《济公传》有几种，唯《醉菩提》最好。

lotusdb

印光祖师的两段殊胜开示

1、续编上册复杨树枝居士书四

须知传扬佛法之人，必须依佛禁戒，既不持戒，何以教人修持。

彼见志公、济颠、皆有吃肉之事。然志公、济颠、并未膺宏扬佛法之职，不过遇境逢缘，特为指示佛法之不思议境界理事。而任法道之职者，万万不可学也。

而且彼吃了死的，会吐活的。某等吃了死的，连原样的一片一块也吐不出，好妄学，而且以教人乎。

住持佛法之人，若不依佛制，即是魔类。况彼魔子是魔王眷属，完全不是佛法乎。今之此种，到处皆是，而无目之人，如蝇逐臭，乐不可支，亦只可随他去了。何以故，彼之势盛人众，倘按实说，不有明祸，必有暗祸，劝人亦只可劝其可劝者耳。彼已丧心病狂，劝之必致反噬。汝若看过楞严经中想阴十魔，（五阴魔境，唯想阴，最多后世魔子所行之事。）则此魔子所现景象，岂有动心怀疑之事乎。然汝亦有魔之气分，此气分不去，后来亦会发生魔事。

2、增广上册 复庞契贞书

道济禅师，乃大神通圣人，欲令一切人生正信心，故常显不思议事。其饮酒食肉者，乃遮掩其圣人之德，欲令愚人见其颠狂不法，因之不甚相信。否则彼便不能在世间住矣。凡佛菩萨现身，若示同凡夫，唯以道德教化人，绝不显神通。若显神通，便不能在世间住。唯现作颠狂者，显则无妨，非曰修行人皆宜饮酒食肉也。

    世间善人，尚不饮酒食肉，况为佛弟子，要教化众生，而自己尚不依教奉行，则不但不能令人生信，反令人退失信心，故饮酒食肉不可学。彼吃了死的，会吐出活的。你吃了死的，尚不能吐出原样的肉，何可学彼吃肉？彼喝了酒，能替佛装金。能将无数大木，从井里运来，汝喝了酒，把井水也运不出来，何可学他？

    《济公传》有几种，唯《醉菩提》最好。近有流通者，云有八本，多后人敷衍之文。《醉菩提》之若文若义均好，所叙之事，乃当日实事。世人不知所以然，不是妄学，便是妄毁，妄学则决定要堕地狱，妄毁则是以凡夫之知见，测度神通圣人，亦属罪过，比之学者，尚轻之多多矣。见其不可思议处，当生敬信。见其饮酒食肉处，绝不肯学，则得益不受损矣。祈洞察是幸。

ZEN.C

印老的话，也不是百分百的都对头！

lotusdb

原帖由 ZEN.C 于 2010-3-30 16:30 发表
印老的话，也不是百分百的都对头！

对不起，我没拜你为师，但内心对印光大师生起了如师如佛的念想，所以，对不起，您另外去找学生吧。

ft2332754

末学对印光法师亦有信心，公认的大德。

jean6015

顶礼印光老法师！我也对老法师很有信心。真正了不起的大德！

jean6015

ZEN.C师兄若自己没有很高的证境还是不要随便评论高僧大德，只是提醒一下师兄，没别的意思，师兄勿怪。

[ 本帖最后由 jean6015 于 2010-3-31 19:30 编辑 ]

lotusdb

ZEN.C

原帖由 lotusdb 于 2010-3-31 19:05 发表


对不起，我没拜你为师，但内心对印光大师生起了如师如佛的念想，所以，对不起，您另外去找学生吧。

我不反对你崇信印老，也不想把你收为弟子，因为作为你的师承有多惨，我们大家都看得到。:lol

老实做净宗子弟不丢人，何苦非要打格鲁弟子这块招牌？

ZEN.C

原帖由 jean6015 于 2010-3-31 19:27 发表
ZEN.C师兄若自己没有很高的证境还是不要随便评论高僧大德，只是提醒一下师兄，没别的意思，师兄勿怪。

多谢，也很想了解你是凭什么断定“高僧大德”的？