【转贴】神奇的莲花生大师的预言和伏藏!

craig204310

藏传佛法的师尊莲花生大士和诸多世间佛菩萨的化身一样，是在世间最伟大的预言家，告诉了人类关于宇宙的知识，示现出种种神奇，留给世人得法因缘。其中伏藏教法就是世间又一个真实的“神话”。用目前的物理学，宇宙学都是无法解释的。
在此恳请诸位，如果对此文有疑虑，可以当作玄幻故事来看，但请不要轻慢佛法和大德。叩谢！
缘起

当年，阿难等弟子围绕于即将圆寂的释加牟尼面前，世尊告诸弟子：“我涅盘后，汝等勿生忧恼！时经八年，无垢海中，将有事业殊胜者降生世间……”
佛陀示现涅盘后八年，邬金国国王名恩札菩提，乐善好施，笃信佛法，但是膝下无子继承王位，当国库中所存珍宝全部布施殆凈时，按大臣敦劝，驾船往海中寻宝。得摩尼宝后，于归途中，见有硕大之莲花漂浮在海面上，其上有一位自然降生之幼童，国王将其迎回国中，立为太子，并取名莲花生。
太子逐渐长大，示现摄持王位、游戏宫廷、出家闻法等法行，依止多闻第一阿难者学习了释尊所讲之一切教法，又依止多位善知识领受共同与不共秘密口授，在观自在菩萨之普陀洛迦山摩伽帝罗岩洞中，从吉祥慧空行母，得阿弥陀佛的一切教言，被立为法主，并将一切续经结集成文字。

吐蕃王赤松德赞少年继位（佛陀授记的文殊真实名经上记载：松德赞王将为文殊化身），对于佛法具有特殊的敬信。几经波折，迎请莲师入藏弘法。莲师入藏后运用大威德神通力降妖伏魔，遣散种种逆缘，其中的故事按下不表，最终建立了西藏第一座三宝具足的寺院——桑耶寺。从此，佛法显密教法开始弘传于西藏，后传至中土和日本（东密真言宗），现今已经遍传西方世界。

佛陀与莲师都曾预言，佛教法脉可在人间流传五千五百年，末法恶世之时，人心贪婪，物欲充斥，佛教正法会经历各种法难与灾害，莲师也曾说道：“国王、大洪水（包括其他的火灾、天灾等）以及魔王魔众等，会毁坏佛教正法，所以必须埋下伏藏，以保存佛法经藏、法宝、密续。”为了使佛法清静法脉延续不断，莲师就把许多经典、修法仪轨、法器等收藏在山水、岩洞、神石、虚空、香巴拉凈土、龙宫甚至后人的心灵中，在因缘或护法的帮助下，后世授记的掘藏师将会得到这些法要。莲师从入藏前，就已经开始埋下伏藏，加持并嘱护法守护（伏藏法中皆有嘱咐护法守护及未来由谁开启之颂词）。

但也可能有“假的”伏藏师来破坏正法，所以一个地区或时空中，不会有两组伏藏同时出现，以防外道邪魔制造“假伏藏”。为此，莲师还作了大量的“授记”，预言了千年中大掘藏师们的特征和生平，便于后人确认真正的掘藏师和所掘伏藏品。而且后世掘藏师和不断发掘的伏藏品还会继续有相关的授记，预言将来的掘藏师和伏藏品。

令人钦佩与赞叹的是，莲师对佛法在五千年中，莲师似乎去过未来世界，完全明白未来某时期的情况，以及当时的众生最需要那一种佛法，最能应时、应机、应地的出世，且与那个时代的人最相应。并安排了庞大完整的伏藏和授记。
要解开莲师精心设计的伏藏法，有许多环结及关卡，这也是莲师智慧高超之所在。

伏藏现世需要很多因素，一些重要的掘藏甚至需要“钥匙”伏藏品，就是先要发掘出“钥匙”。时机和众生因缘也非常重要，历史上，也发生过因缘不足而掘藏失败的情况。世间只有掘藏师才知道合适的时机和其中奥妙。

伏藏师除了取出伏藏，更重要的工作是为伏藏品的解密与洪传，很多伏藏的法本上有许多特殊符号（空行文），这是一般人看不懂的，就算你用现今世上的超级计算机也难以解密。比如有的特殊标记好似符号，有的类似五线谱，稍一不小心就会弄错。转译密咒的人一般都是极有证量的大德，他们能得到各种护法的帮助，甚至可能在定境中得到佛菩萨们相关的伏藏法灌顶和开示，除了了解密咒的奥妙外，更要严持凈戒，苦修梵行，以及投入极大心血，方能译成文字，并通过自己的毕生努力，将之弘扬于世。

