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台灣肉身成佛傳奇

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发表于 2010-1-14 14:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
第九章 全台灣第五肉身佛~甘珠佛爺
年紀大了~懶得輸入只好掃描上傳:lol










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 楼主| 发表于 2010-1-14 14:50 | 显示全部楼层
(一)恭敬上師為成就之本
(二)要從最基本的密法學起
(三)距上師越近的,也是離上師越遠的
(四)上師的教訓是為弟子消業障
发表于 2010-1-14 15:36 | 显示全部楼层
前述的四位肉身菩薩,他們坐化的遺體,全都不經過火化的這道程序,僅以肉身不腐的異象,來證明他們的功德圓滿。
這裡所要介紹的甘珠佛爺,卻是舉世無雙,唯一僅見火燒不壞的金剛之體。
甘珠佛爺的本名為昂翁羅桑丹彼尼瑪˙甘珠爾瓦默爾根諾們汗呼圖克圖。
雖然名字長得嚇人,但也代表他的來歷不同凡響。
甘珠佛爺的祖先,乃是篤信西藏密宗佛教的唐古特族人,是蒙古人的後裔。
民國二年,甘珠佛爺的母親罹患了精神官能症,總覺得身邊站著許多人,令她坐立不安。
家人聽說第十六世活佛(甘珠爾瓦昂翁羅桑丹珍嘉措)具有無上大神通,專治各種疑難雜症,便將甘珠的母親送往活佛的居處,請求活佛治好她的怪病。
沒想到活佛一見到甘珠的母親,居然面露喜色,一下子便治好了她的怪病,並且興奮地說道:「妳,將成為我未來的『呼必勒罕』!」
什麼是『呼必勒罕』?」
經過活佛的弟子解釋,甘珠的母親才恍然大悟,原來那句話的意思就是──「轉世成化身的母親!」
換句話說,十六世活佛當時所說的那句話,其實是在暗示他即將坐化轉世,投生於甘珠的母親身上。
過了沒多久,十六世活佛果然坐化了。
在他坐化的同時,甘珠的母親也作了一個怪夢,夢見有團火球鑽進她的肚子裡,接著她就懷有了身孕。
由於活佛生前曾預言日後轉世的母親,就是甘珠的母親,活佛的弟子便派人前往注意甘珠家中的動靜,獲知甘珠的母親有孕,便忙著準備查驗的工作。
民國三年五月二十三日凌晨,甘珠終於誕生在青海的多倫。三歲時,被十六世活佛的弟子們迎回「廣惠寺」,進行了一連串的查驗。最後確認甘珠就是十六世活佛的轉世,將之奉立坐床,取名為「昂翁羅桑丹彼尼瑪˙甘珠爾瓦默爾根諾們汗呼圖克圖」,成為內蒙古的宗教領袖。
他的名字其實蘊含著很特殊的涵義。意即「能知前生後世、不墜輪迴、生死自如,死後仍然轉來」,也就是活佛轉世的最高讚言。十六歲那一年,甘珠佛爺接管了十六世活佛所有的書典,以及所屬兩百餘座寺廟的全部教務,成為內蒙古最高的政教領袖,權傾一時,無人能出其右。民國二十二年,甘珠佛爺自佛教大學畢業,立刻前往全國各地宣揚顯密二教之法,所到之處,無不萬人空巷,紛紛前去頂禮供養。後來中日戰爭爆發,全國各地陷入戰亂,甘珠佛爺本著慈悲胸懷,四處奔波,致力於推動救國救民的工作,一度成為日軍的眼中釘。抗戰勝利後,甘珠佛爺無法返回蒙古,在信徒的接待下,駐錫在青島。民國三十八年,大陸局勢逆轉,甘珠佛爺隨著政府,經由廣州播遷到台灣,駐錫於「普濟寺」,結束了他四處奔波的動盪歲月。民國四十一年。在台灣省主席陳誠先生的邀請下,開始了環島宏揚顯密佛法的工作。此舉成為台灣光復以來,台灣佛界教最為轟動的一件盛事。民國四十六年三月。甘珠佛爺當選為中國佛教會理事長,接著又成為中華佛教居士會導師。其身分已經成為台灣佛教界的最高領袖,曾多次率團至高棉、香港、東南亞諸國宣揚佛法,為台灣贏得了不少國際友誼。民國五十年。他再度當選中國佛教會理事長,但有鑑於自己近年來忙於弘法,疏於自我修持,於是便辭去理事長的職務,專心修持。民國五十五年。 甘珠佛爺深居簡出,不再外出應酬,駐錫在新店大豐路的「甘珠精舍」。 民國六十七年的農曆五月八日。甘珠佛爺圓寂於「甘珠精舍」中,身後的一切法事,則由其灌頂弟子廣定法師全權包辦。廣定法師依照慣例,在北投「法雨寺」的靈塔前,臨時興建了一座藏式的火化塔,擇定良時,將甘珠佛爺的遺體送進火化塔裡火化。這場火足足燒了五天五夜,才慢慢熄滅。到了第七天,廣定法師舉行開塔拾骨及舍利子的儀式時,卻駭然發現甘珠佛爺的遺體並沒有火化掉,仍保有大致的模樣。甘珠佛爺火燒不壞的奇蹟,在佛教界引起了極大的轟動。為了保持甘珠佛爺肉身的完整,廣定法師請當代雕刻名家朱銘及楊英風聯手雕塑了一尊銅像,將佛爺的肉身置入雕像裡,供奉在「甘珠精舍」,讓有緣人前往膜拜。不過,後來「甘珠精舍」發生了一樁穢聞,從此大門深鎖拒客,成為諸位肉身菩薩中,最為遺憾的一件事。這也是鬼王子唯一沒拍到照片的肉身菩薩,還請大家見諒。

