再一次的请教多个问题

懿文德 · 发表于 2005-7-13 17:42

再一次向各位善知识请教多个问题（1）一个没有学佛的人偶然的机会看到一本佛经书籍心生欢喜  依经书的指导修习，也许他的业力重吧，身边没有善知识为他昄依，也无法持戒，但是他仍然依着佛经书籍的去学习修行。  那请问他算不算盗法  如果算盗法的话那岂不是断了他的佛缘慧命？？？（2）据说网上流传的法王如意宝晋美彭措之伏藏法【金刚萨埵修法如意宝珠】未灌顶的人可以修的，但金刚萨埵的百字明长咒，不知未灌顶的能不能修？？？？（3）一些密法网站上包括论坛中都有关于密法当中的简修仪轨和一些祈愿文啦引导文啦未灌顶的人能不能修如果不能修那为什么要贴出来【包括格鲁教法集成中也有简修仪轨】？？？？（4）请各位善知识进一下这个网站<A href="http://www.suttaworld.org/gbk/latest_t/almb/index.htm">http://www.suttaworld.org/gbk/latest_t/almb/index.htm</A>这个网站上有一个法门叫大轮金刚陀罗尼的，据说这个法门修了以后修其他的密法不属盗法   而且没有灌过顶的修了此法后修其他的也不属盗法，那么我要问问了这个【大轮金刚陀罗尼】本身要不要灌顶传承？？？？如果要灌顶传承的，那他们为什么要贴出来，这不是要害死人么？？？如果本身【大轮金刚陀罗尼】不需要灌顶传承的话那我们这些没传承的都可以修这个法了？？？？？【大轮金刚陀罗尼】出自于【大轮金刚陀罗尼经】里的，据说有很大的效应，但是我怎么没有听说在藏传里有这个法门的传承,这法门真的有那么灵？？？？

达巴杰森 · 发表于 2005-7-13 18:54

先说两句题外话：为什么现在好多人皈依都没有做好，一上来就是修啊修、密啊密的，现在的上根利器如此之多吗？1.这是我们许多学佛的人都遇到的情况,我认为值得赞叹但并不赞许。因为学佛是没有自学成才的。我建议此人应该由皈依入手，依止善知识为益。2与4可一并回答，您是说“据说”，此不足为凭，故无法作答。3、为有资格者行方便，并不是想害人。何况人家事先申明未灌顶者不能修。

懿文德 · 发表于 2005-7-13 19:18

第一个问题是他根本找不到善知识，也没有人能帮他那他怎么办难道只有放弃佛法？？第二第四个问题是你根本就不知道，所以才说【此不足为凭，故无法作答】第三个问题你说为【有资格者行方便，并不是想害人】。先说明一下我说的是第四个问题里的那个网站，关于第三个问题里你说 【何况人家事先申明未灌顶者不能修】。那你拿出来让我看看有没有这个申明

懿文德 · 发表于 2005-7-13 19:20

如果没有申明那又做何解释

黑牦牛 · 发表于 2005-7-13 20:46

以图为证。 <IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/upfile/2005-7/2005713204622.jpg">

黑牦牛 · 发表于 2005-7-13 20:47

第四个问题属于以盲导盲，你信了他的话只不是盲人骑瞎马已近悬崖边。

笨者之帚 · 发表于 2005-7-14 11:33

1、显宗经典的学习不算盗法。2、如开许的金刚萨埵仪轨是心咒，则不能念百字明。3、贴出来是供已经受灌或开许的人学习的，不是供所有人使用的，这有标明。4、大轮金刚陀罗尼<A name=0></A>经云.诵此呪二十一遍.能成一切呪法.善事速得成就。能成一切印法.一切坛法.当入曼荼罗大坛.不用事坛。 陀罗尼经云.诵此呪三七遍.即当入一切曼荼罗.所作皆成。诵呪有身印等种种印法。若作手印.诵诸呪法.易得成验。若未曾入灌顶坛者.不得辄作一切手印。若人诵此呪.即同入坛.作印行用.不成盗法也。 这上面没说不经灌顶就可修习密法，只是说，念了这个和入坛者的待遇相同，可以结手印（作印行用.不成盗法也），或者可以直接入曼荼罗大坛【.当入曼荼罗大坛.不用事坛。】，不知道为什么有人误解。

