹，甘露果实丸子与，益阳疾与眼药与，神行大修八愿获。
终趋色究竟天界，世间之者悉地胜，一切圆满法修行，不勤而获自成修。
为此不执知足而，乃具绝对四自在，信信三具深之道，圆满生第修念成。
意之金刚无穷存，对镜有镜断思联，空性真实变存在，各自摄收修念成。
智慧明与伺察与，喜与稳固安乐之，空色常之永固修，静虑分支真实变。
左右日月情世间，阻其之道随中观，非时亡天获胜救，持命分支真实变。
肚齐心膛咽喉与，额头明点等区处，命脉来去无执持，持执分支真实变。
智慧怒母焰火喷，观见欲神色寻离，发兴形色三界照，随念分支真实变。
欲望之神随之念，识与所知不分别，不变安乐一心之，禅定分支真实变。
四源逐渐隐空显，空性之称十相变，称相之形全具色，不变色界愿安乐。
不变安乐智慧里，空中行等神通与，三界富之悉地胜，今生在世愿获得。
学修瑜伽三之道，身语意三阻碍学，行为三之得究竟。金刚三尊真实变。
近修分支四修学，金刚四之誓言引，四位迷惑尽消除，四之化身真实变。
一切五道善行终，五眠逐步真实变，五之蕴身掩善修，五种智慧愿获得。
六部分支善勤修，六众誓言严戒依，六界障碍遮蔽离，六众不分真实变。
十种瑜伽分际行，十攀彼岸勤修学，十灌十威真实变，内外十相愿净纯。
十二往生转移阻，十二缘起分支做，甚喜等等十二种，今生今世愿行学。
谛业行相十二具，自性行相十六明，一切功德圆满佛，今生今世速获得。
吾自前世罪之孽，今生菩提虽未获，君主佛子悲悯心，及时转照获成就。
死时佛陀菩萨与，胜杰瑜伽本部诸，敬向各种供奉后，空行来迎愿引向。
于此及时静虑获，迷惑尽弃功德圆，土等解脱佛自性，刹那间进其获得。
何言七世轮回间，金刚持之自性位，原始获益变成就，乃其不变他自性。
吾乃所有生死中，具智善种无骄傲，敬顶上师具慈心，时轮誓言自存在，
金刚玲铛长久持，深而广博法诵读，四种誓言依靠与，深道二次愿修得。
现于菩提如来位，上师时轮金刚尊，神奇金刚圣乘与，不离如理愿修得。
修行危难不产生，于时七世等等间，上师吉祥时轮之，足泥公髻愿存在。
何时观望怙主与，欲想少微询法又，尊世时轮金刚是，无阻之间愿觉知。
十方尽虚空边际，一切众情业为之，能仁佛之修行故，吾之行为愿变其。
吾之身与生活诸，三时一切净善业，一切众情愿获得，及时长久愿安乐。
众生等之恶之业，痛苦之海果之变，具皆吾身养熟后，痛苦昂贵自主变。
诸凡吾乃觉知与，吾名闻与随念与，信与喜爱功业皆，今世金刚持获得。
诸凡辱骂吾自与，不悦污秽言述与，忌妒恶意执者皆，今世觉知速获得。
吾之依赖何时又，利他无害之业变，三门诸处行之业，愿变利他之益业。
如意瓶之如意树，如意末民如是般，众生诸之所欲业，一切生起吾之身。
如果利他有益变，吾之事业绝对穷，恶途三之痛苦又，为他之利愿忍耐。
不忍业之威摄力，无暇处境生之后，烦恼疾病忧苦熬，法之甘露愿赐予。
上师极稀三宝与，尢甚吉祥时轮尊，不信福泽赢弱是，法之蕴身变成诸。
吾乃各种方法尽，善行引导其上师，极稀三宝时轮尊，信业之道愿安置。
上师诸神加持与，深道二次修持威，悉地之相两获授，愿育众生具威力。
吾乃死亡之际时，无罪无愿尽所有，诸多器官显明与，禅定自性愿往生。
胜杰瑜伽母之部，鲜花法幢持伞具，铙钹琵琶歌之敬，空行境界愿引向。
确定不变胜之者，它乐祥定极获授，遍主气息数兴旺，处与近处愿引行。
末民之巅日尘稳，顶髻慈心圆月亮，不存涅槃死去胜，圆满等觉愿获得。
殊胜《生圆二次第祈愿文》由法胤化身之大尊法四依笃补巴•喜饶江参著，善矣！

tomsusu

《香巴拉净土赞》
雪岭环绕之中央，八瓣莲花中雪山，山顶本尊缔严城，香巴拉城嘎拉巴，
近意白莲之圣湖，旃檀林中坛城轮，外瓣各各所依城，九亿六千万等等，
安住增胜密乘刹，法王法胤智天众，九十六位化王等，顶礼皈依诸应供。
                        此由比丘笃布巴赞叹祈愿香巴拉