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 楼主| 发表于 2010-1-14 16:09 | 显示全部楼层
大約十年前進去拜見2次,徒增傷感,庭院中三樓高的玉蘭花跟一堆雜亂不堪的器物,佛爺的銅像以及實修大禮拜的木板:'( 蔣小姐的靈桌以及她的遺照
 楼主| 发表于 2010-1-14 16:15 | 显示全部楼层
此外推薦這書~買有十幾年了

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发表于 2010-1-14 17:06 | 显示全部楼层
※生平傳略   
貢噶老人的肉身證道,是繼民國67年甘珠佛爺、民國72年普照法師圓寂後,肉身成佛的佛教盛事,同時也是諸肉身菩薩中,唯一以女身證道的「全身舍利」。 俗名申書文的貢噶老人,裔出長白,為清末皇室「端王」的孫女。4歲時,開始習武,曾隨祖父入宮參見慈禧太后。12歲,遇異人傳授劍術及吐納之法,朝夕勤練,頗有成就,好打不平,行俠仗義,後來就讀於河南開封中學,多次夢見仙人,要她修道,曾雉髮出走求道未成。17歲,父母將她許配給開封鉅紳武英亭居士,並於隔年成親,她對這樁親事並無興趣,在朱慶瀾將軍的引薦下,皈依於北平「法源寺」的道楷法師,最後棄婚,遊俠於大江南北,四處救危濟急,頗得聲名。 28歲,在北平西苑平縣長辛店鎮,與友人合辦了一所「二義」平民小學校,免學費發放書籍,嘉惠了許多學童。35歲,「七七事變」爆發,她在河南自組游擊隊,擔任游擊隊司令,四處狙擊日寇,不幸受傷被俘,囚於暗室二十一天。 當時,申書文自忖必死,沒想到,半空中居然傳來一陣聲音道:「不必難過,天明時,妳得脫離厄難!」申書文嚇了一跳,心想哪有可能?沒想到天一亮,她就真的被人救了出去,令她嘖嘖稱奇不已。 37歲,蒙朱慶瀾將軍引薦,皈依於太虛大師的門下,首次聽聞佛教密宗之事,心生嚮往,在太虛大師的指引下,前往四川重慶的「漢藏教理院」就讀,研習藏文。 之後,又在朱慶瀾將軍的介紹下,前往西康省康定的府教育廳,擔任藏文祕書一職,開始接觸藏密文化。39歲,在西康省交通局局長邵福宸居士的介紹下,前往貢噶山,最後終於平安抵達木雅鄉康松札山的「貢噶寺」,蒙貢噶佛爺攝受,收為弟子,被留在寺中三個月,聽貢噶佛爺講解法要,並傳授給她四灌頂一切大法。貢噶佛爺見她頗有慧根,特許她獨自前往貢噶山閉關修行三年,希望她能有所領悟。也不曉得過了多久,有一天,她於定中繞過貢噶山,至一壇城聽法,忽然聽見有人在叫她的名字,進而出定,跟著關門自動打開,走進護關的藏人說她功德圓滿,入定64天,現已出定了。