念诵经咒时可以不点香吗？

桑旦多吉

我觉得点香太呛，嗓子不好受。点香有什么用处？点的香短一点，只在念诵开始时燃一段香可以吗？

雅木

原帖由 桑旦多吉 于 2009-12-28 19:26 发表
我觉得点香太呛，嗓子不好受。点香有什么用处？点的香短一点，只在念诵开始时燃一段香可以吗？

可以啊，燃香只是供养的一种，不是说非此不可。

至于有什么用处，请参考祈竹仁波切造的《供香法门》：http://www.gelu.org/bbs/viewthread.php?tid=14030

供香之利益
藉由依此法门供香，可集福、智二种资粮，净除二障，一切违缘得以消除：八千魔军、三百六十种诸妖魔，四百四种病患等等。
如上弦月渐渐增长，寿命、福德、智慧、财富、威望、名声均得增长。
由善行故，天人欢喜，助伴行者，成办诸愿。
有此无尽功德利益，超诸言辞所能列举。

桑旦多吉

我点了几天香，夜晚关灯后房间里有昆虫（可能是土鳖虫）簌簌爬动的声音。这是反常的，冬天它们一般不活动的。可能是烟熏到了虫子。为了保护虫子，我要少点香，或选一种无烟香。

故乡

原帖由 雅木 于 2009-12-28 19:41 发表


可以啊，燃香只是供养的一种，不是说非此不可。

至于有什么用处，请参考祈竹仁波切造的《供香法门》：http://www.gelu.org/bbs/viewthread.php?tid=14030

供香之利益
藉由依此法门供香，可集福、智二种 ...

“八千”之说，系英文原文讹误，后来与上善沟通，修正过了，但最新版本我忘了地址了。

现在流通的《悲智心滴》，用的是我最早的那个译稿，很多地方需要改。可惜……

小固

供香法门•以胜妙香供养诸佛菩萨
顶礼三宝！

以下是一简单而完整之供香实修法门。
前行
于佛之身所依（诸佛之雕塑、画像、照片）、语所依（佛经、论等）及意所依（佛塔）前，整齐安置摆放供养：水碗、鲜花、明灯及其他供品。
正行
一边念诵《归依偈》文，一边顶礼三遍。
点燃一根香，双手合掌，掌间持香，而后将其放入香炉。香炉可选用金、银或铜质，随其所宜。
而后，右膝着地恭敬下跪，或结跏趺而正安坐，双手合掌，放于胸前。
花数分钟，纠正动机，发菩提心。
观想自己面前虚空，安住全部诸佛、菩萨。然后，徐徐念诵以下偈颂，思惟其义，并作观想。
七支供养及曼札供
水、花、香、灯、涂香、食、乐音，[1]
实设意变供养皆奉献，
无始所积罪堕悉忏悔，
凡圣所修众善皆随喜。
以我身语意三诚敬礼，
奉献实设意变诸供云，
无始所积罪业悉忏悔，
凡圣所修众善皆随喜。
乃至轮回未空请安住，
为诸众生旋转正法轮，
自他诸善回向大菩提。

遍地香涂鲜妙杂花敷，
须弥四洲日月顶庄严，
以此所愿诸佛佛土献，
愿诸众生清净佛刹行。

伊当木 古如 日啊那 曼札拉冈 尼日亚达亚弥
回向发愿
愿昼吉祥夜吉祥，
日中午时亦吉祥，
一切时中吉祥者，
愿诸三宝致吉祥。

文殊室利勇猛智，
普贤慧行亦复然，
我今回向诸善根，
随彼一切常修学。

三世诸佛所称叹，
如是最胜诸大愿，
我今回向诸善根，
为得普贤殊胜行。
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供香之利益
藉由依此法门供香，可集福、智二种资粮，净除二障，一切违缘得以消除：八万[2]魔军、三百六十种诸妖魔，四百四种病患等等。
如上弦月渐渐增长，寿命、福德、智慧、财富、威望、名声均得增长。
由善行故，天人欢喜，助伴行者，成办诸愿。
有此无尽功德利益，超诸言辞所能列举。

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此简要开示，系由尊贵的祈竹仁波切所造。

译注：
[1] 水指饮用水及濯足水。
[2] 原文为eight thousand（八千），经与仁波切确认后，修改为“八万”。