我以精勤白净善根故，如子恋母心向香巴拉，
具种法王海众中善生，愿修依止时轮之诸行。
以此善根瞬间垢污聚，命于下行二气合脉道，
依此方便猛力摧破之，基位胜如来藏愿速证。

了义中观大车轨，正教法王觉囊巴，
学成就者为主尊，无数护持全体共，
教法当中甚诚愿，卓维贡布法广扬。

觉囊巴曲格尔寺译师阿旺龚曲让应汉地建昌众弟子之祈请编译此仪轨，吉祥善妙。公历2008年11月17日

tomsusu

《供师仪轨如意增盛》（多罗那他造）
喇嘛上师祈请文
藏：        让入让萨屈扬大巴利  汉:        自证自明纯洁法界内
                    刚拉刚得德西喀旺兴             相应随调如品化机般
                    扎巴冷珠尕丹接给功             行业自成具缘众生怙
                    华拉丹喇嘛涅拉所瓦得            祈请顶礼具德至尊师
   
纳姆格日布达波得萨垛呗.
供师仪轨如意增盛.
顶礼上师!诸佛真身金刚持自性，顶礼根本传承诸上师，皈依聚集供奉上师法，共同精略之作现著述。在洁净圣殿内供奉身言意之所依处，敬献丰富供品。
     嗡班则尔阿么尔达更扎勒哈纳哈纳吽帕的，嗡索巴瓦西达萨尔瓦达尔玛素巴瓦西多吭。
所在宫殿证字崛起珍宝所筑无比圣楼具相中，嗡字生起珍宝所成巨大盛器中，盛满吽字所化圣品供物，净水，鲜花、熏香、供灯、香水、珍馐、乐器等珍善供品盛满虚空。
(八大供养咒)
嗡班则尔 啊刚 梭哈， 净口水, （此处“梭哈”疑应为：啊吽）
嗡班则尔 巴当 梭哈， 净足水，（此处“梭哈”疑应为：啊吽）
嗡班则尔 部贝 啊吽，  鲜花
嗡班则尔 杜贝 啊吽，  熏香
嗡班则尔 阿洛格 啊吽，明灯
嗡班则尔 干跌 啊吽，  香水
嗡班则尔 尼吾亚 啊吽，珍馐
嗡班则尔 夏布达 啊吽。乐器
(此处结手印观天女献上八供)
诵供养云咒  嗡班则尔达尔玛热纳达，扎热纳达，桑扎热纳达，萨尔瓦布达且扎扎杂乐呢扎甲巴日木达纳埵桑巴瓦班杂萨埵卡呢吽吽火火啊康梭哈。凑鸣乐器加持。然后皈依发心与共。
诸佛正法贤圣僧，直至菩提永皈依，
我以所修诸资粮，为利有情愿成佛（三遍）
愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐我心愉悦，
愿诸众生永离贪嗔之心住平等捨。

