夏坝活佛白度母导论中的问题

祥云居士

       首先准备一幅白度母如意轮的唐卡或佛像，然后制作朵马。方法是：在一个圆盘上，放一张纸画的八叶莲花，然后将糌巴或面粉及牛奶、奶酪、酥油、冰糖、蜂蜜、红糖混合做成朵马，放在莲花上。在朵马顶上安一个札嘎利（朵马上安有本尊像及伞盖的小木棒）。在有札嘎利的朵马前再做一个非常漂亮的白色朵马，作为供养。在两个朵马前后，准备两排八供。前排自右至左，后排自左至右。面对朵马，方向以自己为标准。

——《白度母如意轮修法仪轨导论》

       虽然说得很明白，但是以我之愚智还是不能太理解，其中主有二问：

       1.札嘎利是什么样子，那木棒是插在朵玛上的？（如图？）

       2.对于二朵玛和两排八供的位置究竟如何？如图甲、乙抑或丙？还是我将两排八供的左右弄错？

       故而望诸师兄赐教。

俗人

我印象 札嘎利图是对的 伞盖就用餐巾纸剪个圆圈粘上即可
方案丙供法次序对 但供品方向摆错了
前面对着自己的那排 应该是从自己右开始 水水。。。。。。。。。。。。。
里面供札嘎利那排应该是从自己左边开始 水水。。。。。
你供似乎反了

无忧乐境

网上有卖的哪个树脂彩绘的食子朵马等八供可以吗？

祥云居士

原来如此，那么对伞盖有无颜色要求呢？以布质也可以吧？

祥云居士

另外我在想如果是面制二朵玛的话夏天的时候易生虫，那么怎么办？扔掉再做一个？

俗人

记得夏坝仁波切说 朵玛其实可以用包装没拆素饼干代替 （大意如此 不是原话）

故乡

关于这些问题，楼主还是祈请仁波切讲解吧。没有亲耳听过，仅是看过讲记文字档，从传统上来说，是不能当作修习的依据的，何况这里还有许多细节，需要面对面讲授。公开修法讲解，可能是为了让大家有一点印象，或者给听过教授的人做参考用；没听过的话，还是以努力寻求听受教授为宜。

祥云居士

那么如果得到了白度母的灌顶和仪轨口传，却没有听授过此轨之讲授，而有意修习，希望尽量如法，在没有求得讲授之前而据此导论而修，是否略有过患？

故乡

不是有意泼冷水，影响您修法的信心——这样做恐怕是不如法的。有白度母如意轮的随许和仪轨口传，而无导论讲解，那麽，可以只念诵仪轨并加回向发愿；并可以向师尊祈请修法讲解——不保证您那样做是否“略有过患”，但能保证依以上所说肯定没有过患。

祥云居士

好吧，那么就念诵仪轨并加回向发愿吧~

云水堂主

网上有卖的哪个树脂彩绘的食子朵马等八供可以吗？
——莲花手尊者在讲解《上师供养法》时提及这个事情，他说：“如果你能念诵Om Ah Hum就把这个树脂的东西变成真的，那可以。否则，还是供养真实的食物。”
所以，建议买个水果或者馒头是比较稳妥的。
汉地制作含有酥油的多玛，有一个印度经验：1斤酥油加入1两石蜡，可定型，避免融化。