格鲁的不共念珠

上善如水

祈竹活佛说：
格鲁派的僧人，一般都用原始的原木佛珠，尤其喜欢用代表文殊的六把慧剑之五台山六道木佛珠。这种珠十分平宜朴实，但又表义了大智文殊之加持，所以特别受学僧之欢迎。


百度活佛说：
六道木为多年生灌木，北方多有生长，但以五台山生长的最有名。因为五台山的六道木受过密宗格鲁派的祖师宗喀巴大师的加持，六条白线代表文书菩萨的六把智慧剑，可以斩断众生的烦恼，所以是念诵文殊菩萨圣号和文书菩萨心咒最理想的念珠，同时在密宗里她也是修行和文书菩萨有关的本尊的理想念珠。
六道木的保养和其他木质念珠没什么区别。首先，保证珠子表面光滑，如果有凹凸不平可以先用细砂纸打磨光滑，这一点很重要。其次，用布擦拭几天，抚平细小的空隙。第三，保持手干净每天盘捻，要想上色快可以隔几天涂一次橄榄油，不建议用核桃油，核桃油色重容易使花纹难以看清。这些准备工作做完就可以每天盘了，两到三个月就可以变色。
                                                   


1。活佛说，虽然没有人那么叫，但它变相就是格鲁的不共念珠。
2。当年（50年代）曾经有人供养三大寺院还是光色拉寺每和尚一条。。。活佛重复过好多次这事情。念珠才2元1条（当然，当年从五台山带到拉萨，几万条，也挺麻烦的），50年前的事，他都能说这么多遍，我也听师公也说过一次，可见他们确实很把这便宜念珠当回事，很重视。祈竹活佛也曾经供养色拉寺昧院每人1条共1500条，和尚十分喜欢，当宝贝。
3。六道木很多地方有，但只有五台山和塔尔寺的六道木，才是特别有意义的。
4。汉地佛教也认这说法，但不流行，五台山也有不少出家人不知道的。
5。它只是有意义，却不贵，而且看起来很不起眼。。。这也是格鲁三大寺和尚喜欢的原因。传统上，三大寺和尚只允许用原木的很普通念珠，不能有间珠、数珠等装饰，也不允许用宝贵的材料念珠，就是不让执爱或避免视为宝贝、世俗心理的珍藏，或者心理攀比别人的念珠等原因。以后年资渐长，逐步放松，记忆中是每5年僧腊允许加1颗间珠。。。这是1959年前的规矩，现在没有了。
6。现在五台山越来越少了，大概有天会没有了。
7。最原始版本是白木上有黑的六痕，很平均的（我喜欢收集错版东西，觉得希奇，但活佛说，六道痕是表文殊的六智慧剑，对应“俺阿拉帕扎那迪”此六字，偶然找到七道、八道的变异木，虽然比较少见，却反没这意义了），后来过一次油，或者用旧了，或者放一会儿，就会木头变轻微深颜色，六痕变为白，但不完全超级明显。自己用久了，就很明显了。
8。看六道木念珠，能粗断用者身体健康情况，譬如类似说很红的是反映用者血气旺、黑的如何如何。。。这和宗教或者灵异无关，只是从医学角度说的而已，不是什么神奇的事，也不存在吉祥不吉祥，只是说它粗略反映健康情况而已。
9。活佛说，有些速成法，能让它看来像用了很久，以前小时候一些年轻和尚偶然会闹着玩，觉得念珠旧，比较有面子，就会这样做。我说，以前学跆拳道，一些黑带师兄，都不愿意黑带看起来很新，没面子，就用石头摩到它有点破，反复磨、洗，短期内速成变成很残旧、掉色、掉线那个样，带着就像很有资格的老前辈。活佛说，对，年轻和尚闹着玩把它弄到像经年累月用很多年的样子，心理动机就是跆拳道黑带道理。具体方法我忘记了，要用糌粑酥油什么的，念珠放袋里磨什么的。。。
10。自然变旧，当然最牛。论坛俗人的和水没开的，也没多少年，已经是那回事了，很能见人。
11。木头颜色深了而六道很明显了是变白的，很奇怪。我看过别人的很红的和很金黄的，很漂亮，但活佛说这能看出他们身体其实不算好，最健康的人用的，不应该这么红或者那么金黄。
12。百度提供橄榄油处理变色方法，可能可以，问题是，如何把那股油味去掉？
13。以前我闭关用了。看着它变色，慢慢好看起来，六道明显起来（因为木头变越来越深而六道的白色不变的缘故），念咒几乎变了不是那么痛苦的一回事。。。虽然作为一个佛教徒这样说很病态很丢脸。。。但对我来说确实如此。。。呵呵。。。