到了第二年的春季,有一天,正靜坐時,整個人突然騰空三尺多,嚇了她一跳,趕緊捏定心印,才慢慢降身歸坐。直到三年的閉關期將屆,一日,大雪紛飛,積雪盈尺,忽然從關房外,走進來一對男女童子,申書文見狀微感驚異,正想開口問他們是誰?未料他們卻先對著她,發出一連串的問題……「妳由哪裡來?往哪裡去?噶巴拉是何器?仁我呀(二合)是何物?」申書文見他們來得怪異,心想可能是神佛現身示法,便合掌向他們問法,二童子竟然騰空而起,化現紅觀音雙身相,伸手摸了摸她的頭頂,旋即飛身而去。 申書文先是驚愕得說不出話來,接著靈光一閃、頓時大悟,不禁縱聲哈哈大笑,唱起歌來,施施然走出關房,結束了為期三年的艱苦閉關。回到「貢噶寺」,貢噶佛爺見她圓滿菩提,再傳她「不共大手印法」及「不共頗瓦法」,並賜她鈴、杵、五佛寶冠等法器,正式為她命名為覺珠登拍(即法成就之意),道號「貢噶老人」,同時命她為白教的傳承人,要她好好的弘法。真是一個不得了的殊緣,貢噶老人至此確定了她在密宗裡的宗師地位,隨著「貢噶佛爺」四處弘法,足跡遍及康定、成都、重慶、北平等地,聲名大噪。55歲時,貢噶佛爺於北平中央民族學院,將白教的傳承大任託付給她,並要她前往台灣廣渡眾生,接著便返回西康「貢噶寺」,過了沒多久,就圓寂於寺中。  56歲,貢噶老人在信徒的邀請下來台弘法,並在廈門街正式成立「貢噶精舍」,為全台首開密宗道場的白教傳承人。過了一年,港人李吳若華居士專程來台,請貢噶老人為其先夫超渡,貢噶老人施展法力,將其先夫的亡魂招來精舍,為他進行超渡。李吳若華居士親眼目睹先夫的容貌,對貢噶老人信服地五體投地,遂發心斥資買下台北縣中和市現址,搭建了永久地址的「貢噶精舍」。之後,貢噶老人不斷地閉關、弘法,閉關、弘法,信眾日漸眾多,直到96歲圓寂,再以預言會以「全身舍利」重現人間,轟動整個台灣。如今,貢噶老人充滿傳奇的事蹟,在中和的「貢噶精舍」裡,不斷地為人所詢問,在口耳相傳之間,娓娓道出「肉身菩薩」永恆的光輝。
※金身所在 ‧台北中和˙貢噶精舍

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发表于 2010-1-14 17:36 | 显示全部楼层
20多年前,新店的甘珠精舍自甘珠活佛圓寂後便住進一位叫赤珠的喇嘛,
後來,精舍的大施主的女兒被這個喇嘛強暴,告上法庭後,該喇嘛以脅迫的手段,逼死受害者,離台數年,搖身一變,再度來台時,已然是大乘法王(悉利公赤珠仁波切)慧源活佛