仁青 · 发表于 2005-7-14 14:13

黑牦牛和老头师兄说得极是。道次第中讲的多细致，在暇满的几个条件里，能找到明师本身也是一个圆满。在藏传佛教里面，尤其重视依止上师，所以，我以为，如果能够依止上师，当然不用多说，依止修学便是。如果暂时不能找到，可以一心求三宝加持，祈求依止上师的机缘早日成熟。退一万步讲，自己的机缘不到，还有很多不用灌顶的法门可以学，比如念佛法门等等。前几天去五台山，路上很多小村子，就那么几户人家，还隔的很远，估计可能真是有边地的感觉。当时感觉自己能有依止上师三宝的机会，真是天大的幸福。在下的意思是，根据自己的实际条件，选择修行的方法。在暂时没有善知识依止的情况下，就先不要强求学习必须要灌顶传承的法门。嘿嘿，如果有依止善知识修行的条件，特别是已经依止的，真的要珍惜！珍惜！珍惜！恕我罗嗦。

懿文德 · 发表于 2005-7-14 17:05

<BLOCKQUOTE>引用： <HR>原文由 黑牦牛 发表于 2005-7-13 20:47:45 : 第四个问题属于以盲导盲，你信了他的话只不是盲人骑瞎马已近悬崖边。 <HR></BLOCKQUOTE>这个问题我明白了 但是我想请<TABLE width="90%" border=0><TBODY><TR><TD>笨者之帚能够说清楚这第四个问题是不是说念了这个和入坛者的待遇相同，可以结手印是只能结大轮金刚陀罗尼的手印是不是念也只能念大轮金刚陀罗尼的咒对不对 那修此大轮陀罗尼后是不是修其他的咒子就根本没用是不是末学愚钝，请善知识能为细说一下谢谢</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE width="90%" border=0><TBODY><TR><TD></TD></TR></TBODY></TABLE>

懿文德 · 发表于 2005-7-14 17:09

那么略修仪轨和祈愿问开示出来并且说未灌顶的可以修是不是真的可以修么？？？？？

日光吉祥 · 发表于 2005-7-14 22:15

我来罗嗦两句：1三皈依可以在佛前自受，等到遇到有缘上师时再补起。可以修学菩萨道的共道基础。无盗法罪。但是不可以修学密乘仪轨。2如果有特殊的开许方便可以念诵已开许的咒文，但是其他的不可以。3未经过开许广做的仪轨不可以修，帖出来的识共有过灌顶授权的人用的。4这个问题有一个根本，就是念诵这个陀罗尼本身必须要灌顶授权，任何一个法都不能够代替一切法，修法是途径手段，成就解脱是终点，但是每一条路是不相同的，你不能够用南边的路来代替东边的路，他们在过程手段方式等等方面都不一样，所以这个说法不正确。这里面的第二个问题其实很简单，帖出来这个帖子的人本身可能也不了解这一点，所以有问题就要多多的请教了解情况的人，实在没有的情况下就要老老实实的从最基本的做起，一步一个脚印，不要好高鹜远，求成心切。这里面的第三个问题，只要是密法就必须要灌顶授权，这一点在汉密和藏密中都是一样的，没有什么可以变通的。而且这个法本身没有受灌顶的时候，手印也不可以做。这里面的第四个问题，修任何一个本尊法一个要看机缘一个要看根器，有的人一生只修习下两部密续里的法但是一样可以得到殊胜的成就，如果你所说的灵验是那种有求必应的灵验，那么灵验与否并不代表任何问题的本质，外道有些法也很灵验，但那不是佛法，也不能够使你得到最终解脱。

云水堂主 · 发表于 2005-7-15 19:09

1三皈依可以在佛前自受，等到遇到有缘上师时再补起。可以修学菩萨道的共道基础。无盗法罪。但是不可以修学密乘仪轨。特殊情况也不是很多啊，好象是在500里范围内没有出家二众才可以自受。

日光吉祥 · 发表于 2005-7-16 22:39

我不主张轻易的拜师，一定要认真的考察以后再拜师，尤其重要的是考察传授皈依的师傅的戒行，也不必要看名望，要看实际的道德。

懿文德 · 发表于 2005-7-17 01:57

多谢各位大德及善知识的指点我明白了  谢谢

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