请教舍利是怎么加进甘露丸的？

匿名用户

不是说 佛舍利是无法粉碎的吗 ？还有很多 加进甘露丸的宝物都是无法溶解得，我很奇怪 是怎么加进甘露里去的 ？如果整个扔进材料里，那最后可能只归于一个甘露丸啊，如果不是又是怎么样保证每粒甘露丸都有的啊 ？难道说是上师以咒力神变让舍利分化？

请教知道的师兄说说舍利是怎么加进甘露丸的？

携手云端

是这样的，舍利分很多种，有的是坚固子，就是母舍利，特别特别特别坚硬，所以这种无法做甘露丸…这样的一般建塔用…做甘露丸的一般用增生舍利，或者不是坚固子的，很容易砸碎…甘露丸制作先把母丸放锅里煮…然后放加持物，每颗虽然不能保证含有所有原料，但加持都相同，是在一起修出来的

zenki

那就是说，其实不能保证每颗甘露丸里都有舍利？

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甘露丸品种很多，舍利甘露丸有舍利的成分

卖糕的

有的是把舍利放在水里过一下，这水加进去就可以保证每颗甘露丸都含舍利的加持了

zenki

含舍利的加持，和含有舍利概念应该不一样吧，有什么教证说过舍利泡过水的，这水就等同于舍利了?

jefffangji

玉隆拉加寺的佛牙舍利是磨成粉末加进去的~至于怎么磨成粉末的我也没有想过~~下次问一问~~但是原来印度有个佛牙寺，供奉了佛牙舍利，当时好像看的是正大综艺，每年的佛牙节，但是寺庙的佛牙已经是怎么个就随着日子还是气候就分解了什么的，而且还有法门寺的佛指骨舍利，出土的时候，我当时看纪录片，专家说因为常年泡在水里，拿出来的时候是非常软的，另外三颗影骨是硬的，后来佛指骨舍利做了处理才又回到原来的状态。

zenki

jefffangji 发表于 2012-5-2 23:19
玉隆拉加寺的佛牙舍利是磨成粉末加进去的~至于怎么磨成粉末的我也没有想过~~下次问一问~~但是原来印度有个佛 ...

玉隆拉加寺的佛牙舍利是做甘露丸么？  那用什么方法能保证每颗甘露丸里都含有舍利的成分啊？

jefffangji

zenki 发表于 2012-5-2 23:41
玉隆拉加寺的佛牙舍利是做甘露丸么？  那用什么方法能保证每颗甘露丸里都含有舍利的成分啊？

玉隆拉加寺的甘露丸只有一种，从小法王到普通僧众，但是形状大小各有不同，这个我也问过，因为每年都会做一点，有一个母料，每次做配方都一样，然后母料就是佛牙舍利和至少100个以上的成就者的舍利的混合体，不过怎么制作我没问过，反正我们也不可能去做这个甘露丸。

我原来也在想佛牙舍利肯定不多，把祂加到擦擦里面，不一定保证都能分得到，不过那些圣物在一起，长年累月，加持力肯定是互相都有了，而且这个也不需要太在意~比如我得到一颗甘露丸，有或没有佛舍利在里面，都是自己的缘分，太在意，反而失去了原来的意义了。

narraboth

我們說的舍利有兩種藏文，一種叫dung，一種叫rin sel
前者據說是五顏六色，非常堅硬的。後者據說是白色顆粒，用力砸可以粉碎的。
後者可以磨碎，加上水，均勻地灑在藥物上。
前者要怎麼加進去我就不清楚了。

