廣論:一個小問題

葉小釵

上廣論研討班時,有同學提問:若遇見一個頭很硬,花很多時間都無法溝通的人,該如何?
班長以日常法師廣論第一輪錄音帶講:通達一切聖教無違殊勝的一段
聖教者，如《般若燈廣釋》中云：「言聖教者，謂無倒顯示，諸欲證得甘露勝位，若人若天，
日常法師開示:
...那麼所以現在佛法就像那個甘露一樣能夠把這個問題徹底解除，然後呢把生死的完全解脫，解脫了這個生死問題以後，那個才是真正殊勝的地方，凡是希望要達到這個地方去的那些人，那麼他下面為什麼說若天若人呢？我們曉得有情是通於六道的，為什麼說那些六道的眾生不說，而單說人天呢？因為真正修學佛法，菩薩他已經修到相當程度了，所以他的願力在六道當中，這個我們不談，我們剛開始真正修行的時候只有人天二道能修，其它的這個六道當中的修羅，畜生，餓鬼，地獄沒有辦法，沒有那個能力，所以儘管佛法流傳世間對它沒有用，所以只有在人天二道的人，才有這個能力，....

班長說:我們人有三種殊勝,所以當我們不與對方溝通,便視放棄對方思惟殊聖的善根,如此一來,便視對方為三惡道眾生....

我想:有嗎?不過就是瞋心難耐,我愛執戰勝愛他執,棄捨對方,保護自己(即墮入小乘心態),這問題更大吧,而且我是常犯,即使我罵對方豬頭,我內心應該沒視他為豬吧?

同學聽了,非常佩服,認為聽日常法師帶子要如此聽,與相續結合
我非常認同此觀點(與相續結合),但是結合什麼?應該要回歸到三主要道吧,而不是一直觀顧自己煩惱行相的現行不回扣到三主要道
請大家提供高見
謝謝

十八掌

回楼主
我现在也正好在听日常法师的录音。（下载地址是你提供的，再次感谢了）
    自己没用调服之前，而去调服别人是没有道理的。就是说，如果知道自己的烦恼没调服，不去强行沟通是对的。
    相续主要是思心所，比如起心动念抓住，然后用所学的内容对比是善是恶。善的随喜，恶的防护。“我鄙劣行径，恒见于法镜，意起极痛恼，我当趋正法。”
请指正。

葉小釵

昨天問班長:為何我說的話別人聽不進去,非得要七折八扣?
班長用同段廣論:
言聖教者，謂無倒顯示
班長說:
別人聽不進去我們的話,是因為我們認為自己說的都是對的,如同聖教能無倒顯示

我啞口無言
看來我果真是隻病貓吃咖哩飯
喵

謝謝諸位師兄高見,受領了

[ 本帖最后由 葉小釵 于 2010-2-11 08:21 编辑 ]

工匠

:)