嗡索巴瓦西达萨尔瓦达尔玛素巴瓦西多吭。
空性之中前方虚空里，吽字变为巨大护轮中，
证字珍宝庄严无量宫，其中八巨狮台宝座上，
种多莲花日月叠垫中，上坐根本上师金刚持，
犹如蓝宝光茫四射般，双手铃杵交叉于胸前，
双足金刚跏趺而稳坐。身为稠缎珍宝做庄饰，
尊具三十二与八十好，自智妙慧殊胜愉悦心，
光与光明无边而普照，身语意之密义思无量，
行业遍布十方与三界，空性智慧无二之面目，
上方传承上师边周绕，时轮尊主本尊圣众与，
佛与菩萨声闻缘觉众。底层空行护法圣将众，
一切供品庄严而安住。 清净之身无疵亦无误，
圆满言语皆传明慧智，深渊广博觉悟自性意，
礼敬金刚三实具德师。二障习气障等永抛弃，
具足二净功德尽圆满，自他利益二身皆圆成，
礼敬轮回无余化身尊。不动之心安住刹那间，
得以加持无上菩提成，得以上欲解脱殊胜道，
礼敬了义圣者施法尊。俱生双运三界真大乐，
无缘悲心救度三界生，悲智功德圆满无穷尽，
礼敬空性纯净不动尊。 师之智慧一种自性里，
无余佛与佛子如云乐，二谛传奇连绵皆不断，
礼敬诸佛真性蕴聚尊。
师之恩赐大乐法，刹那瞬间悟正理，如宝之身上师尊，礼敬金刚足莲者。
吾乃凡尽皈依处，小如汗毛之孔者，亦皆恭敬不二心，非愚真敬善集因，
胜于一切诸佛尊，所有续部佛所赞，显教诸部皆相同，礼敬佛之准确颂。
十方普度弟子众，菩提犹如金刚视，皆在一日四时中，礼敬供养如是颂。
我等一切诸如来，父母引导汝是言，执持引导金刚尊，礼敬祈请解救度。
无数大劫胜尊者，敬献珍宝之福田，供师犹如芝麻或，点滴供也无上福。
若问何以得此福，佛诸智慧来自师，依托一切供奉品，敬供礼拜上师尊。
金刚三者成就首，皆具师之身语意，师尊不居任何处，遍空光明极殊胜。
辩论此时金刚心，虽无亲眼所见缘，上师形象之修行，礼敬悲心受供养，
五佛坛城五智慧，调伏众生之五蕴，无量四母之坛城，示显四大奇而妙。
眼等皆为八菩提，言语等为十忿怒，色等亦为金刚母，智慧之身我顶礼。
执持生死彼之身，如此邪见现羞悔，故而诚心做忏悔，愿我成就亦如尊。
菩提等法三十七，是为世尊身之部，五佛宝冠之毫毛，是为罗汉尤为敬。
世间诸神彼之垫，三世诸师是尊性，尊乃三宝之总集，是为三宝作者语，
并非欺哄之诳语，今至菩提藏之间，不退决心诚皈依，超越世俗而礼敬。
芒族两千同一净行者，如此净行比丘无尘者，具足智慧者等个两千，
总计双倍同等上师境，故而怙主金刚上师尊，已达无上境界而无别，
若敬师悦则得胜遍智，得以无上智慧多处言，供奉上师金刚萨垛尊，
积足福泽苦修亦尽成，罪障即除苦难亦克服，礼敬救度轮回苦海尊。
随顺师尊敬重而供养，免遭病魔侵扰与违缘，供养十方一切诸佛陀，
故言即得殊胜之成就。吾乃三时善既身受用，一切无贪无执之供品，
祈愿密言手印三摩地，内外密禅供品皆供养。
欺辱师尊行为者，皆遭火毒病之灾，邪导者则灭杀后，永受地狱之苦言。
蔑视师尊诽谤者，皆同蔑视诽谤佛，卧具垫与宝盖伞，随意跨踩与不敬。
精神受损易患病，跨踩师之身影者，罪同拆毁佛之塔，若造此罪皆忏悔。
心底讥毁上师者，梦中也无成果显，师为功德应拥尊，永无误导之闪过。
拥持功德得成就，抵毁过失灭成就，如有身语意之过，一切罪业皆忏悔。
师尊身之毫毛根，所具福德之功德，三世诸佛之事业，与师功德无相比，
尊与尊之摄受者，供养师尊礼敬等，福资不断行业事，无比诚信跟随喜。
百千万劫之教义，勤于闻思与禅定，不受上师之秘诀，加持次第无受获。