紫莲花童子

大寂法师开示（部分）
增生的佛脑舍利、佛血舍利，佛骨舍利是不是真的如歷史的传说故事所说铁鎚撞击不破或者用火烧不能毁坏？



但是增生的佛脑舍利、佛血舍利，佛骨舍利是不是真的如歷史的传说故事所说铁鎚撞击不破或者用火烧不能毁坏？



笔者据一份缅甸敏建大光莲舍利塔寺所记载的佛陀舍利源流资料显示



佛舍利主要有有两类，一為片段舍利－－易碎舍利，一為不易碎的坚固舍利。



甲一、不易碎的坚固舍利



不易碎的坚固舍利﹙佛真骨舍利﹚又有七种



１．佛前额上出现的涡轮舍利



２．佛陀的四颗大齿



３．佛陀的两块锁骨舍利



这七种舍利既不可燃又牢不可破……



甲二、易碎舍利



看上去由佛陀的骨、血﹙脑﹚、肉烧成的舍利都為易碎舍利……



1.如佛的小型舍利，有如芥子一般大小，顏色淡红如红茉莉，源自佛陀圣体之血、脑的部份。



2.如佛的中型舍利，有如去了壳的米粒一般大小，顏色银白如珍珠，源自佛陀圣体之骨的部份，如　舍利展中之骨舍利之谓，又如俗称口水舍利，即是佛的稀有珍珠骨舍利子之一。



3.如佛的大型舍利，有如豆粒般大小，顏色如金，又会衍生银色、肉色等色泽，源自佛陀圣体之肌肉的部份﹙如上陈述之地点、数量省略，在南传律藏的《大品》及巴利文《佛种性经》中相关章节均有涉及。﹚



甲三、若是将增生的佛舍利用敲打、槌击、火烧等方式毁灭了，都是犯下出佛身血的地狱重罪﹗



由以上缅甸敏建大光莲舍利塔寺所记载的佛陀舍利源流资料显示，这些由佛的骨、血﹙脑﹚肉烧成的舍利都為易碎舍利……，是本来在佛教文献史实上就有的依据，而非歷史故事的传说中咸认為无论任何一种佛舍利都是用任何敲打鎚击方式所不能破坏的金刚不坏身，而佛教徒都不查证此史实资料，而在对佛舍利起疑时，难以断定佛舍利是真是假时，都用敲打、鎚击、火烧等方式来验证佛舍利的真假﹖殊不知若是将增生的佛舍利用敲打、鎚击、火烧等方式毁灭了，都是犯下出佛身血的地狱重罪﹗



甲四、在物质现象所组合而成的舍利子磁场间，显发佛的心光能量不可思议的摄持力用能令佛舍利大放光明



凡是这些由敲打、鎚击、火烧等方式毁灭佛舍利的行為，都是因為对舍利子的性质认识不清而產生的错误行為，当知佛舍利的性质仍然是由多种矿物质组合的物质现象，既然是物质现象当然是生灭现象，有生有灭，当你用力敲打佛舍利，鎚击佛舍利，火烧佛舍利祂焉能不被破坏﹖但是却在物质现象所组合而成的舍利子磁场间显发佛的心光能量不可思议的摄持力用，能令佛舍利大放光明，让十方世界中有宿福力、善愿力、护法心的无数护法菩萨、无数护法神将、无数天龙八部用天眼见闻而运用神通力前来裟婆世界顶礼佛舍利，供养佛舍利，护持佛舍利……。



甲五、从古至今所流传的两则由感生舍利而用铁鎚撞击舍利子，铁鎚都因撞击力而毁坏，舍利子却没有任何损伤的歷史故事，是一种误传



而且不仅在缅甸敏建大光莲舍利塔寺所记载的佛陀舍利源流资料显示﹕这些由佛的骨、血﹙脑﹚、肉烧成的舍利都為易碎舍利……，就是在数位佛弟子供养佛脑舍利的过程中，同时发现增生的小舍利有时后也有不规则的细小形状出现，当你用夹子取出时一不小心会令不规则的细小舍利破裂的，為什麼祂会有裂痕﹖因為祂是物质现象，当然会因不小心用夹子取出而有裂痕﹗



因此从古至今所流传的两则由感生舍利而用铁鎚撞击舍利子，铁鎚都因撞击力而毁坏，舍利子却没有任何损伤的歷史故事，是一种误传，并且多数佛教徒都不去查证这两则故事的出处与内容，而以讹传讹误传為这两则故事是有两颗佛舍利被铁鎚撞击，铁鎚都因撞击力而毁坏，舍利子却没有任何损伤，当知这两则故事中的有两颗舍利子不是佛舍利而是佛教徒在佛前因虔祷而瞬间感应而生的舍利子，即是感生舍利之谓。為何多数佛教徒不去查证而一再人云亦云的散播这两则感生舍利之传说，而令后世的所有佛教徒在质疑自己供奉的佛舍利是真是假时，都用敲打佛舍利、鎚击佛舍利、火烧佛舍利的方式来断定佛舍利的真假﹖﹗