伏藏师取出伏藏后，也可能用神通力把伏藏品又埋藏起来并给予受记，等待后来人的发掘，这样也是使伏藏教法法脉不断。

莲师发明岩藏（伏藏）教法有四大意义：1。传承不断，免受外道破坏，2。法源清静，免受邪说影响，3。佛法真实不虚的明证，史记有据可查，4。掘藏师用不可思议的神通取出甚深伏藏品，增强众生对佛法的信心。

特别的是，许多莲师的化身和弟子甚至其他佛菩萨化身都会乘愿再来转世，并在“应时、应地、应机缘、应时空”的各种因缘具足下发掘“秘密伏藏”。且大多的伏藏师（即岩传派的行者）与修持并“证得”伏藏法的上师，是分工合作的，所以藏密历史上亦出现许多伟大的伏藏师。莲师也曾提到，由于政治力量介入或派系斗争，伏藏师的授记和伏藏品的发掘，可以避免出现的假转世灵童之困扰，因为只有真的灵童才有可能发掘伏藏。而且许多密教传承会因战乱而中断，这时也必须待机缘成熟时，由岩传伏藏系统来复兴法脉。事实也证明，真正的伏藏师们确实都是应验了各种授记的。

许多金刚乘弟子都知道，昔日莲师弟子曾向邬金教主莲花生大士请益说：“请上师慈悲开示，末法恶世的时代，是什么时候来临呢？”莲师很慈悲的说道：“铁鸟当空（即天空中有飞机飞行），就是末法时代到来，此时我佛密法将会兴盛且普传于全世界。于这末法五浊恶世中，君不君，臣不臣，父不父，子不子，朝纲混乱，女人不守贞节，男人淫欲不检，佛教末法的许多败相征兆都浮现了。”

莲师又预言说：“奇妙哉！那个时代的车子不用马匹来拖拉，自己可以发动行驶。奇妙哉！那时的青少年，为什么脚底下要踩着牛角，且装上轮子滑来滑去呢？奇妙哉！奇妙哉！那个时代的人们，不必出门，每天只要坐在镜子前面，就可以知天下世事了，且更可互通讯息啊！奇也妙哉！”

也许大家看到这里都明白，汽车，滑板，液晶屏，都是现代人很熟悉的东西了。

汉地其实也有很多大德的传奇经历，定中得到佛菩萨亲授的事情司空见惯，只是汉地的宗派特别禅宗讲“不立文字，教外别传”，让大家只要专心研习佛法，其他的不用了解太多。

世间凡夫怎会有如此神通和智慧？由此看来，大德们降妖伏魔或者在岩石上留下脚印手印，并不是什么不可思议的事情。

有不少人怀疑说“佛经都是人写的，根本就是”人话“而已”。其实并不完全如此，真正的经典确是佛菩萨们的亲传，因为世间人没有这样的神通智慧。只是很多业重凡夫不懂其中因缘，更不懂用自己的智慧来思考判断。
法王如意宝－晋美彭措

法王如意宝是释迦牟尼佛早在二千多前就曾于《文殊根本续》中授记的大德：“名为啊字大德者，受持佛陀之正法，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。”其中的啊字即是法王晋美彭措，梵语啊白拉江。
一千二百多年前，持明大师莲花生更进一步地加以说明了，他在《甚深幻镜》中预言：“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍三峰雪山前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品，倘若缘起自然聚，遣除浊世诸灾难，广弘显密之教法，伏藏大师于人间，住世八十一周年，七位弟子证佛果，一百五十名眷属，获得中等之成就，结缘众生四千余。尔后转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，随行瑜伽六千余，九百获得大成就，结缘众生有七万，大师年寿八十六。后世降生于卫藏，名为吉祥虎年生，住世三十三周年，教法住期二百年，三名弟子得成就，结缘有情千余众。此世再过三世后，又于康藏交界处，龙年生在富贵家，具足善巧之方便，名为无碍金刚力，成为一切伏藏主，广行弘法利生事。萨玛雅！”很明显，这其中已对上师的前一世、现世、后两世作了详细的授记。

也许一些事情会大大超出常人的认知能力，不相信的朋友当然可以把这些事迹当作神话。
但是前辈的授记预言，掘藏的过程，各种掘藏品，巨石山洞上的手脚印和天然显现的文字，虹身成就，等等事迹，都是无数人目睹和可证实的事实。
有人问：为何上师们的神通也不敌入侵列强和劫难。其实明白神通不敌业力的道理，一切就会了然。
我只是让大家有缘了解一些常人难得了解和相信的信息，至于信不信，就看各人的因缘了。