如得上师之传承，最上成就无劳获，我等所执得解脱，求转甚深三法轮，
光明俱生大乐等，皆是空性师尊者，赐恩得以明悟理，我若不得加持法，
所修之苦皆徒劳，无法获得师之密，手印证法皆如此，涅槃成就我祈祷。
上天尊为神之主，世间转轮成王者，地下又成龙首主，嗡字洁净至上智，
众生怙主父母亲，友与怙主事之主，除误功德所聚处，礼敬金刚瑜伽者。
遍行智慧静动者，无行无往皆遍满，士中胜杰佛陀者，穷困无怙众生之，
皆能普度如意宝，无尽轮回受惧我，今生来世虔诚心，三密诚心依托师。
金刚等类尊为教导师，则说是为根本之誓言，低下沉醉之首之火供，
若离酥油无果之法事，无义之人如同此类般，若离上师修法亦难成，
故而一切誓言戒律中，对师誓言勤奋而受持，无论何时何地一切处，
愿修具德上师之事业。师尊所悦所喜皆尽行，师尊不悦之业皆舍弃。
师尊若能愉悦我等心，如获至上菩提般受恩，若是无法能师愉悦则，
此生获得菩提也无意。自他三世一切诸善事，皆成一体之功在此生，
实现真理成就之宏愿，时常供养上师愿愉悦。我等堕入轮回牢狱里，
引者师尊之外无救主，时时不断虔诚祈请师，悲心无有分别请凝视。
金刚上师之身与我身，溶为金刚之身赐加持，奉行具德上师诸教言，
言语无别愿成金刚言。执持一切密意之宝库，心意无别相容赐加持，
乐空双运空性慈悲里，方便智慧无别胜双运，无生光明显而得见证，
成就愿达金刚持汝等。上师真实见证佛之尊，止观无别三摩精通者，
身言意行无垢洁净之，二取轮回之中求解脱。
思虑言语广大方便无量边，即得无上四身成就赐加持，
如同虚空众生引至胜乘中，速得殊胜加持布遍之利乐。
供品大般皆为各供施，供品光明无限之照耀，
丰富供品布满供奉处，供养大自本性具德师。
嗡沽汝布达波德萨垛萨巴热瓦热班则尔阿尔刚扎达乍布乍美尕萨目扎萨帕热纳萨玛雅西日耶吽。
足水大般皆为各供施，足水光明无限之照耀，
丰富足水布满供奉处，供养大自本性具德师。
嗡沽汝布达波德萨垛萨巴热瓦热班则尔巴当扎达乍布乍美尕萨目扎萨帕热纳萨玛雅西日耶吽。
鲜花大般皆为各供施，鲜花光明无限之照耀，
丰富鲜花布满供奉处，供养大自本性具德师。
嗡沽汝布达波德萨垛萨巴热瓦热班则尔布别扎达乍布乍美尕萨目扎萨帕热纳萨玛雅西日耶吽。
熏香大般皆为各供施，熏香光明无限之照耀，
丰富熏香布满供奉处，供养大自本性具德师。
嗡沽汝布达波德萨垛萨巴热瓦热班则尔度别扎达乍布乍美尕萨目扎萨帕热纳萨玛雅西日耶吽。
供灯大般皆为各供施，供灯光明无限之照耀，
丰富供灯布满供奉处，供养大自本性具德师。
嗡沽汝布达波德萨垛萨巴热瓦热班则尔啊罗格扎达乍布乍美尕萨目扎萨帕热纳萨玛雅西日耶吽。
香水大般皆为各供施，香水光明无限之照耀，
丰富香水布满供奉处，供养大自本性具德师。
嗡沽汝布达波德萨垛萨巴热瓦热班则尔甘德扎达乍布乍美尕萨目扎萨帕热纳萨玛雅西日耶吽。
珍馐大般皆为各供施，珍羞光明无限之照耀，
丰富珍羞布满供奉处，供养大自本性具德师。
嗡沽汝布达波德萨垛萨巴热瓦热班则尔聂吾叠扎达乍布乍美尕萨目扎萨帕热纳萨玛雅西日耶吽。
乐器大般皆为各供施，乐器光明无限之照耀，
丰富乐器布满供奉处，供养大自本性具德师。
嗡沽汝布达波德萨垛萨巴热瓦热班则尔夏布达扎达乍布乍美尕萨目扎萨帕热纳萨玛雅西日耶吽。诵供养云咒
嗡班则尔达尔玛热纳达，扎热纳达，桑扎热纳达，萨尔瓦布达且扎扎杂乐呢扎甲巴日木达纳埵桑巴瓦班杂萨埵卡呢吽吽火火啊康梭哈。
奏鸣乐器加持。