殊不知佛舍利本来就有片段舍利－－易碎舍利与不易碎的坚固舍利之分，而坚固舍利﹙佛真骨舍利﹚如佛前额上出现的涡轮舍利、佛陀的四颗大齿、佛陀的两块锁骨舍利、佛指舍利、佛顶骨舍利……有些被请到天上供奉，有些被请到龙宫供奉……不在人间，有些则是流传至南传与北传佛教国家之佛寺视為国宝供奉……，一般佛教徒都不易见闻这些坚固舍利﹙佛真骨舍利﹚。



又如有一位法师对我说﹕「阿罗汉舍利子每一颗敲每一颗碎，佛舍利子敲不碎﹗」这也是说明佛真骨舍利是敲不碎的坚固舍利之谓﹗但是阿罗汉已经超脱三界、了脱生死、堪受人天供养，阿罗汉舍利子所释放的光明与阿罗汉在生时身心所释放的光明不一不异，亦堪受人天供养，广植福田，岂可将阿罗汉舍利子当做实验品敲击，又将其敲碎，无论将佛舍利敲碎或者将阿罗汉舍利子敲碎，都是犯下地狱重罪，可不慎哉﹗

紫莲花童子

现世之中的佛教徒对佛舍利在生灭中有不生灭的佛力光明在摄持，不知、不识、不辨、不见，能令佛的骨、血﹙脑﹚、肉烧成的任何一种佛舍利在世的一天，就能让所有供奉舍利子的佛教徒广植福田



现世之中的佛教徒能够供奉到的佛舍利，大都是佛真骨舍利﹙原生舍利﹚再增生的舍利子，自然是属於佛舍利中的骨、血﹙脑﹚、肉烧成的舍利，都為片段舍利－－易碎舍利﹙如上所说﹚。因此如果有佛教徒不知自己供奉的佛舍利是属於佛舍利中的骨、血﹙脑﹚、肉烧成的舍利，都属片段舍利所生成的增生舍利，而在试验佛舍利的真假时，误用敲打佛舍利、鎚击佛舍利、火烧佛舍利的方式将真正的增生舍利毁坏了，就是犯下出佛身血的地狱重罪，而且这种将增生舍利毁坏烧掉的例子，可以在现世之中找得到的，而不知自己因為对佛舍利的性质与种类认识不清，又对物质现象本来就是生灭现象的物理原则认识不清，同时对佛舍利在生灭中有不生灭的佛力光明在摄持，不知、不识、不辨、不见，能令佛的骨、血﹙脑﹚、肉烧成的任何一种佛舍利在世的一天，就能让所有供奉舍利子的佛教徒广植福田，同时没有亲自长年供奉佛舍利的因缘与在供奉佛舍利的过程中，没有细心观看佛舍利增生、成长、变化……等歷程，是不能只凭人云亦云的片面说法，就将现世中所有佛教徒在因缘和合下供养佛舍利而增生的佛舍利都视為是假的。尤其在不能判断自己供奉的佛舍利是真是假时，居然用敲打、鎚击、火烧佛舍利的方式将真正的增生舍利毁坏了，这就是因為供养佛舍利而没有佛法正知见做引导，才会犯下这麼大的过失，而用铁鎚撞击舍利子来测试佛舍利的真假是最常见的情形之一﹗



甲七、将增生佛骨舍利敲碎的例子



例如笔者在二十几年前，曾经用两万元请了两颗佛骨舍利，一颗是在台中太平清凉寺请的，一颗是在台北某居士处请的，那裡增生了许多佛骨舍利，那位居士的姓名笔者已经忘记了。当时笔者曾经在台北居士家住过一阵子，有一天当笔者外出回来时，竟然发现我所供奉的两颗佛骨舍利被敲碎了，当时非常生气，质问居士说是谁敲碎的﹖其中一位居士解释说﹕我们為了要测试这两颗佛骨舍利到底是不是真的佛舍利，因以用一颗最虔诚的心在佛像前对佛菩萨说﹕经上说佛舍利就是敲不坏打不碎的金刚不坏身，但是现在於佛堂供奉的这两颗舍利子不知道是不是像经上所说真的是敲不坏打不碎的金刚不坏身，如果祂真的是敲不坏打不碎的金刚不坏身，我们就恭敬供养，如果不是敲不坏打不碎的金刚不坏身，这证明祂是假舍利，不值得恭敬供奉，於是怀著一颗虔诚测验的心，在佛前将这两颗佛骨舍利用铁鎚撞击，结果在强烈撞击舍利子之下，竟然将将这两颗佛骨舍利敲碎了，还沾沾自喜说﹕我们是用最虔诚的心在佛前祝祷，愿佛菩萨為我们做证明﹕这两颗佛舍利真的是不是佛经上所说的敲不坏打不碎的金刚不坏身﹖结果就证实祂是假舍利，既然是假舍利，我们这麼做就没有罪过。当时笔者也认為很有道理，因為传说中的佛舍利是敲不坏打不碎的金刚不坏身。但是这两颗佛骨舍利真的被敲碎了，自然是假舍利不应该再供奉了……﹗



