要让无明第一个去面对无常

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问：想请教仁波切，如果我们平时在家里面修一些东西的话，完了之后我们都要做回向，比如回向世界和平，众生离苦得乐，这个跟刚刚仁波切讲的“四法印”我们要如何去融合？

答：这个问题问得不错。当你回向的时候，你意图并不是想让你的这种祈祷或你所修持的东西变成“常”，变成固定不变的，不是这个意思，并不是让你的功德变成“常”，变成固定，可以说，是让你的修法的功德又加了一层保险，这是真的，这是真的，不是开玩笑。因为我们平常各种各样的功德，因为我们的烦恼非常的至盛，又生气呀等等，把我们自己的功德又毁掉了，所以说菩萨用这个办法把功德回向，回向实际就象我们的一个保险一样，保了一个很大的险把她保住了，回向的时候实际上是我们把这个你为了众生你为了成佛回向的功德能够逐渐减轻你自己的烦恼。因为功德是无常的，为什么，因为功德也是组合的，功德是无常的，同样，无明也是无常的，他们两个都是无常的，那我们怎样做呢？第一点，身为一个非常简单的修持的人，我们应该怎样做呢？我们首先要让无明第一个去面对无常，而不是把功德第一个去面对无常，在修行上，你不用担心怎么让功德变成无常，就好象吃药一样，你有病，就吃药，吃了药把病治好了，这样子作呢，就会慢慢把自己提升到了某个阶段，慢慢的，当你达到了一个阶段，这个阶段是你以前吃的药变成了你要去掉的东西。

宗萨钦哲仁波切-《什么是佛法 什么不是》