缚素轻装天之衣，献披不动金刚身，不变笃信而敬献，愿我获得金刚身。
嗡格日布达波德萨垛萨巴日瓦热班则尔唯扎耶啊吽素哈。
师尊虽无饥饿时，奶之精华甘露水，美味饮食广大之，
色泽香味亦具全，一切精华所集品，普贤大乐请饮用。
法轮珍宝圣尊王妃与，大臣大象骏马与将军，
轮王七宝无限之贵重，幻变显示供奉至尊师。
宝剑兽皮花园与居室，法衣绸缎珍宝之法靴，
供养上师本尊坛城众，接受供养赐我于加持。
佛之幻化欲生之天女，色声香味触觉供养者，
镜琴香焚净室饮食器，细绸善缎莲花巴乍囊，
法鼓妙音依执天杖女，白蓝黄与红绿之颜色，
色美音妙具香丰裕女，具乐青春高傲满俊美，
供养遍满虚空上师众。胜乐幻化受用圆明女，
琵琶笛子法鼓长腰鼓，笑与娇媚歌唱蹈舞者，
鲜花香焚佛灯胜香女，色女味女触女具法女，
十六欢女俊姿圆具女，金刚明妃极乐享用后，
黑日尕尊法心得悦喜。
淋浴法身之泉池，触感极佳之圣衣，鹏鸟孔雀众中尊，大象马等乘中尊，
如意之源如意牛，未耕而生之粮食，如意之树殊胜果，善瓶满空同供养，
我之身躯及受用，三世善业皆供养，金银珍珠与琉璃，珍宝诸界满供养，
帝青金刚红宝莲，绿玉珊瑚纯黄金，月光珍宝七积山，无数福田处供养。
青莲荷花五颜色，肉蔻具足三颜色，山龙藤叶之花木，玛利噶花与钻木，
噶热吾让之宝花，禅定之力供养师。无畏狮子珍宝座，莲花日月之座垫，
项链手镯指环等，纯金制造殊胜供，飘带璎珞五佛冠，红色法幢与黄色，
白色黑色浅黄色，丝绸法衣亦如此，各种花环众饰品，华盖飘带箭幔丽，
如此丰盛之饮食，均等供品做供养。黄金百千无数等，各类如意珍宝等，
布匹双份千余多，大象骏马与眷属，贤惠妻子与闺女，男仆女奴和亲妹，
众多智者净信者，我于诚信而供养，五种甘露之食品，是乃成就之最首，
五盏明灯之食物，一切佛之主誓言，消处罪业之最首，蜂蜜红糖谷与植，
所造五种供奉酒．供养智慧之本性。
嗡阿吽!
方便智慧之结合，自性显现皆清净，和平三界普遍满，密乘供养愿尊悦。
此间诸上师祈请诵与长久主世颂等如次念诵。另加忏悔文与七支颂如是颂。
佛之言语格言珍宝法，深甚教义传授得自在，
弘扬佛法精要之真法，大恩上师足下诚祈请。
本性果位无别心之性，如是显示妙道之证实，
无误如是传授与他人，大恩上师足下诚祈请。
劫时金刚瑜伽之教法，传承河流细薄不盛时，
自我修持传授于他人，愿成佛教栋梁而祈请。
初始广开成熟之灌顶，其次传授证悟之巧诀，
后以经验实证除障碍，指明无误道者诚祈请。
离弃虑净心性如意宝，不明自性而受误乱心，
依止殊胜甚深之妙道，正理如是教导而祈请。
一切诸佛幻化如意宝，一切诸佛无别之法身，
恩德超越一切之诸佛，诚心知恩祈请大恩师。
我等一切生生与世世，怙主请你无别而摄受，
未达无别法身之融体，无上慈悲殊胜赐加持。
空色五光觉知上师意，无持自智界内满能力，
不净血肉之躯皆抛弃，修持别摄禅定达究竟。
不动智慧至气上师语，无勤修定之中皆圆满，
二万一千气息出入等，修持命勤持风达究竟。
大乐清净明点上师意，离戏法身本质成大勇，
漏乐浊垢迁移降习气，修持随念三摩达究竟。
大乐智慧脐轮火明光，情器世间幻化之身变，
证悟光明实在见智慧，修持主要精义得自在。
梦境幻觉无持中解脱，中阴意体觉佛之报身，
不净灵魂迁识法身界，修持双运妙道达究竟。
上师意与我心无二别，胜义法身境界得究竟，
三界轮回大海至干枯，自他二利如愿得圆满。
大恩上师之祈请文，腾巴•昂旺贡确之祈请，其干．华格在桑隆著。吉祥!