在网路上也看到一位居士，因為看见佛舍利是敲不坏打不碎的金刚不坏身的文章，為了要测试自己供奉的舍利子是不是佛舍利，结果将佛桌上供奉的舍利子取出，立刻用铁鎚去试敲，当然是把舍利子敲碎了，於是说﹕这就不是真的佛舍利﹗



还有一位居士在台湾各地请了许多佛舍利，也是受到佛舍利是敲不坏打不碎的金刚不坏身的文章影响，於是為了要测试舍利子真偽，居然将他请供的所有舍利子拿来作实验，就是将舍利子一颗一颗的试敲，看看他所请回供奉的舍利子是不是传说中的敲不坏打不碎的金刚不坏身，结果所有的舍利子都被他用铁鎚敲碎了，於是他对认识的师父及居士说﹕他从各地请回的佛舍利都是假的﹗



由以上三个例子正代表从古至今只要佛教徒对自己供奉的舍利有疑问时，都会用这种敲打撞击的方式来验证佛舍利的真偽﹗



现世的佛教徒除了用敲打撞击的方式来验证佛舍利的真偽外，更糟糕的是居然还会用火烧的方式来测试佛舍利的真偽。笔者认识一位住在南投的师父，因為不知道自己供奉的佛脑舍利是不是真的佛舍利，而受到居士的怂恿，竟然用火烧的方式去测试自己供奉的佛脑舍利是不是敲不坏打不碎烧不坏的金刚不坏身，结果当然将都是增生的许多佛脑舍利烧掉了，但是他供奉的同一批佛脑舍利曾经赠予笔者七八十颗，在笔者诚心供奉的两年中﹙放在中型水晶玻璃塔中供养﹚，已经生出许多晶晶亮亮、晶莹剔透的小小舍利，而且是绿的舍利生绿的舍利，蓝的舍利生蓝的舍利，红的舍利生红的舍利，金的舍利生金的舍利，透明的舍利生透明的舍利，白的舍利生白的舍利，粉红的舍利生粉红的舍利……又会交融互生……，而且还在不断的增生、长大，必须用放大镜才能看到﹗



又有一位南部的佛教徒，因為看到他供养的佛脑舍利之形状是椭圆形的，而且有一点裂痕，於是怀疑祂是假的，居然也认為佛舍利既然是敲不坏、打不碎，烧不坏的金刚不坏身，当然可以用火烧的方式测试祂的真假，於是用火燃烧舍利子，自然是被烧掉了﹗



甲八、多数佛教徒并没有注意到佛舍利在增生的过程中，是以多种形状出现的，而不是单一以正圆形的形态出现



殊不知笔者在供养佛脑舍利生长的过程中，有观察到舍利子增生的形状不一定都是以圆形的方式出现，当佛脑舍利数百颗在一起供养时（放在中型水晶玻璃舍利塔内供奉，每一颗都小於0.1公分），增生的舍利子有时候是圆形的，有时候是椭圆形的，有时候是椭圆形或圆形看起来好似薄扁不完整的，有时候是三角琉璃金色圆形的，有时候是短条金色圆形的，有时候是半月亮似红色…圆形的，有时候是生出的一半透明圆形的，有时候是生出各种顏色碎片圆形的，有时候是生出扁圆形等不规则状的……，但是绝大多数都是以圆形的形状出现。而且出家师父供养的佛舍利与在家居士供养的佛舍利所增生的舍利子而產生的形式有时候是不一样的，例如笔者曾经在台中广愿地藏禪寺看过大正法师供养的佛脑舍利与一位南部医师供养的佛脑舍利同时放在佛桌上让我们同去的佛教徒一起观看，结果两人增生的小舍利所產生的形状都不一样，如法师放在大型压克力舍利塔内供养的七八十颗佛脑舍利所增生的小舍利每一颗都是圆形的，但是那位医师放在大型压克力舍利塔内供养的佛脑舍利增生的小舍利却是以不规则状的形状出现，有长条圆形的，短条形圆的，短圆形的……，所以不能因為看到舍利子的形状不是完整正圆形而且是不规则状的好似有瑕疵的，就认為不是佛舍利……，之所以会有这种误导，是因為多数佛教徒并没有注意到佛舍利在增生的过程中，是以多种形状出现的，而不是单一以正圆形的形态出现﹗



