自己修的本尊被别人知道了，就修不成了吗？

小后学

1自己修的本尊被别人知道了，就修不成了吗？
2还有单一 一个本尊完整的法都包括什么？生圆次第，增怀息诛？
3 求法的次第是怎么样的，生起次第的法修出成就 才能求圆满次第的法吗？
4 圆满次第之上的法都包括哪些？
5 假如有人一辈子只修生起次第也能达到即身成佛的程度吗
请 诸位大德师兄慈悲开示。

桑吉嘉措

加行才是第一位的！！！

索嫩多吉

上师的本尊我知道，上师依然修的很好(*^__^*) 嘻嘻

上善如水

1自己修的本尊被别人知道了，就修不成了吗？

不适宜到处说，也无此必要，会有点影响，但也不是别人知道了你就修不成那么严重啦。总之不必到处宣传就是了。

2还有单一 一个本尊完整的法都包括什么？生圆次第，增怀息诛？

事密部等根本没有生圆次第。

3 求法的次第是怎么样的，生起次第的法修出成就 才能求圆满次第的法吗？

不一定。我就听过圆满次第的法。听没有不如法，说的人也没有不如法，但意义不大。当时年轻，非要求，师父说没有用，我们还是坚持，结果师父也说了一遍，然后我们说“似乎听了也没有什么用啊师父？”，师父说“这我早就告诉过你们了！算了吧，算是听过，和圆满次第结了个缘，这也不能说是完全浪费时间啦！”

5 假如有人一辈子只修生起次第也能达到即身成佛的程度吗

不能。

鱼在梦里

我的看法 1 知道的话肯定不好 说修不成了 那到未必 但是成就就不会那么迅速了 2 这个不好说了 要根据什么法了 3我觉得未必 我知道有些法是生圆合修 4  秘密了 但是圆满次第主要修气脉明点 5 可以成佛 就算今生不成佛 中阴也能成佛 中阴不行的话 那就是来生 反正很快 看弟子的精进程度等等来判断 标注这是我自己的看法 仅供参考

上善如水

5楼回答没有错，可是问题是“只修生起次第也能达到即身成佛的程度吗？”，按密法理论，我的理解应该是“即身”不可以的。您说的“中阴”、“来生”，那就不能称为“即身”了，对不对？不过，有关这点，有点争议（或者说我不知道的地方），譬如某些法你修生起到一定程度，可以带着此肉身去净土，然后在那里继续修，最后成佛，那么，不也能算是即身成佛吗？
此外，有的法确实是5楼说的“生圆合修”，然而这是指在生起次第还没修成前，也允许修部分的圆满次第，而不是真正意义上的全面的“生圆合修”。

上善如水

原帖由 索嫩多吉 于 2010-1-23 18:15 发表
上师的本尊我知道，上师依然修的很好(*^__^*) 嘻嘻

这点倒不能作为可成立的证据。因为平时我们说自己的本尊不必到处说，是指普遍的“到处说”。真正师徒之间，或者师兄弟之间，很多时候也是知道的，并不算这里说的“到处说”的范围。师兄弟一起学，当然都知道。
此外，我们说本尊不必到处说，主要指秘密本尊，一般多指无上密法门。对于每天观想观音念嘛尼这些，一般没什么说不说的。不过，无论如何，除非师兄弟自己解惑讨论等，否则这仍然没有什么必要说。
还有，实际上，格鲁帕活佛下面的传承，几乎也没啥秘密了，大多数以胜乐系为主修（譬如那洛空行），另外大威德也是格鲁少不了的。

听经

算是听过，和圆满次第结了个缘



这个开示很好

ckm0012001

这个开示很好啊。

本尊本来就是比较秘密的，不适合到处宣说的。

行之

“事密部等根本没有生圆次第”？那有没有观想等内容，观想算不算生起次第的一部分呢？是不是只有无上瑜珈部才有生圆次第？

[ 本帖最后由 行之 于 2010-1-29 01:06 编辑 ]

上善如水

事部、行部的叫有相瑜伽、无相瑜伽。
无上瑜珈部的分生、圆次第。
生起次第有某特定的元素在内，不是说有观想就叫生起次第，否则不必说四密部，即使显宗法门，也有观想。

笨小弟

原帖由 上善如水 于 2010-1-29 01:09 发表
事部、行部的叫有相瑜伽、无相瑜伽。
无上瑜珈部的分生、圆次第。
生起次第有某特定的元素在内，不是说有观想就叫生起次第，否则不必说四密部，即使显宗法门，也有观想。

老大，观想从种子字出生本尊，不能算生起次第吗？

有什么特定因素？  明。净。显。慢。？:lol

zenki

原帖由 索嫩多吉 于 2010-1-23 18:15 发表
上师的本尊我知道，上师依然修的很好(*^__^*) 嘻嘻

如果本尊已经成就了，让人知道也没事，如果没成就的不行

宁玛巴

不一定

上善如水

原帖由 笨小弟 于 2010-1-29 11:06 发表



老大，观想从种子字出生本尊，不能算生起次第吗？

不算。哪怕一些显宗法门，也从种子字出生本尊。