皈依上师三宝

顶礼、赞叹、供养、归依至尊“莲花生大师”

南无归依“大恩上师法王如意宝”！！！！！

噶玛巴千诺！！！！！

ZEN.C

呵呵，晋美彭措堪钦的官版传记所引的“莲师授记”，恰恰证明他并非能发“伏藏”的具格伏藏师。“伏藏”不是没有，假货可也不少，自己弄不明白也就算了，跟着瞎起哄，不是没因果的。

慎之慎之！

yamarajia

真是"三天不打上房揭瓦":lol

看看这帖,或许能让某些人清醒些:



当一个大师跨宗派地传法给另外一个大师 (77楼开始)

http://www.gelu.org/bbs/viewthread.php?tid=11574

[ 本帖最后由 yamarajia 于 2010-2-20 14:34 编辑 ]

喜饶让波

怕别人看全了您的妙论？

转录您曾经的发言如下：“狡猾并有预谋地、欺骗手段误导大众、懵懂不清、断章取义的虚假论证、超级荒诞、泣血控诉、内心深处未经大脑控制的梦呓、被喇荣逼出了斯德歌尔摩综合症、真是牛X、强烈要求裸奔的请求下替你遮盖玉体，虽说难免春光乍泻，但毕竟还未让你全裸，故做镇定的光腚皇帝、迫不及待的裸奔了、明知故问装傻充楞的胡搅蛮缠、玩苦肉计装受害者、真不知你是真傻呢，还是装傻？不要忘了自己的裸奔玉体正在被人欣赏、扮演上帝妄图代表整个三界众生向喇荣控诉、发狂想要代表"三界众生"一样、哗众取宠的小闹剧、别轻易相信自己是上帝一样、诡辩外加自封上帝的做法是在糟蹋自己、以他一贯的上帝代言人思维方式、不要忘了自己的裸奔玉体正在被人欣赏、三脚猫式的花架子、心浮气燥、你的洋洋自得外加自我陶醉让人觉得很滑稽，你的“胜利庆祝”更象自我催眠！……”

ZEN.C

原帖由 yamarajia 于 2010-2-20 13:56 发表
真是"三天不打上房揭瓦":lol

看看这帖,或许能让某些人清醒些:



当一个大师跨宗派地传法给另外一个大师 (77楼开始)

http://www.gelu.org/bbs/viewthread.php?tid=11574

你要“打”谁啊？对坚持“莲师不是佛”的“宁玛学人”，说实话，我是不屑之极的——刨“祖宗坟”来“肥自己人”呗！我不知道这样的门庭教出来的这种做派，是应该继续在网上吹牛呢，还是应该闭关好好修修忏悔——大概厚皮是某些人的“利器”，无往而不胜啊！

yamarajia

原帖由 喜饶让波 于 2010-2-20 16:57 发表
怕别人看全了您的妙论？

转录您曾经的发言如下：“狡猾并有预谋地、欺骗手段误导大众、懵懂不清、断章取义的虚假论证、超级荒诞、泣血控诉、内心深处未经大脑控制的梦呓、被喇荣逼出了斯德歌尔摩综合症、真是牛X、 ...

嘿嘿,喜欢断章取义收集别人的语录搞文字狱是吧?
有本事便就事论事针锋相对的辩论,抛开主题不顾,收集别人"诽闻"的手段不知是不是您修心而得的感悟?

我也来一些您的语录,不是学您的心态,是给您一些教训,让您知道攻击别人时自己的后脑勺也暴露在大太阳底下咯:lol

"假惺惺欲盖弥彰，编造一些谎言来抬高自己，这样的宁玛弟子很可笑，污言秽语不止，因明逻辑全无，泼妇骂街似的辩论"


呵呵.这些可都是您的话哦,怎么样面熟吧.

[ 本帖最后由 yamarajia 于 2010-2-20 19:58 编辑 ]

yamarajia

原帖由 ZEN.C 于 2010-2-20 17:38 发表



你要“打”谁啊？对坚持“莲师不是佛”的“宁玛学人”，说实话，我是不屑之极的——刨“祖宗坟”来“肥自己人”呗！我不知道这样的门庭教出来的这种做派，是应该继续在网上吹牛呢，还是应该闭关好好修修忏悔— ...