尤其绝大多数的佛教徒都不知道佛舍利本身就有易碎舍利与坚固舍利之分﹙前已说明﹚，而在前述的两则歷史故事以讹传讹间，误解所有佛舍利都是传说中敲不坏、打不碎，烧不坏的金刚不坏身，以致令少数人有这种实际敲碎、火烧增生佛舍利的举动。我们应该想想﹕应化身佛有生有灭，佛的舍利子是物质现象，当然也是有生有灭，但是在佛舍利住世因缘和合的一天就有佛力摄持佛舍利，因应化身佛在世时大放光明而亦令有佛力摄持的佛舍利所释放的光辉与应化身佛的光明力用不一不异，只要佛教徒虔诚供奉佛舍利就会获福无量。＼



甲九、供养佛舍利虽然可以获得广大福德，但是也可能因為供养佛舍利的知见错误，而令供奉者从此造下出佛身血的重大地狱罪过，所以供养佛舍利者要培养佛法的正知正见是万分重要的







笔者因為在供养佛舍利的这几年间，有看到以上佛教徒為了验证佛舍利真假而做出用敲打、鎚击、火烧佛舍利的方式，而将真正的增生舍利子毁坏了，感到非常的难过。於是以微薄的浅见发表这篇文章，希望让所有佛教徒都能用佛法的正知见供养佛舍利，让大家知道虽然增生的佛舍利是易碎舍利﹙因為舍利子的结构仍然是物质现象，当然有生有灭，以上已经说明﹚，但是在生灭中有不生灭的佛力光明在摄持而令佛的骨、血、﹙脑﹚、肉烧成的任何一种佛舍利在世的一天，就能令所有供奉舍利子的佛教徒广植福田，因為释迦牟尼佛之所以在涅槃后遗留下来的舍利子，就是要让所有的四眾弟子以及所有的护法神将恭敬供奉，种下今世与未来世中广大福德资粮，如果没有宿福力是不会在今生见闻佛舍利又供养到佛舍利的。



但是虽然供养佛舍利，却没有佛法正知见，很可能会因為对佛舍利的性质认识不清，而在以讹传讹的错误传闻下，却用敲打、鎚击、火烧佛舍利的方式、而将真正的增生舍利子毁坏了，所以供养佛舍利虽然可以获得广大福德，但是也可能因為供养佛舍利的知见错误，而令供奉者从此造下出佛身血的重大地狱罪过，所以供养佛舍利者要培养佛法的正知正见是万分重要的。



希望本文能对正在供养佛舍利者与将要供养佛舍利者以及未来想要供养佛舍利者的佛法正知见有所帮助，希望现世之中所有供奉佛舍利者都能获得今世与来世的广大福德，皈依三宝，学佛修行，消灾解难，增福增寿，往生净土，乘愿再来，行菩萨道，共证佛道﹗

紫莲花童子

（己）佛舍利乃是在佛力摄持下大放光明其所释放出的光明能量是不受宇宙时空限制的



进一步说，佛的舍利子所散发的光明慈悲庄严的能量，更是阿罗汉舍利子所不及，当知佛舍利乃是在佛力摄持下大放光明遍照十方世界……，令他方世界的有缘眾生见闻……，令十方世界中无数护法菩萨、无数护法神将、无数天龙八部用天眼见闻而运用神通力前来裟婆世界顶礼佛舍利，供养佛舍利，护持佛舍利……。



（庚）请供佛脑舍利亲见舍利子放光的实例



再说一则於台南的一位师父，在台中广愿地藏禪寺的舍利展中所请回供养的一座九孔舍利塔中所供养的三千颗七彩佛脑舍利，也因為当请至台南精舍时，因在开车的晃动间令原本就不够紧闭的舍利塔边缘鬆动，也令不少舍利子掉落地面，而於捡拾舍利子的过程中亲眼看到佛舍利放光，同时亲眼看到不少黑色佛脑舍利转变成蓝色佛脑舍利。



