看到一个萨迦派寺院绿度母法会的介绍，转一下

若茶

傳統上，當一位上師觀察到即將要發生大災難，出現大障礙，或有流行疾疫時，會預先緊急修持聖救度母除障法會（藏名：卓瑪優朵）來去除障礙。衍生到後來，一般施主如果碰上工作不順遂，有急需完成的事業或心願等等，也都可以修持卓瑪優朵。

聖救度母在古時經典中稱為多羅菩薩，以綠度母為主尊，一共有二十一尊，其實就是大悲觀世音菩薩的化身。《佛說大方廣曼殊室利經》中曾經提及，大悲觀世音菩薩「以三昧力。從其面輪右目瞳中放大光明。隨光流出現妙女形。住於殊勝妙色三昧。無價雜寶而為嚴身。」化現成為聖救度母。慈悲的聖救度母普告一切眾生言：「誰在變苦誰在流溺生死海中。我令誓度。」說完以後，遍遊無量無邊世界，還至佛所右遶三匝，頂禮觀世音菩薩蓮足後，合掌恭敬持青蓮華。瞻仰菩薩受教而住。經中又說，聖救度母「清涼光普照眾生。猶如世間清涼月輪能除熱惱。一切幽瞑無不照了。復過於是含嬉微笑。憐愍眾生猶如慈母。以慈悲光普照佛剎。諸天光明皆悉不現。」

聖救度母猶如慈母一般慈視一切眾生，聞聲救苦，哪裡有人需要幫助，度母一定很快示現，救度的度速與力量比電光火石還快。過去印度有一位國王叫做巴札希利，因為作惡多端，國境內氣候不調，雷擊、乾旱，五穀不生，瘟疫四起，災難戰亂頻傳，民不聊生。當時龍樹菩薩慈悲在該國境內修持卓瑪優朵，從此諸事吉祥，國境內又恢復以往的祥和。另有一位印度國王叫做色爾加，育有一子，因為福德淺薄，雖然不斷修持財神本尊，卻仍非常貧窮。後來修持卓瑪優朵後，從此財富豐盈，福德增長。

依照傳統，修持卓瑪優朵時，可將頭髮、指甲、鞋子裡面的鞋垢、銅錢、貼身衣物一小角或自己非常珍視的珠寶等等交給僧眾，僧眾修法時，會交給施主一個小小的朵瑪（糌粑作成的小食子，形狀就是一個小糌粑團），讓施主把朵瑪在身上滾來滾去，象徵將自己所有的不順遂、魔障、病痛、不幸、咒詛、障難及壽障等障礙，全部融入朵瑪，再將朵瑪拋擲。若有魔障咒詛等必須享用我們的血肉時，也以此朵瑪作為替身，令其飽足後再予以修法去除障礙。例如一位上師或施主發生壽障，很可能快要往生時，此時趕緊修卓瑪優朵，做一個施主形象的朵瑪作為替身，替替身朵瑪穿上華美服飾，戴上珠寶、首飾等非常珍愛的物品，或是掛上金子項鍊等等，然後修持卓瑪優朵，再將朵瑪拋擲，聖救度母將會以電光火馳的速度，遊遍世界各處來替行者去除障礙。有時為了要讓修法更有效果，也會拋擲施主的照片。綜上所述，不管是朵瑪、衣物或指甲，都是一種象徵，拋擲食子，就是象徵將我們的血肉供養給障礙我們的魔及冤親債主等等，解冤解仇，並以聖救度母的大威力，來去除種種災難、病痛及障礙，如此我們就能獲得長壽、幸福和快樂，各種事業也都能迅速成辦。

卓瑪優朵威力不可思議，破障迅速，又能緊急去除災厄，招吉增福。聖救度母就如同慈愛的母親一般，對於可憫眾生的種種心願都能令其滿足。當我們遭遇橫逆障礙時，以聖救度度母的大威力，能給予我們各種保護，賜與我們心願成就。曾經參加過該法會的弟子們，大多有非常快速或特殊的感應。這次仁波切觀察因緣，特別交待一定要於10月9日及10月10日兩天修持聖救度母除障法會，仁波切還特別指示，對於生意碰到頻頸的老闆、需要考試金榜題名及遭遇各種不幸、阻礙的人來說，卓瑪優朵將是非常重要的法會。

http://www.paldenningye.org/blog/2009/09/26/dolmayodo/

若茶

寺院僧俗二眾將扛甘珠爾大藏經繞寺巡禮寺院週邊聖地Posted in 未分類 on 10/29/2009 07:53 pm by palden
近期由於H1N1及各種疾病叢生，寺院僧俗四眾將於十月三十日舉行扛繞甘珠爾大藏經繞寺活動，希望藉此平息疫情。過去藏地寺院有扛經繞塔的習俗，若有發生疫疾時，會將古老經典或甘珠爾大藏經搬出來扛繞巡禮遶境，並於扛經繞寺過程中，念誦病人姓名予以迴向，通常藉由此法就能平息障礙。

目前各種疾病流傳速度很快，包括藏地也有不少人生病，因此寺院決定舉行扛甘珠爾大藏經繞寺巡禮活動，為眾生驅除障難。

weihao

随喜！

luming

绿度母法会已经圆满结束，随喜师兄，望继续关注寺庙法讯，非常感谢！

听经

望继续关注寺庙法讯

david_wgh

随喜