廣論與瑜伽師地論的業果整理與心得

葉小釵

出處
美國法雲寺的法雲雜誌第12期
《菩提道次第廣論》與《瑜伽師地論》之會通（一） 慧 專
一、前言
由因緣所生法為基礎的業果，是佛法與其他宗教所不共的重要特點之一。宗喀巴大師所造的《菩提道次第廣論》（以下簡稱《廣論》）與《菩提道次第略論》（以下簡稱《略論》）對業果有深入的說明。《廣論》中引用了許多經論說明業果，也引用了許多由彌勒菩薩所造的《瑜伽師地論》（以下簡稱《瑜伽論》）的內容。在眾多經論中對業果皆有描述，本文僅以《廣論》卷四、五，《略論》卷七，與《瑜伽論》卷八、九、五十九、六十、九十所述業果內容為主，經綜合整理後，輔以心得。以《瑜伽論》的業雜染為主軸，融合《廣論》與《瑜伽論》之重點摘要，將《廣論》所述四種具力業門：福田門、所依門、事物門、意樂門，彙集並列於《瑜伽論》所述業增上之各重點中，使所區分之重業類別可由更多的角度瞭解。
對業果建立堅定不移的信心及對業果的架構與內涵瞭解，是吾等學習佛法重要的根本。另一方面，形成可跨越三世的業果之業因與業緣，十分的複雜、細微、與深隱。在《瑜伽論》中對這些複雜細微與深隱部分列為六種不可思議項目之一，《顯揚聖教論》中也列為九種不可思議項目之一。吾等學習業果所應瞭解者應為業果形成之各項法理因緣及理則，從而掌握所應行及應遮止之重點，使吾等在修習佛法增上生道之中，具有正確的觀念與作法。
由於文字篇幅及易讀起見，全文大部分以淺近文詞之偈頌方式展現，及輔以少許表格與解說，期使讀者易於了解。
在業雜染之下重點分為：一業自性、二業分別、三業因、四業位、五業門、六業增上、七業顛倒、八業差別、九業過患，等九大類，以下各列其重點及解說。十黑業道之造作形成各業別解析，及善業異熟果報諸相與異熟業因，以表列方式展現，使各重點區分較為明了，易於閱讀。於瞭解諸善業與不善業各種相貌之後，對已造之不善業，在未感果之前應如何對治，如何觀察惡業清淨，未來應行與應遮止的作法，及應所安立之意樂與行持，謹分述如後。

葉小釵

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法进

非常感謝葉小釵師兄的分享！這裡是原文的出處：http://fayun.org/index.php/issue12-21

guanxin

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葉小釵

這是大家善業所感,我也很感謝大家下載許多法寶與討論的問題,讓我增長許多:lol :handshake

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