tomsusu

祈请根本上师成就之源！
南无西日沽汝唯
成就法源珍宝上师尊，端坐众生顶莲月垫上，
慈悲不断授赐大恩师，殊胜公共成就请恩赐。
三宝总集上师仁波且，身语意之功德思无量，
智慧慈悲功德数无量，加持成就与师之功德，
具备三宝诸佛之为主，妙具三乘诸法之宝库，
善持三学众僧之明主，三门诚心皈依而礼拜。
三世诸佛幻变之化身，解除三毒之法甘露言，
胜圣僧宝永久和气意，顶礼具德上师身语意，
师尊领悟五蕴极增盛，犹如明朗空之太阳轮，
消除无明黑暗普光照，加持消除心中之乌云。
师之慈悲五蕴无别赐，一切固变不偏如虚空，
一切有情本具如来藏，证悟自然智慧而加持。
师之能力事业思无量，犹如法幢顶上尊者王，
满足众生祈愿无疑惑，二利自然而成故祈请。
离熟功德无数之宝库，水与珍宝莲花如大海，
师尊心意不变之愉悦，加持获得无转之大乐。
稀有三宝与师无二别，如此功德二资无有别，
亦为成就根本乃上师，时常愿享上师甘露语。
师之恩德一切诸生世，免受冤魔烦恼等苦扰，
一心专修甚深珍宝道，愿得金刚总持之果位。
祈请祷白众生之怙主，祈请祷白大恩佛于子，
大慈大悲愿永摄持我，祈请祷白时时常加持。
（无转乃时轮金刚异名）此祈请传承上师成就之源恩赐加持法，由成为喇嘛至尊随从的喜饶坚参华桑波所著，吉祥。

南无沽汝！
法界本自皆空性，遍满世出与世间，远离思言显现境，立于真谛法界身，
阿旺尕丹江措钦。蛮横恶习之所逼，我等无有依怙亲，今生后世愿摄受，
内外空性之所显，各种广大之觉知，静猛圣众遍虚空，永不离之报身师，
阿旺尕丹江措钦。净于不净之幻化，显现随缘之行业，众生根机引导者，
无定化身遍十方，阿旺尕丹江措钦。无暇师意皆自然，清净本性无生灭，
离弃原本思言内，师我愿成无二别。
此祈请呼唤喇嘛仁波且颂，建昌弟子所需要,惭愧弟子龚曲让编写于建昌。
愿吉祥！

嗡啊!吉祥圣贤金刚上师清净莲花之明足前顶礼!
吽！
菩提之藏未得间，顶礼上师之佛陀，顶礼能度之妙法，顶礼至尊之僧伽。
礼处一切诸佛陀，佛之宣讲一切法，戒律妙具诸僧伽，稀有三宝我皈依。
所做尽做之事随喜之，罪业无余过失皆消除，
今而各自忏悔随后乃，不为之而再受净行戒，
无上尊胜声闻与缘觉，佛与佛子所从善事皆，
此等一切清净皆随喜，一切直至菩提做回向，
一切诸佛稀有三宝等，我等一切有相皆皈依，
殊胜菩提心性如是之，无上殊胜妙道所依之，
我以三世所修诸善业，无量虚空等量诸有情，
愿成无上金刚乘眷属，一切证得金刚持果位。
此和合七支忏悔文与多罗那他所著上师供并修善具之需。皆增长。
遍主金刚萨埵为吾恩，诸多不知不敬烦惑为，
心扰具德上师违教言，怒触金刚兄弟发忏悔。
失弃仁慈悲心消弱与，诽谤教派未熟者宣密，
损害驱体疑惑佛法与，不暇仁慈诸事发忏悔。
深甚之道自行领修与，逆诉清净之人弃圣物，
讥毁一切女性等之事，十四根本堕罪愧之悔。
上师身意语之誓言与，五部尊与所分守誓等，
金刚大乘根本之分支，一切守誓衰消内心悔。
堕罪浊垢一切皆悔清净，展开甚深金刚之道，
和合七支大持金刚位，祈愿今生今世速获成。
此有比丘丹增曲迫旨意吐登格勒将措著。吉祥!

