准备印刷的贝叶经，请指教！（第一系列：马哈嘎啦）

行菩提者 · 发表于 2009-8-25 23:51

准备印一批贝叶经结缘！请大家指教需要修改之处！所有工作由语自在和扎西两位师兄完成，感恩!

Kwellwe · 发表于 2009-8-26 01:20

“顶带宝饰庄严骷髅冠”
一句中的“带”字似乎应该改为“戴”，因为“戴帽子”都是用这个“戴”字的。
这个字以前请教过老大http://www.gelu.org/bbs/viewthre ... ighlight=%2Bkwellwe

胜勇 · 发表于 2009-8-26 04:13

勾索→鈎索:lol 頸系→頸繫:lol 頂帶→頂戴:lol

语自在 · 发表于 2009-8-27 21:46

随喜~
但关于贝叶没我实在帮上什么，顶多只是找些图片、在细微处提点小建议
假如非要写我论坛ID名的话，“扎西秀”这3字要放前面，因为都是扎西师兄做的:lol

PS.感谢胜勇师兄惠赐此玛哈嘎拉唐卡(虽然以前谢过，再谢一次，哇嘎嘎:loveliness: ~)

[ 本帖最后由语自在于 2009-8-27 21:57 编辑 ]

秋天的叶子 · 发表于 2009-8-28 13:11

勾索→鈎索頸系→頸繫
勾—鈎系—繫
是两对古今字来着，经常印经的时候都会碰到这类情形。
出在印行的大藏经也没有非得用古字或者今字
一般情况下照着原书就好了
“带”和“戴”，两个字都可以解释通，一个名词，意思带子；一个动词佩戴。
才开始学藏密，没看过原文，不知道具体情况。建议还是照着原书来
我是在汉地搞古汉语的

Kwellwe · 发表于 2009-8-28 15:29

原帖由 秋天的叶子 于 2009-8-28 13:11 发表

“带”和“戴”，两个字都可以解释通，一个名词，意思带子；一个动词佩戴。

记得小学的时候老师解释过“带”和“戴”是有区别的，特意去查过《现代汉语词典》及网上的词典这两个字是有不同的。
在这里用“带”是解释不通的，按我的理解原文的意思是“头顶上戴着宝物装饰的骷髅冠”，明显是“戴”骷髅冠的意思，没有“带子”的意思。

[ 本帖最后由 Kwellwe 于 2009-8-28 15:30 编辑 ]

丹木真多杰 · 发表于 2009-8-28 21:57

随喜诸位师兄所行之善！

spencer_wong · 发表于 2009-8-29 19:56

請問有沒有藏漢對照的大黑天?

勇吉 · 发表于 2009-8-30 13:49

随喜赞叹！！！

上善如水 · 发表于 2009-8-30 16:41

这个很好啊。
如果正面有藏文标题，长期来说好处很多，譬如说很多喇嘛不懂看汉文，你也不懂说清楚需要哪种大黑天祈祷文口传（同本尊的祈祷文可能上百种，必须清楚给精确名字，譬如这个的精确但不正式名字叫《纽这玛》），如果能给他看，他就知道“哦，原来就是要《纽这玛》口传！”，就很可能能解决问题了。
大小、格式、字体、厚度等等最好能和以前的黑文殊、药师和最近的狮吼观音一致，那么比较有收藏价值，比较统一的感觉。

洛桑索南 · 发表于 2009-8-30 22:35

请各位师兄看看这个，根据玛哈嘎拉版式设计的大威德祈愿文是否可以面对所有人结缘。

[ 本帖最后由洛桑索南于 2009-8-30 22:42 编辑 ]

洛桑索南 · 发表于 2009-8-30 22:43

附件第一个不准确，以第二个为准

行菩提者 · 发表于 2009-8-31 04:53

上善师兄的提议很好，但是能否请您提供藏文的标准写法，比如扫描到论坛.另外这个字体，格式，大小和黑文殊法本，药师法本一样，但纸张更好一些，更环保，阅读更舒服:lol 。我给您留过言，恩儿已经代您回复一些，如果在香港法会之前顺利印出，希望能请人带去香港法会给大家结缘，当然也会在论坛有帖子结缘。

上善如水 · 发表于 2009-8-31 05:14

１。我也没有在手。谁有的请扫描一下，谢谢。
２。香港法会不需要，如果可以倒是道场需要１００－２００左右以后用。
３。内地估计很多人需要。

东阳散人 · 发表于 2009-9-1 16:10

哇哈哈好东西呀:lol

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