提问：关于阅读经书的问题

weisen

最近我在读《菩提道次第摄颂略解》，觉得收获很大。我平时的习惯是在书的关键词句下面作一些标记，有的时候也（比如听闻俱舍论的详解时）在经书上作一些笔记。今天在网上看到，说这是不允许的，请问是这样的吗？那么如果要作笔记的话，各位是不是都是专门用一个本子什么的呢？

丹华觉

经书和经文当然不能乱写乱画，至于别的书籍，写画不为过。但是为了尊重文字，还是自己准备个小本本为好。

俗人

我看到过阿嘉活佛讲广论的笔记 是直接在广论汉文版上面做了很多笔记  

我自己有个长仪轨 师父也是拿笔直接在上面标注 那几段无论忙不忙必念 那几段忙时可以不念等等  

不过 汉传一般认为在经书上写字很不恭敬 比较反对

weisen

谢谢，我尽量用一个本子吧，虽然这样会增加工作量，但是对深入理解佛法也有好处

故乡

可以做笔记。不存在对经书的不敬。

智慧光

只要出于认真的态度，笔记怎么写怎么记，都没问题吧。
见过一位著名法师多年学习菩提道次第广论和略论释的笔记，在那书上密密麻麻，而且书脊已修复过多次，可谓韦编三绝

我的一位师父解释过古代尤其珍惜纸字的缘故。
因为当时印刷和流通不发达，为了避免藏经的逸失和损毁，经本不能随便借出的，当然也不允许在上面写心得体会，而且阅读大藏里的经文要亲到收藏藏经的地方借出经本抄录，因此显得尤其难得。所以大德们特别强调珍惜经本。
当然，现在还是要珍惜经本的。但和那时候的具体要求不一样了。

saixl

写可以，但要写的很漂亮，不要写的很草率

weisen

哦，非常感谢上面几位师兄的教导，这样我就相对放心了——虽然我还是会另外准备一个本子记录重要的字句。
还有一个问题，比如，同一种经典有多个注疏本，那么我是把它们都请回来互为参考呢，还是专挑一种来研习呢？各位师兄一般是怎么做的？

故乡

原帖由 weisen 于 2009-7-22 15:36 发表
哦，非常感谢上面几位师兄的教导，这样我就相对放心了——虽然我还是会另外准备一个本子记录重要的字句。
还有一个问题，比如，同一种经典有多个注疏本，那么我是把它们都请回来互为参考呢，还是专挑一种来研习呢？ ...

“同一经典”、“多个注疏本”——能否具体一些？

智祥

家师明确不让在经书法本上写画的，师兄们想出的变通办法是把实在需要的注释写在黄贴纸上贴相应处。各大德在具体做法上或有不同，恭敬经书是一样的。

weisen

原帖由 故乡 于 2009-7-22 15:49 发表


“同一经典”、“多个注疏本”——能否具体一些？

比如《俱舍论》，我可以请到若干讲解，比如索达吉堪布的讲解，比如法实法师的俱舍论疏等等。我是应该学的时候都看看呢，还是专请一种来研习呢？

洛桑日不丹

我觉得可以记在小纸片（或者用告示贴）上，夹在书里。

关于笔记，我请教了上师，佛爷沉吟了一阵，说“为了学习的话，可以”。所以我理解就是“最好不要随便写，但出于学习的目的可以记笔记”。