嗡啊，一切身语意之所造根本与支分之誓言堕罪皆忏悔。
  嗡  悉日班扎（r）黑汝嘎，萨玛雅，玛奴巴拉雅，班扎（r）黑汝嘎，底诺巴底叉，知（g）卓麦巴哇。苏多卡呦麦巴哇，阿奴日多麦巴哇，苏波卡呦麦巴哇，丝（儿）瓦丝得美扎亚嚓，丝（儿）瓦嘎玛苏扎咩，资当些儿让咕汝吽，哈哈哈哈霍，巴格万，班扎（r）黑汝嘎，玛美门扎黑汝嘎，巴哇玛哈，萨玛雅，萨埵阿吽帕（的）。（诵三遍百字明咒）
上师身之甘露不断降，自身灌满亦得宝瓶顶，
菩提心续到达空门道，享用甘露得受密灌顶．
身幻明妃放出与我拥，生乐得受智慧之灌顶，
上师化光融入自我身，无别念得第四之灌顶，
离思境界稍许而安住，无变心性自生坦坦然，
自然无勤无劳里安置，具德上师之身与吾身，
不离得成金刚身加持，上师所授教言皆奉行，
言语不离愿成金刚语，执持一切密意之宝库，
心意无别融入而加持，上师所悦之事尽行之，
成就事业与师求相等。
头顶上师之宝冠，手持金刚之铃杵，
口诵密乘之咒王，禅定意念之双运。
而后加持各种福田之器具，仪轨按主法修。以百字明咒忏悔业，耶达玛（安置咒）启请长久主世，最后以吉祥颂辞完善其后。如此反复供养上师尊，为了供养佛与佛子，福德之田增上故，愉悦金刚持上师之法，略述法文于此等，二资粮田广大殊胜之方便，是为四有福报增长故。此上师供仪轨如意极盛颂是萨炯学呢悟清请求下，多罗那他所著祈愿吉祥。

  嗡  悉日班扎（r）黑汝嘎，萨玛雅，玛奴巴拉雅，班扎（r）黑汝嘎，底诺巴，底叉，知（g）卓麦巴哇。苏多卡呦麦巴哇，阿奴日多麦巴哇，苏波卡呦麦巴哇，丝（儿）瓦丝得美扎亚嚓，丝（儿）瓦嘎玛苏扎咩，资当些儿让咕汝吽，哈哈哈哈霍，巴格万，班扎（r）黑汝嘎，玛美门扎黑汝嘎，巴哇玛哈，萨玛雅，萨埵阿吽帕（的）。（一遍）
  安置咒 耶达玛海笃扎巴瓦海顿黛堪达塔噶道海巴达黛堪杂唷呢，绕达爱旺巴帝玛哈夏玛纳耶梭哈。（一遍）

南无沽汝!
何所吉祥具德金刚为，  世间无埋明显赞扬声，
瑜伽自在黑行者吉祥为，如实此处圆满赐吉祥。
热旦巴拉无定修护力，  绒索译师智者之顶居，
巴绒达玛不动之手印，  如实此处圆满赐吉祥。
阿瓦都德无暇松中住，  雄东尺西降魔修威猛，
尼瓦茹钦种缘起行术，  如实此处圆满赐吉祥。
桑嘎巴扎天龙摄眷属，  嘉央曲吉弘转百部经，
曲吉尼雪五明精通智，  如实此处圆满赐吉祥。
降宫喇嘛证士名持者，  具德遍喜自度之圣者，
罗萨嘉措有情引导主，  如实此处圆满赐吉祥。
以教奉行显化佛子身，  法悦赐于无变之有情，
殊胜行为轮王所赞叹，  如实此处圆满赐吉祥。
文殊童子智者皆喜悦，  精要证见吉祥之门开，
解脱法幢功德妙精进，  如实此处圆满赐吉祥。
(多罗那他著，愿吉祥!)

ckm0012001

这些没有传承能念吗

ckm0012001

赞叹

tomsusu

以此为缘起，殷求传承！

东阳散人

呵呵   灌顶发的一本《笃布巴大师本生传记》汉文本 当时留在成都了  前几天成都的师兄刚给寄过来    今天刚拿到 就看到这个了  呵呵  善哉
《祈愿极为需要文》为不共殊胜誓愿义海经  后面的部分
《生圆二次第之祈愿文》  《往生北方密宗净土香巴拉祈愿》这三个  本生传里都有  不过翻译的不同   看看有时间的 话 俺敲一下  传上来

东阳散人

顶礼 深道金刚瑜伽传承

ericchua

顶礼 深道金刚瑜伽传承

david_wgh

顶礼时轮金刚！