又笔者在三十年前於日月潭玄奘寺，曾经看到佛真骨舍利显现透明白色，并且散发黄色光辉，同样的笔者在处理第一座九孔舍利塔内的佛脑舍利掉落地上捡回桌面的过程中，也有看过在桌上装有塑胶盒内的小舍利放光的情形…，并且当数万颗增生的小舍利聚集在一起时，会有异香飘逸，但是佛舍利本身会出香，却不是每一个人都见闻得到的，因為当笔者将舍利子送与有缘人供养时，在太平某精舍就有一位师父与一位女居士，会在当场闻到佛舍利散发出香味，并且只是数千颗佛脑舍利分装至五个小宝瓶﹙小型水晶舍利塔﹚内供养，却在没有将小宝瓶打开的情况下闻到异香飘逸，但是这种佛舍利本身会出香，是多数人见闻不到的，这就要看个人的宿世善根、福德因缘与供养佛舍利的诚心各有深浅不同而没有定论﹗



（辛）是不是会增生的舍利子都是佛舍利﹖



然而是不是会增生的舍利子都是佛舍利﹖当然不是。凡是修行人的灵骨只要在因缘和合下都会增生舍利子，只是增生舍利子的磁场（能量）与数量会有大大的不同，包括生平用功修禪、修净、修密、用功诵经、念佛的四眾弟子死后的灵骨都有在火化后烧出舍利子再增生舍利子的现象，如广钦老和尚的舍利子就有再生许多舍利子的现象，又如在台中某精舍一位有阴阳眼的师父在其死亡火化后所烧出的舍利子也有增生的情形，又如南传有一位尊者火化后的骨灰在信眾请回供奉数年后却令骨灰转变成许多舍利子的奇异现象…。



又如在北部的某佛教文物流通处，有一天突然在桌面上发现生出许多白色的舍利子﹙是在没有举办任何法会下自然生出的﹚，而且越生越多，该馆主称祂们為金刚舍利，也有对外结缘情形，这种情形当然也是属於护法神祇神通变化所生的一种…﹗却不是从供奉者在长期用功诵经念佛间令佛舍利本身逐渐衍生的…。



因此不能看到舍利子会增生，就断定祂一定是佛舍利，还要看祂的出处——根源处、增生性与磁场﹙能量﹚的光明性、慈悲性、庄严性…以及一定有许多护法神的守护性，但是这都不是一般不知用功诵经、念佛、修行的佛教徒所能辨识的，尤其不能用敲打撞击火烧的方式来测试佛舍利的真假，因為市面上的假舍利是用铁鎚撞击不破或者用火烧不能毁坏的，以上已经说明。

zenki

有一种氧化锆珠或者是叫氮化硅珠冒充的假舍利到是锤不坏，砸不烂的。

narraboth

紫蓮花童子貼的東西有些值得參考，有些也有點怪異。

我不認為打碎舍利子會有甚麼"出佛身血"重罪。
基本上出佛身血的無間罪在佛涅槃後是無法去做的。惡心破壞佛像，是一種近似的出佛身血，但是並不是真正的出佛身血。出佛身血，必須佛在世，惡心傷害佛身，佛身受傷而且出血。歷史上只有提婆達多成立過此罪。
舍利子既然已經是所謂"碎身"舍利 (相對於全身舍利而言)  本身也就已經是細碎的，打碎了也還是舍利，只是數目變多，形狀變小。
如果打破舍利子本身是惡業，那製作甘露丸的時候打碎也會是惡業，而這說不通。
如果只有惡心打碎舍利才是惡業，那惡心對三寶所依做任何事情都是大惡業，跟出佛身血也未必扯得上關係。

認為佛舍利一定打不碎，這倒真的是一種僅中國佛教徒才有的誤會。

最後，提到所謂佛陀腦舍利，被"燒掉"? 這我也不懂。佛陀的身體當初就是被火燒化之後，留下眾多舍利。你說當初腦部燒出來的叫腦舍利，紅色或什麼的叫血舍利，其他骨舍利，雖然沒有教證，但也姑且聽之。可是既然本身是火化後的產物，被火燒掉就有點奇怪了吧。

事實上，顯教佛經沒有提到這些腦啊血的舍利種類的區別，所以我對這些舍利是比較小心謹慎。
一些傳承的密續有提到dung跟rinsel 而據具有傳承的西藏上師解釋，這就是五色堅硬舍利與白色舍利子，所以這個我接受。
其他市面上流通的各式各樣舍利，我認為小心一點不是錯。尤其有假上師偽傳承組織舉辦什麼舍利展，其來源令人懷疑。