谁知道赞玛热？

上善如水

写书需要。
不很认识宁玛派护法。很无知。
赞玛热是不是就是红面狱卒？
求！

胜勇

紫瑪護法，舊密大護法

網上搜到：
　　藏傳佛教的至尊紫瑪護法，是大力秘密本尊馬頭明王慈悲的化現，在出世間解脫方面，主要護持藏傳佛教寧瑪派的教法事業；在世間掌管全部雪域眾生的生死、財富、權勢、運氣。慈誠藏悟仁波切開示：紫瑪護法是觀世音菩薩的忿怒相馬頭明王的慈悲化現，而觀世音菩薩是諸佛大悲總集的化現，所以紫瑪護法並不是一般的護法神。

绛央僧格

从宁玛那里摘来的，嘿嘿~

1、夜叉紫玛热，又名紫玛、红脸夜叉、妖红怪子。为藏地最凶猛的(赞)与(魔)相配后所生之子.原为西藏原始苯教的护法神,猛力夜叉魔军之首领.在莲师到达西藏后将其降伏,坚守护卫佛陀正法之誓言,听从莲花生大士的调遣,捍卫莲师宁玛巴传承的教法事业及其弟子,为宁玛巴不共的大力智慧护法.身为三界众生司命主的紫玛热护法,既是夜叉财神,亦为冥界判官,更是大悲怙主观自在菩萨的化身，大力马头明王的慈悲之化现,外显极愤怒相，内怀彻骨大悲！身为夜叉魔军首领的紫玛护法神，摧魔降伏之力威猛无比,能刹那间围绕三界抛出红索,钩招怨敌之魂魄以无畏之大悲刺与燃烧(赞)矛.虔诚供养祈祷紫玛热护法者必将迅速获得此生的财富、权力、增上运气等种种顺缘,来生也会得到种种顺利和殊胜助缘,更可得到出世间的解脱成就.至诚祈愿伟大的护法尊夜叉紫玛热之威名及事业能普于十方!!

2、赞与魔相配而生十个备球，其中出来七个如瓦加猛厉赞神，尤其勇励夜叉军主孜玛热是三界众生的命主，能刹那围绕三界抛红索勾招敌魂，刺燃烧之赞矛，如此等待。听莲花生大师的教导，坚守誓言，为佛教尤其是宁玛巴心髓法教长驻护法。
孜玛热为藏地最凶猛的“赞”神的首领，同时还兼有冥府判官的身份。他住在桑耶角底层的一间小屋里，这屋子有个奇怪的名字，叫做“气室”（乌康）。气室的门经常锁着，只在举行跳神等重大仪式的时候才打开。每逢这样的日子，便有许多转经的人前来朝拜。门里放着两个皮口袋，一个红色，一个黑色，都画着愤怒的神灵面孔。这两个口袋也有奇怪的名称，叫“气袋”（乌葛）。据寺僧介绍，每个黑头藏人临死之前，他的最后一息都要被孜玛热勾招到此，装进气袋，接受阴间的审判。

3、还有《夜叉紫玛护法本生系》 ------摘自《夜叉王利刀红心续》
复次，空行金刚乐母问世尊：希有大圣自在身，本来诛者具威力，凶暴夜叉七骑士，前世命运何因缘？乃由何者所降伏？
　　大圣天答：凶暴夜叉七骑士，前时贤劫之时代，饮光之法临灭期，南方嶦洲之北部，安乐宝贝刹土中。父是里域密王者，母名称为青莲饰，其子美饰之里子。其子倾心向佛法，赞扎巴轧比丘处（妙贤），领受别解脱分戒，居于一片森林中。此地有一王之城，王名称作达摩西（日）（法妙），公主天女得玛欣，一时泉水沐浴时，袭来凶恶之毒蛇，比丘僧人见此情，点洒香精（麝香）救其命，警惕重发香涂身。有两奸臣目睹此，欲火射向那公主，离间之言告国王。国王发怒令仆人，即去杀害那比丘，公主父前诉真相，王及众臣哪听信，公主起嗔发恶愿，跃入悬崖深渊中。此言传入比丘耳，即乘骏马远逃之，粗暴恶心颠倒行，逃入雪域之山峦，占领此地国王土，于中杀男并奸女。复次何时一时期，国王遣兵赴里域，美饰里子遭剑杀。临终嗔恚心发愿，此劫过后之来世，愿变残暴凶夜叉，愿成有情刽子手。如此之言一刹那，西方瑙山铜湖地，贵族牟杰妙之王，赞王月亮顶白王，公主夜叉赤面女，贪恋爱欲皆集聚，生一赤色之血蛋。此蛋裂开其中生，恶劣夜叉紫玛尊。颇具贪嗔恶之心，身生凶恶六鬼卒，额生凶恶之黑妖，白骨生出天妖魔，热量神光生赞神，血生刀神名具力，黄水之中生龙赞，腐肉若泥软肉中，生出若干红味鬼。红色山地造居所，所居众生悉杀尽，三有生命作食物，殃及三有之众生。前世悲悯结缘力，观音（原比丘师父为观世音）化现自在身（马头金刚），怒目横视发威声，七骑眷众留座前。
希有大圣天中天，吾等所有皆眷属，聆听勇士悉圣教，生命之要此献上，明示吾之业食份。言毕敬献生命要（守护），业份交授护佛法，食份授予血肉命(毁法者)，前世之业（蒙王害）与习气，一切魔王降伏者。雅瓦七骑之妃子，天母（前世发愿）妹子独眼母（注：原自杀公主之所化生）。