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发表于 2010-1-14 17:37 | 显示全部楼层
第廿五世大乘法王 第十世 悉利公赤珠仁波切 慧源活佛
1.尼泊爾、印度等世界各地之吉祥大乘寺、大樂寺等六十四座寺開 山祖師及世 界各地格魯巴佛學會創辦人。
2.大寶百尊、成就百尊、智慧百尊、金剛鬘、明帝利百尊等慧源全集上千部經論譯 著者。
3.佛教史上首位一日內剃度七千人為僧者。
4.佛教史上首位一日內送七百位喇嘛至三大寺深造者。
5.佛教史上除至尊喇譯金剛稱外,首位提供二千七百僧人同時包吃、包住、包學費等者。
6.佛教史上首位印製約百萬本經書能一日內結緣完畢者。
7.佛教史上首位一次能以千兩黃金供養萬僧者。
8.佛教史上首位塑造大小佛像百萬尊供養者。
9.中國史上首位以漢文譯著上千部經典者。
10.蒙古史上首位一日內布施數萬件衣服者。
11.佛教史上首位以華語宣說菩提道次第廣論八大教導者。
12.佛教史上首位以華語宣說耳傳大印者。
13.佛教史上首位以華語宣說生圓第、有相無相等四大續部者。
14.佛教史上首位以華語授吉祥金剛怖畏、吉祥密集金剛、吉祥勝樂金剛、吉祥時輪金剛、吉祥喜金剛、金剛鬘四十尊、給利雅三尊、明帝利百尊等四大續部大灌頂者。
15.佛教史上首位以華語授大寶根源經三百零五尊佛、成就根源經一百零八尊佛、智慧根源經一百零八佛、修儀百尊等數萬佛隨授灌頂者。
16.佛教史上首位以華語教導四大續部手印者。
17.佛教史上首位以華語、梵語等多種語言唱頌經續之諸音樂者。
18.佛教史上首位以華語傳授及教導繪畫息增懷誅火供之壇城者。
19.佛教史上首位以華語講解三乘、四宗者。
20.佛教史上首位推動佛教本土化者。
21.佛教史上首位違背釋佛教法而推動密宗寺院吃素者。
22.佛教史上首位三日內能流利背誦深道上師相應法者。
23.佛教史上首位三日內能流利背誦吉祥金剛怖畏自入壇城者。
24.佛教史上首位三日內能流利背誦俱舍論者。
25.佛教史上首位三日內能流利背誦智慧彼岸經八千頌者。
26.佛教史上首位三日內能流利背誦入菩薩行論者。
27.佛教史上首位三日內能流利背誦普賢行願品、慈氏願、初中後願、往生極樂世界願者。
28.佛教史上首位五日內能流利背誦入中觀論者。
29.佛教史上首位五日內能流利背誦釋量論者。
30.佛教史上首位五日內能流利背誦現證莊嚴論者。
31.佛教史上首位五日內能流利背誦妙祥音真實明經者。
32.佛教史上首位十日內能流利背誦聖龍樹之中觀因理六論者。
33.佛教史上首位十日內能流利背誦慈氏四論者。
34.佛教史上首位十日內能流利背誦法 稱大師之因滴等六論者。
35.佛教史上首位十日內能流利背誦戒律根本論者。
36.佛教史上首位十日內能流利背誦小、中、大集論者。
37.佛教史上首位十日內能流利背誦小、中、大應成論者。
38.佛教史上首位十日內能流利背誦心類學論、因理論者。
39.佛教史上首位三百六十天內近修寶源三百零五尊閉關圓滿者。
40.佛教史上首位以渾身赤裸佈施蚊子十次者。
41.佛教史上首位不論流利與不流利皆能通64種語言者。
42.佛教史上首位認證華人不分男女為轉世活佛者。
43.佛教史上首位違背釋佛教法廣宣無上尤釓密法者。
44.佛教史上首位開創骨灰海葬儀軌者。
45.佛教史上首位以華語由中觀宗派之理破除中國禪宗之邪見者。
46.佛教史上首位以中觀之理破除紅教、白教、花教之教義:脈氣明點生圓次第由第八識中所生者。
47.佛教史上首位以華語由中觀宗派之理破除唯識宗故而第八識中所生善惡悉如虛空蓮花者。
48.佛教史上首位以華語宣揚百類超渡遷移法者。
49.佛教史上首位六個月內大禮拜五十四萬遍者。
50.佛教史上首位於香供法會一天內供香百萬把者。
51.佛教史上首位夜間爬山行者。
52.佛教史上首位與狗、貓同食、同睡者。
53.黃教史上首位三大寺所有僧人歷來謹一同考試時獲第一名者。
54.黃教史上首位僅七年內五部論、四續部等學、辯、講圓滿者。
55.佛教史上首位於一年內數百息、增、懷壇城中,火供數百萬次者。
56.佛教史上首位喇嘛電視弘法者。
57.佛教史上首位喇嘛創辦電視台者。
58.佛教史上首位於西洋地區骨灰山葬者。
59.佛教史上首位西洋地區高山處以梵文刻經文者。
60.佛教史上首位一次以數萬串一百零八粒唸珠贈人者。
61.佛教史上首位一次購買萬公斤豬牛肉佈施食葷之人者。