声明:莲师和文殊都是佛,但示现十地菩萨果位.
请老兄不要故意歪曲我的原话了,这样做的人,才是真正的厚皮!

嘿嘿,对自己祖师"授记不符"能理解接受,却拿着同样问题故意恶心攻击其他上师的人就该"打"哦.
要说忏悔,我看没有比攻击一个宁玛公认大德的行为更需要忏悔的了.
要说脸皮厚,我看没有比那种时不时将一个被破斥批烂的馊饭话题拿出来恶心人的行为更皮厚的了.

感恩的心

莲师的授记并不是最重要的，用莲师的授记来印证也并不是最重要的．

重要的是法王如意宝在人间，对众生的度化，对佛法的弘扬所做的贡献，那是谁也抹灭不了的．

他的光辉，不是用授记来表彰的．而是用他一生所做的利生事业，让众生跪拜．让人久久不能忘怀．

[ 本帖最后由 感恩的心 于 2010-2-20 19:42 编辑 ]

胜勇

原帖由 感恩的心 于 2010-2-20 19:40 发表
莲师的授记并不是最重要的，用莲师的授记来印证也并不是最重要的．

重要的是法王如意宝在人间，对众生的度化，对佛法的弘扬所做的贡献，那是谁也抹灭不了的．

他的光辉，不是用授记来表彰的．而是用他一生所做的利生事业，让众生跪拜．让人久久不能忘怀．

+1

yamarajia

原帖由 感恩的心 于 2010-2-20 19:40 发表
莲师的授记并不是最重要的，用莲师的授记来印证也并不是最重要的．

重要的是法王如意宝在人间，对众生的度化，对佛法的弘扬所做的贡献，那是谁也抹灭不了的．

他的光辉，不是用授记来表彰的．而是用他一生所做的利生事业，让众生跪拜．让人久久不能忘怀．

师兄善说,佩服!:handshake

喜饶让波

原帖由 yamarajia 于 2010-2-20 19:17 发表



嘿嘿,喜欢断章取义收集别人的语录搞文字狱是吧?
有本事便就事论事针锋相对的辩论,抛开主题不顾,收集别人"诽闻"的手段不知是不是您修心而得的感悟?

我也来一些您的语录,不是学您的心态,是给您一些教训,让您 ...

呵呵，已经针锋相对回复您半天，不见您应答，反倒先忙着更正自己说过的话，难道这就是您的独门绝技？
几次三番宣传自己发现了宗喀巴大师授记的问题，却一直拿不出证据，这就是您所谓的“教训”？
三大寺合力诛杀麦彭本身就是一个笑话和谎言，难道不是这样么？质问了这么久您也没拿出什么证据来，还在这里顾左右而言他，这就是您所谓的“修心”？
呵呵，真是见识了某个自许宁玛弟子的真实面目。

您现在需要回答两个问题：
1、三大寺合力诛买麦彭这事的真实证据在哪里？
2、宗喀巴大师与文殊菩萨授记不符的证据在哪里？
回答不出来这些，一味指责乃至谩骂是解决不了问题的，呵呵，只能暴露出您的个人素质而已。

[ 本帖最后由 喜饶让波 于 2010-2-20 20:34 编辑 ]

yamarajia

原帖由 喜饶让波 于 2010-2-20 20:32 发表


呵呵，已经针锋相对回复您半天，不见您应答，反倒先忙着更正自己说过的话，难道这就是您的独门绝技？
几次三番宣传自己发现了宗喀巴大师授记的问题，却一直拿不出证据，这就是您所谓的“教训”？
三大寺合力诛 ...

嘿嘿,还好意思谈论别人的素质!
实在看不出辱骂别人是"泼妇骂街"的人有何资格说出这样的话!

再请教一句,我们讨论的主题和"三大寺诛麦彭"有关系吗?
别顾左右而言它了,其实您这就是明显的吵架,当一个主题明显负堕时,便扯起另外一个话题而逃避主题.

不公开讨论那个授记是因为我对宗喀巴大师的无比景仰和避免初学者误会的苦心,不向您这样的,为了挽回辩论败局而不顾一切!
其实,这里很多格鲁弟子都知道那本权威宗大师传中的某个授记因众生福德因缘变化而一再变化的事实,估计您也可能知道的,但您可能为了维护某些不能见光的东西而故意发问刁难,真不知您这种格鲁弟子是如何理解信心与慈悲心的.