上善如水

有点沮丧。
为什么你们什么都知道？

blackeden

是不是那个夜叉啊！？骑马马的，脸红红的，有獠牙的，拿铁索拖着个人，另一只手用长矛刺那个人心脏的那位呢？！

[ 本帖最后由 blackeden 于 2009-11-26 22:33 编辑 ]

Zen

傳說中的紅魔一贊瑪熱護法神的由來:

在遠古時代的印度一那爛陀寺，有一位潛心修習佛法的高僧，有一天路過國王的林苑，看到王妃
領著剛學走路的小王子在草園遊玩、、就在這個時候，有一條可怕的毒蛇朝著小王子發起攻擘、、
這位慈悲的高僧不顧一切，冒著生命危險跳入篱笆殺死了毒蛇，救了小王子一命、、王妃感激的淚
流滿面不知如何回報、、王妃感激跪倒在地上用嘴親吻高僧的雙腳、、這時，被林苑的奸臣看見了，他
立刻向國王報告，誣陷了王妃和高僧有染、、國王相信了奸臣的惡計，命令劊子手把高僧拋下深淵，
亂石砸死了高僧、、、斷氣之時、、高僧立下毒誓一定要變成厲鬼、、果然，這位高僧慘死之後，靈魂變成了
一個充滿復仇的魔鬼、、他殺害了無數的生靈、、他一直尋找誣陷他的惡人、、進行復仇、、
     直到後來，他被蓮花生大師調伏，成為嫉惡如仇，性如烈火的護法紅魔贊瑪熱！發誓皈依佛法，
奉守善行！現在，拉薩丹杰林路上的〝丹杰林寺〞供奉的主神護法，便是紅魔贊瑪熱的神殿！
      紅魔贊瑪熱護法，是西藏桑耶寺的第二大護法神！對贊瑪熱護法神的印象，是一位紅色的神，
眉宇激怒緊鎖，上齒咬住下唇，右手持箭，左手持魔繩、、繩套和陽光掩映著閃閃爍爍的光茫，兇猛而可佈、、但我對
這位護法神靈特別歡喜而尊敬！在工作閒暇的時候，我會來到丹杰林寺、、、在不快樂的時候，我也會來到
丹杰林寺、、祈求贊瑪熱護法加持我、保佑我！每當如是、、我感覺〝自心〞 非常平靜、、喜歡這種心境！
      紅魔贊瑪熱護法，又是雪域一切黑頭藏人的生命禍福主宰者〈如同閻王〉一般！在西藏地區、、、           
他有著成千上萬的部屬、掌管世俗事務、、、因此，贊瑪熱護法神為魔界最高的護法神靈！！！


金刚神舞：桑耶寺的宗教节日和宗教舞蹈非常古老。每年藏历1月10日跳金刚神舞，11日跳经藏会供金刚神舞。藏历5月15～16日又跳金刚神舞，17日再跳经藏会供金刚神舞。藏历1月10日黎明，桑耶寺僧人和周围群众使登上屋顶向东凝望，传说这天莲花生大师要骑着太阳的第一道金光重返西藏。接着跳金神舞，一千二百多年前桑耶寺的首建者藏王墀松德赞、大堪布菩提萨埵、密法师莲花生的形象都要出现于舞台，主角还有莲花身的8个化身。经藏会供金刚神舞是当年墀松德赞的王位继承人牟尼赞普在桑耶寺设立的四大供养之一，从遥远的古代一直延续到了今天。“堆顿曲巴”节也是由僧人扮演神舞的表演者，届时桑耶寺两位最凶猛的护法神白哈尔神王和赞玛热赞王都要出场。白哈尔和赞玛热赞王都要出场。白哈尔和赞玛热出场时，后边紧跟着100位咒师、100位比丘、100位魔女、100位武士组成的方队，狰狞威猛，令人惊心动魄。

上善如水

回7楼：
对。
实际上，似乎故事主角其实是新疆一个太子，而不是印度“高僧”，然而说法很多。

丹木真多杰

格鲁派其实也供该护法，拉卜楞寺就有这个传承，但认为是世间护法。而宁玛派认为是出世间护法

blackeden

7楼所说的故事怎么感觉像那个热乎啦的故事呢！？话说有个传说也是说是一个印度仙人救了谁谁谁，后来受到王妃款待，时候奸臣诬陷，该仙人发誓变成恶魔杀王，后誓言应验，变成了现在供奉的样子……后来也是莲师降伏……呵呵~有点同出一辙的感觉