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发表于 2010-1-15 08:19 | 显示全部楼层
原帖由 葉小釵 于 2010-1-14 17:37 发表
第廿五世大乘法王 第十世 悉利公赤珠仁波切 慧源活佛
1.尼泊爾、印度等世界各地之吉祥大乘寺、大樂寺等六十四座寺開 山祖師及世 界各地格魯巴佛學會創辦人。
2.大寶百尊、成就百尊、智慧百尊、金剛鬘、明帝利百尊等 ...

:funk:
发表于 2010-1-15 09:21 | 显示全部楼层
哲蚌寺方丈堪苏洛桑蒋措仁波且的访问。..
记者:
噶当派佛学会由一个有胡子的台湾男人领导。他自称被他的老师色贡赤珠认证为观音转世(并非指真正的世界各地藏传佛教主流官方承认的色贡杨孜仁波且)。他的弟子为了显示和其他僧尼的区别,穿胸前带有一条绿色布袋的僧袍。在历史上和经典上有对这种发展的相关参照吗?

堪苏仁波且:
噶当派是由其中一位把圣法带进西藏的先锋阿底峡喇嘛所创立的。后来,至尊宗喀巴依循阿底峡喇嘛的教授而广为学修。因此,由至尊宗喀巴创立的传承被称为“新噶当派”,而阿底峡喇嘛的教授被称为“旧噶当派”。穿这样的绿带僧袍从来没有任何历史先例和有效的经典基础。实际上,更关键的是他们的传承并非真实的,因为一直以来他们团体的领袖“色贡赤珠”自称的身份从不同的甘丹墀巴等变来变去。此外,他也曾经变为自称大瑜伽士Apong的转世。看来,哪怕他自己的自称已经有矛盾
发表于 2010-1-15 11:47 | 显示全部楼层
赤珠假活佛和全熹假活佛全揭露
http://www.gelupa.org/bbs/viewthread.php?tid=16540&extra=page%3D1
发表于 2010-1-15 12:52 | 显示全部楼层
那么多“史上首位”,不载入“突尼斯世界纪录”就可惜了。请速致电“突尼斯世界纪录管理委员会”,委员会办公电话请在谷歌健在时查询。申请世界纪录如若成功,阁下也将成为载入“突尼斯世界纪录”的“史上首位”。电话接通时报上我的浑名对方自会大行方便之门,保证如愿申请。差点忘记说了,外面混的都称我“后宫优雅”。
发表于 2010-1-15 12:54 | 显示全部楼层
:funk:
发表于 2010-1-15 14:24 | 显示全部楼层
太强了……好奇手下宣传他的人是怎么写的这些介绍。
发表于 2010-1-15 15:04 | 显示全部楼层
好厉害:)

他们旗下住新西兰的 ‘嘎固仁波切’, 不知是阿底峡身、语、意转世还是什么的。。。






PS:找到了:http://220.130.222.208:84/kadhampa/text004.htm

他们说阿底峡大师下有九位弟子(如种敦巴,以 种 字开头),然后每弟子有身、语、意。。五化身(以 固、嵩。。结尾)。即理论上他们可以有45位‘仁波切’。嘎固仁波切, 即嘎瓦的‘身化身’。。数了一下,他们现有15位仁波切,还有30个空位,足够在大陆每一主要省份来一位本地的XX仁波切,确有大中华愿景。。。

笑归笑,似乎他们很有一套,活动能力甚强!

[ 本帖最后由 了了 于 2010-1-15 15:51 编辑 ]

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