关于《道次第·大疏》

笨者之帚

新看到一介绍，转载如下：

旷世巨典《道次第•大疏》正在排印

《道次第•大疏》以色拉寺显密教证圆满的大善知识昂旺朗吉堪布讲授的《菩提道次第略论释》为蓝本，重新进行精心编排。此教授综合了《广论》、《略论》之精华，国内外著名的法王格西无不以此版本为基础进行道次第之教授，无有超越。

然纵观国内外之诸多版本，难免有许多不尽人意之处，诸如繁体难认、竖排难读等等，使得这一无价之珍宝往往被人束之高阁，尘灰蒙蔽，顿失华光，我们乃发心对此旷世宝典进行重新编排，使之精美，更趋人性化，极便于现代人阅读。

据悉，善知识讲堂日后将以此书为教材，进行有计划、有次第之菩提道次第讲授。所以此书堪为有心实修的同修们人手一册的无上法宝。让我们共同期待《道次第•大疏》的早日出版，以使宗喀巴大师之法流广布，利益一切如母有情。

转自：

http://www.shanzhishi.com/zuixinfaxun/daocididashu.html

笨者之帚

既然主题内容取自略论释，最好不要进行随意的改动，因为略论释本身结构已经很圆满了，是当年听讲人之一，恩师贺老费了很大精力根据多位同学笔记综合比较录出的，后人不了解情况，轻易改动，似乎不妥。此书版权持有人只说可以广为印刷流布，而没说可以改动，随意改动也是触犯版权的事情。既然是简体横排，那就说简体横排也很好，内容还应保持原状。
再一个，“国内外著名的法王格西无不以此版本为基础进行道次第之教授，无有超越。”似乎也不靠谱，略论释很好，可是那是对汉地而言，藏汉格鲁巴共许《掌中解脱》才是无以伦比的大作，略论释不需要如此夸张的形容，可是他仍然是一本好书。

变形叮当

笨者师兄说得在理

雪圣宝藏

祝愿能够真正做到 “精心编排”

提醒一下
比如，《菩提道次第略论 释》 关于 无上资粮田 部分
当年翻译可能 有瑕疵 “金刚持” 误为 大日如来 了吧！？

:handshake “对汉地而言，藏汉格鲁巴共许《掌中解脱》才是无以伦比的大作”:loveliness:

故乡

对《掌中解脱》，一般是拉萨和圣域的三大寺等很重视，而在吉祥拉卜楞等情况有不同。

抛却内容开合详略等，《掌中解脱》和《略论释》还有一个不同点在于：前者有明确的诵、讲传承；而于后者，系根据当年记录的诸位大德的笔记整理而成，似乎未见诵、讲传承方面的记录。

EB42

原帖由 笨者之帚 于 2010-1-25 08:41 发表
新看到一介绍，转载如下：

旷世巨典《道次第•大疏》正在排印

《道次第•大疏》以色拉寺显密教证圆满的大善知识昂旺朗吉堪布讲授的《菩提道次第略论释》为蓝本，重新进行精心编排。此教授综合了《广 ...

太好了，随喜赞叹

EB42

原帖由 笨者之帚 于 2010-1-25 08:49 发表
既然主题内容取自略论释，最好不要进行随意的改动，因为略论释本身结构已经很圆满了，是当年听讲人之一，恩师贺老费了很大精力根据多位同学笔记综合比较录出的，后人不了解情况，轻易改动，似乎不妥。此书版权持有人 ...

看过了再说改不改动的话吧，妄加评论:L

EB42

终于流通了，欢喜赞叹呀

笨者之帚

那么师兄看到的大疏，对略论释有没有改动呢？

智慧光

名字那么标新立异，何必呢？

EB42

原帖由 笨者之帚 于 2010-1-28 11:07 发表
那么师兄看到的大疏，对略论释有没有改动呢？

很可惜，和您说的不同，让您失望了

了了

原帖由 EB42 于 2010-1-29 11:21 发表

很可惜，和您说的不同，让您失望了

你意思是对略论释有改动， 还是没有改动？

EB42

原帖由 了了 于 2010-1-29 12:25 发表


你意思是对略论释有改动， 还是没有改动？

建议您好好学学中文

EB42

原帖由 酒囊饭袋 于 2010-1-29 13:02 发表
大家何不这么想想：

1看见书，有证据，才有发言权，现在找心烦，何必

2改不改不是重点吧，有没有保留其本义精髓才是重点，若真能做到对作者本义不做改变，而语言文字，又能善巧，方便更多的人都看懂，原作者也 ...

如你所说，真是个公道的人呀