好吧,既然您非要撕破脸皮我不想成全您也难,但因果还是要小心为妙,只能描述一点,剩下的您来补充吧:

这两个授记记录在权威的法王周加巷所著<<至尊宗喀巴大师传>>中的后半部,其中一个也是和宗大师的某种度化众生的事业有关,文殊菩萨并授记了这个事业成熟实现的时间,但最先由于众生福德因缘变化而使时间延长而没能按时实现,后来由于近代众生福德减损而发生的不幸事件,使这个事业的根本所依也遭到完全破坏,现在即便是在将这个破碎的事业所依拼凑起来,但已经完全不能实现当初的授记了.

并且,在这本传记中作者以一名格鲁著名学者的地位,再三对这种授记时间与实际不符的现象详加解释,但不知为何,有些人就是故意不闻不见地"选择性失明"

真是另人百思不得其解...
话就说到这里了,明白的也应该明白了,不明白的也分装蒜的和真不明白的,我已经为维护初学者信心尽了最大的力量,如果还继续相逼下去,那这里就明告老兄,一旦把这个话题公开,那可就不是一般的讨论了,毕将各自尽力以求彻底!

这里有很多萧派和谤密分子每天来寻找话柄,我们这里打个混天黑地之后,转天萧派论坛就又会评添许多加工的"喇嘛教笑话"来污蔑藏传佛教与宗大师,这个业果还希望老兄您考虑清楚,或许您觉得那些人已经无可救药并地积攒了许多下地狱罪业,但在我看来他们也是过去的父母转世,毕竟多一份罪业和少一份罪业是完全不同的,不懂这个道理便妄称佛徒.

[ 本帖最后由 yamarajia 于 2010-2-20 21:44 编辑 ]

喜饶让波

1、三大寺诛杀麦彭，便是您所说的我直指您谎言的部分，请您再回去仔细看看那个吵架的起始帖子。
2、就算您弥补了纰漏，改称是至尊宗喀巴大师传，也没说清楚您到底指出的是哪件事。
因此，您根本什么也没说出来啊，却口口声声对方堕负，这就是您辩论的风格吗？呵呵，再次领教了。
至于您其他无聊言辞，不另回复。

[ 本帖最后由 喜饶让波 于 2010-2-20 22:54 编辑 ]

yamarajia

喜饶:
呵呵，说了半天，没看到您拿出什么来----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
辨证:
再帖一遍:

好吧,既然您非要撕破脸皮我不想成全您也难,但因果还是要小心为妙,只能描述一点,剩下的您来补充吧:

这两个授记记录在权威的法王周加巷所著<<至尊宗喀巴大师传>>中的后半部,其中一个也是和宗大师的某种度化众生的事业有关,文殊菩萨并授记了这个事业成熟实现的时间,但最先由于众生福德因缘变化而使时间延长而没能按时实现,后来由于近代众生福德减损而发生的不幸事件,使这个事业的根本所依也遭到完全破坏,现在即便是在将这个破碎的事业所依拼凑起来,但已经完全不能实现当初的授记了.

并且,在这本传记中作者以一名格鲁著名学者的地位,再三对这种授记时间与实际不符的现象详加解释,但不知为何,有些人就是故意不闻不见地"选择性失明"

真是另人百思不得其解...话就说到这里了,明白的也应该明白了,不明白的也分装蒜的和真不明白的,我已经为维护初学者信心尽了最大的力量,如果还继续相逼下去,那这里就明告老兄,一旦把这个话题公开,那可就不是一般的讨论了,毕将各自尽力以求彻底!




喜饶:

1、三大寺诛杀麦彭，便是您所说的我直指您谎言的部分，请您再回去仔细看看那个吵架的起始帖子。
2、就算您弥补了纰漏，改称是至尊宗喀巴大师传，也没说清楚您到底指出的是哪件事。
因此，您根本什么也没说出来啊，却口口声声对方堕负，这就是您辩论的风格吗？呵呵，再次领教了。
至于您其他无聊言辞，不另回复。--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
辨证:
"三大寺诸麦彭"什么时候成了那个帖的主题?
那个帖开始的讨论主题是讨论堪钦仁波切是否是观音尊者的根本上师问题,而我在那帖里已经声明"堪布只是观音尊者的重要上师之一"
接着,由于ZEN.C借所谓"与授记不符"来行攻击堪钦之实,我便指出宗大师身上也有类似与授记不符事件.
您半截搀和进来也是摆明了要讨论"莲师授记不符"话题的,为此您还自以为是地立了个"宗":lol
我们的讨论难道不是这样开始的吗?

请问老兄,我在那帖那里说了要讨论"三大寺诛麦彭'的话?
想胡扯也不能这样明目张胆啊!
汗一个!:L