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关于放风马的念诵词

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发表于 2010-3-11 11:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
各位师兄
请问一下放风马(隆达)的仪轨是哪个?可以普传吗?
感谢!
发表于 2010-3-11 12:14 | 显示全部楼层
据说是四句话,可是一时想不起来啊
发表于 2010-3-11 15:00 | 显示全部楼层
论坛fancyma当时念的是“哈加咯恭喜发财!”,我站她隔壁,听得很清楚。
发表于 2010-3-11 15:07 | 显示全部楼层

转载

风马藏语名“隆达”,汉译“风马”又名“禄马”,白、黄、红、绿、蓝五色为一组,有布印“风马”,类似经幡,布印风马的中央部分印有《佛说无能胜幡王陀罗尼经》,周围印有运气四部的图案,主要用于悬挂;还有纸印“风马”,主要是运气四部的图案,用于向空中抛撒。

四部风马是虎、狮、鹏、龙。使用风马的习俗很早就起源于藏地,与人的苦乐、命、身、运势紧密相关,是一种借助风马消除不顺的方法。物逢对治有能息能消的力量是事物的自性。

如果印制布料的风马旗,风马旗的颜色应当选择符合本人属相和五行颜色,上面印刷《胜幡王陀罗尼经》等能增上运势的心咒和陀罗尼经而飘扬于风中,能使事业与诸事顺利,功效很大。先贤们开示风马旗的颜色与本人的五行相合是非常重要的。

如果把风马旗做成花色,当五色齐全,配制五色飘带。五色为:天蓝色、云白色、虚空红、水绿色、土黄色。风马旗制作圆满后,插在古老雪山、林山、大岩峰等有八部众居住的高山顶上,口诵《胜幡王陀罗尼经》等增上运势的经文,高呼“咯咯、嗦嗦,神胜矣”等吉祥偈文。

风马旗的功德如下:能消除病障,能增上善业褔报,能顺心如愿,能增加褔分、威德,不被他人欺负。总之能圆一切意乐,尤其能消除和压制分别心嬉戏。风马借空中之大鹏与龙,地上之大虎与狮为象征,以鹏龙的飞速和虎狮的跃势,消除业风、运势、命、身和威德的衰弱,同时以鹏之飞艺,龙之雷鸣,虎之跳跃,狮之威猛表示其增上的气势。

有关风马的介绍虽然在经文与历史中记载很多,归纳起来就是一种为了使自己的运势、威德、褔分增上的不可或缺的仪轨方法。

如斑斓猛虎跃森林如皓洁狮子傲雪山
如鸟王大鹏击云空如南天青龙雷鸣啸
依运势风马之仪轨恢复破败增上妙好
如美誉之幡远传螺祥瑞之兆头遍吉祥
上扬褔善风马上扬增威风马
上扬增誉风马上扬增褔风马


如是,口里念诵《胜幡王陀罗尼经》等增加运势的经咒和吉祥偈。然后把印制在纸张上的风马,撒在雪山、岩峰、林山等有八部众居住的地方,口呼“咯咯、嗦嗦,神胜矣”。


值得汉藏信众注意的是,插风马旗或是撒风马旗时,印在布上的要五色齐全,印在纸张上的做不到五色齐全时,至少也要印在干净的白纸上。

博学家们说,如今印在纸张上的风马,黄的黑的犹如垃圾的颜色,这样的风马只能败损运势,不能增加运势。如果印制纸风马旗,要印上狮、虎、鹏、龙和能使八部众欢喜的图案。风马旗上若是印有文字和佛像,就不能撒在路边,否则违反了皈依学处,罪过极大,不但不能增上运势,反而会破败运势,因此要特别注意。做烟祭和撒风马时,不能顶礼,也不能作皈依之想,而只仅仅当作实现今生俗愿的仪轨方法来做。


放风马念诵的经文

在插扬布制风马旗和撒纸制风马旗时,口诵以下经文功德更大:

《胜幡王陀罗尼经精缩本》

嗡特比旺布森吉匝森内 嗡 能仁王胜三十三天界
拉旺拉门利嘉荣颂巴 帝释非天且说陀罗尼
拉摩嘉灿在木蹦坚拉 谨向幢顶臂严佛母前
达嘉故比香擦嘉思切 我等恭敬顶礼作皈依
嘉为刚颂定次乐美吉 佛陀所宣真言无有欺
帕若耶所尼巴根色向 能灭他方战争等灾难
达格才巴龙达恭德拍 增上我之寿华与运势
扎西德勒达德吉巴效 祈愿吉祥如意常繁荣
发表于 2010-3-11 17:28 | 显示全部楼层
风马旗的颜色应当选择符合本人属相和五行颜色

这条何解?
发表于 2010-3-12 06:08 | 显示全部楼层
原帖由 慕宗 于 2010-3-11 17:28 发表
风马旗的颜色应当选择符合本人属相和五行颜色

这条何解?


一般不是挂一面的,一般都是一串的,五种颜色都有,但有时候,经过历算、打卦,有时喇嘛会建议,你去挂风马,以黄色为多为主。。。等等。这个没有严格定义多少才算多,反正就是譬如说100张里面本来平均算就是20黄色,你用60张黄色,然后其他颜色各10张。。。类似这样例子。
这个说是那么说,可是不一定要严格执行。很多时候,祈竹活佛按传统建议多挂X色(不见得一定和属相相关,有时和流年生克相关,类似我们说的犯太岁,也有时候和某事情的卦象相关),来人根本不很熟悉西藏文化,只知道哪里能买到现成的,就会问“都是一串五色平均那样的嘛。没有单卖某颜色的!”活佛就会说“没事,也就是有那么一说,不是一定要那样做,平均颜色数量也可以了!”
发表于 2010-3-15 11:58 | 显示全部楼层
感谢
 楼主| 发表于 2010-7-19 21:40 | 显示全部楼层
。。。。。。没有答案~~~:'(

突然想到,放风马或者挂经幡时可不可以一直念“米则玛”祈祷啊!
发表于 2010-7-19 21:42 | 显示全部楼层
记得上师说过放之前可以念缘起咒
发表于 2010-7-19 22:27 | 显示全部楼层
听一个师兄说放的时候念:拉嗦!
发表于 2010-7-19 22:39 | 显示全部楼层

仪轨不重要,重要的是心

虽然没有见到格鲁巴对此相关的仪轨,可是私底下猜想,也无非是调整自己的发心动机,做出合量的,正确的祈祷、回向或发愿!
因此,拥有一颗正确的心,一种正确的观点对待此事,或许比念什么东西,更为重要。
虽然没有仪轨,但我相信,发起菩提心,以上师赐予传承的种种咒语,以普贤行愿品的十大愿文,对此进行念诵,回向、祈祷,一切都会很吉祥。
发表于 2010-7-21 13:07 | 显示全部楼层

笨老大和善老大开释得很有道理。

感谢!
发表于 2010-7-21 13:15 | 显示全部楼层
哥哥索索哈甲洛!
甲洛甲洛哈甲洛!
发表于 2010-7-21 13:21 | 显示全部楼层
哈者,拉(la)哈达(下加ha)哈(lha),“天”也。
甲,rgyal,“王”也。
洛,甲之后加字拉(l),加上元音那若(o),成为洛(lo),尤汉文之“也”也(例如“夏擦洛”,即“礼敬也”,之义,擦之后加字拉,加那若成为洛。)。

哥哥索索,kyi kyi so so,尤汉文之“唯唯”也,
天王闻之,必“诺诺”。

以上按康巴发音及风俗。

[ 本帖最后由 长寿佛子 于 2010-7-21 13:26 编辑 ]
发表于 2010-7-25 12:11 | 显示全部楼层
谢谢各位前辈
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