文殊六慧剑轮



原色，注意本来六道是黑色的：












论坛小固的，用了半年：


左边是论坛水没开的，用了几年，注意六道变白了：



论坛俗人的，用了4年：







论坛NRZXXXXM的：
  



网上的：








同一条，比对前后：

上善如水

挑上好的108五台山木，每串加1颗塔尔寺母珠，加漂亮的数珠、间珠，用红绳子（佛教传统应该红色，现在没人严格按要求而已）。。。就是格鲁不共念珠的完美版了。成本也没多少！

塔尔寺有没有卖本地的六道木，谁肯定知道？请通知一下。

智生

如果涨价了，推手的功力证明又进步了。

上善如水

今年还是2元-2.5元。
这东西没什么人知道，也没有人炒，大概因为买回来颜色很难看，就是白木有些黑道而已，必须用后才好看。
这个事情值得推广一下，因为是我们格鲁特别的。
去年水没开和我曾经想做，结果都忙没有成事。
小固是不是有门路？其实没多难，买些塔尔寺的，邮寄五台山，加进去，用红绳子，即可。
如果小固能买到塔尔寺六道木母珠邮寄五台山，我五台山有同门可以找厂家用红绳子和五台山六道木子珠108，就成功了。
然后如果喜欢，就邮寄香港，我可以保证祈竹活佛用比较“大活”的方法每条加持，然后大家就可以买到这个集合宗大师两圣地的六道木念珠了（不必说，只是念珠钱和邮费，加持当然不收钱，只是图个吉祥而已）；或者我们不求祈竹活佛，因为102任甘丹墀巴老去台湾，可以请论坛台湾朋友帮忙求他加持，那么，就是格鲁派成立600周年、宗喀巴人间官方代表加持赐予、集合宗大师两圣地的六道木念珠了，很无敌，而且大家都能负担，不过2.5元左右加来回邮寄很多趟的邮费而已，怎么也不可能超过40元，平时买条普通念珠也要这个价格啦！甚至再征求斑竹同意情况下，做一个论坛版本纪念格鲁派成立600周年的念珠袋，就更无敌了。甚至再有纪念意义一点的话，我也可以办到放在甘丹寺宗喀巴寝室、法座、灵塔前几天作为加持。如果要再弄刁钻，我们索性巡回邮寄一遍，甘丹宗喀巴寝室、法座、灵塔前（大师弘法及圆寂处），夏琼寺（大师出家处）也走一遍，加上本来就含的出生地塔尔寺和圆寂后活动地点五台山，就更更无敌格鲁了。反正，这些地点论坛都有人有熟人可以帮忙。
我们论坛现在各地的人都有，如果善用这些人际网络，可以做很多这些不必很多钱却很有意义很好玩的事情。


小活-
就是对很多念珠念一点作为开光、加持。

大活-
就是用每一条念珠上的每一颗都念一句咒语，譬如拿念珠念一圈《缘悲颂》或宗大师名咒等，作为开光、加持，每条都念起码一圈，算是每颗都单独加持过，而且也算是活佛自己用过的念珠给你。很花时间。很明显，不可能常常这样做。


代表文殊/宗大师智慧剑的六道木格鲁不共版念珠（而且还是集合两圣地的六道木）
纪念格鲁派成立600周年的限量版念珠袋
大师出生处、出家处、大师弘法及圆寂处、大师圆寂后活动地点开光
格鲁派成立600周年，由宗喀巴人间官方代表甘丹墀巴法王加持赐予

这样的宝贝，多少钱我都给，可是都不很需要多少钱（只是2.5元每条，做纪念性念珠袋大概也就是几元的事而已，邮寄费反而占了大部分成本），只是需要大家合力协助一下，很值得做啊！

降雍哈扎

很长见识 明天争取去请一条六道木念珠 自己使用

俗人

支持  塔尔寺的六道木如果有卖的话 我可能能弄到

听经

我不需要念珠（记不住遍数），我需要计数器

炎炎

想法挺好的 呵呵  支持

索嫩多吉

好漂亮

香水1220

我也想请一串:loveliness:

洛桑索南

这是我的六道木念珠，请的时间不长，隔珠是绿松石（不知真假），隔片是青金石（同前），佛头上的是紫檀、砗磲、珊瑚一类的东西。

雪冬儿

“代表文殊/宗大师智慧剑的六道木格鲁不共版念珠（而且还是集合两圣地的六道木）
纪念格鲁派成立600周年的限量版念珠袋
大师出生处、出家处、大师弘法及圆寂处、大师圆寂后活动地点开光
格鲁派成立600周年，由宗喀巴人间官方代表甘丹墀巴法王加持赐予”
:handshake 随喜赞叹！！！:loveliness:

高文达

我也要请啊,能不能分成男女用得两种,太大颗得我们女的放手上粗鲁了一些,6mm左右得就可以了

[ 本帖最后由 高文达 于 2010-1-9 09:52 编辑 ]

胜勇

隔珠不是青金石，這是綠松石，似有染色:lol