Zen

6楼文字引自网络，不代表本人观点，有疑问请联系原作者。:)

喜饶嘉措

http://xy.tibetcul.com/hf/sjx/200708/6568.html

http://xy.tibetcul.com/hf/sjx/200902/15978.html

http://xy.tibetcul.com/hf/sjx/200812/15062.html

够你参考了吧？呵呵

笨小弟

至于是哪个，是否出世间护法，，，看本续不就知道了嘛

有《夜叉紫玛护法本生系》 ------摘自《夜叉王利刀红心续》

愿生西方净土中

丙四、（供养护法）

供护法的时候，不是祈祷让护法给我们制造违缘，而是祈祷护法遣除自己在菩提道上的所有违缘，并为自己的修行创造顺缘。

虽然显宗也会供护法，但藏密里护法供的比较多，现在很多居士都喜欢供护法。

有一点需要注意的是：密宗，特别是莲花生大师的伏藏法里一再强调，护法有两种：第一种是出世间的护法，也是佛菩萨的化身，虽然从外表现象上看，这些护法显得很凶猛，但实际上都是佛的智慧的显现，是为了度化某些众生而示现出这种表象的；第二种，是世间的鬼神。虽然他们是世间的鬼神，不是佛菩萨的化身，属于凡夫众生，但当初莲花生大师进藏的时候，曾以神通降伏了他们，并亲自给他们灌顶。他们在莲花生大师的座前承诺，以后要保护修行人，要保护佛法，所以他们跟一般的鬼神不一样。

另外还有一种护法，就是突然出现的一些鬼神，他们既不是佛菩萨的化身，也没有见过莲花生大师。

在出现一些微不足道的小事情，比如遇到一些不开心的事情，或丢了一些东西等等的时候，供养、祈祷第一种护法，效果不一定会很明显，因为出世间的护法一般不理会这些鸡毛蒜皮的小事，而世间的护法却会把这些小事看得很重。他们的仪轨里面也讲过，哪怕是一毛钱、一块钱等区区小利，他们都会紧追不放、护如眼目。

比如，假如某个供这种护法的寺庙或家庭的东西暂时放到别人家里，别人家也会出现很多违缘——生病或者不顺利，这就是因为护法认为他们的东西被拿走了，又因为这些护法是凡夫，所以会不高兴，从而导致很多问题。再比如，如果一个人把这些护法供得非常好，那么，假使他与别人发生冲突的时候念护法，对方都会发生一些不愉快的事情。

然而俗话说，请神容易送神难。如果要供这种护法，一定要天天供，假设中间一、两天间断了，它就会大为不悦，就会给你捣乱、制造麻烦。这类事例是很多的，藏地一些祖祖辈辈供这种护法的普通家庭，就是因为供法不对，或者一、两天，一、两个月没有供，或者有一些不恭敬的行为，这些家里就会出现生病、财产损失等很多不顺利的事情。打卦的结果，就是护法在捣乱。

这些世间护法给我们带来的利益，就是在一些小事情上很灵验，而且效果很快，但在解脱方面，它不会有什么帮助。可以说，它对我们的伤害可能远远超过了对我们的利益，我们一定要弄清楚它的利害。

由此证明，我们不能依止世间的护法，即使要供护法，也一定要供一个出世间的护法。虽然他们不屑于去管一些小事情，但对我们的修行还是很有帮助的，因为他们是佛菩萨的化身，所以不会伤害众生，即使一、两天不供，他们也无所谓，决不会无事生非、随意捣蛋，但供这类护法需要有一个前提条件，就是一定要有非常清净的密宗誓言（密宗戒律），在誓言清净的基础上，它会来帮助我们，反之如果我们的密宗戒律不清净，也不愿意忏悔，则哪怕我们再声嘶力竭地念护法仪轨、尽其所能地供护法也没有用，他们不会帮助我们，因为莲花生大师当初就要求他们，乃至佛法在这个地球上消失之前，必须帮助学佛的修行人，但是，如果我们破了密乘戒，又不愿意忏悔，那我们就不具备修行人这个条件了，就算不上是学密宗的人了，在那种情况下，我们再怎么念护法，他们都不会管我们的。

如果密乘誓言很清净，则即使不那么念护法，他们也有保护我们的责任，不论是出世间的还是世间的正规护法，都是这样的，这是莲花生大师交付给他们的使命，即使事到如今，他们也不敢违越莲花生大师的吩咐。真正的修行人，它一定会保护、会帮助的。

那么，我们为什么还要念护法仪轨呢？比如说，一个人本身准备做一件事，但在他还没有做之前，假如有另外一个人来催促或劝勉他的话，他很快就会把这件事做完。念护法所起到的作用就是如此——提醒护法不要忘记他的承诺。

                          --慈诚罗珠堪布



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慈诚罗珠堪布与李连杰利智夫妇(合影)

胜勇

請問“願生西方淨土中”，紫瑪護法是世間還是出世間護法?你所引的文並沒有說明這點，不太能了解你引文是為了?